從一個(gè)時(shí)間點(diǎn)到另一個(gè)時(shí)間點(diǎn)海诲，這是一種時(shí)間的過(guò)程，也是一種無(wú)可奈何的等待檩互！
很多人因?yàn)榈却纳鄲捞蒯＃谒麄兠鎸?duì)生命在空間、時(shí)間上靜止闸昨，有一種無(wú)力的撐控感蚯斯，挫敗感和無(wú)助感，那種感覺(jué)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在包圍著他們饵较，吞噬著他們的靈魂拍嵌，讓他們坐立不安，空虛絕望循诉，看不到一點(diǎn)生機(jī)横辆。
都市的生活節(jié)奏是快的，工作節(jié)奏也是快的茄猫。長(zhǎng)期的快節(jié)奏的工作的方式狈蚤，讓人們的生活也變成的工作的節(jié)奏困肩。人們不想浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間在等待上，那怕有一點(diǎn)時(shí)間就會(huì)拿會(huì)出手機(jī)刷屏來(lái)填充等待空虛脆侮。因?yàn)橐坏┓艞壥謾C(jī)锌畸，人們就會(huì)有茫然無(wú)措的不知所以然的空洞感【副埽快節(jié)奏的生活把生活中時(shí)間的顆粒感和質(zhì)感都沖淡了潭枣，沖散了。人們對(duì)時(shí)間的幻捏。沒(méi)有等待這個(gè)時(shí)間的感知了卸耘，有的只是通過(guò)豐富多樣的生活方式來(lái)填鴨不知如何去感知的時(shí)間。他們的意識(shí)里等待這個(gè)詞的感知和體驗(yàn)越來(lái)越弱了粘咖，正在漸漸地把等待變成一種過(guò)去的符號(hào)蚣抗。
等待——是不行動(dòng)，直到所期望的人或事出現(xiàn)瓮下。從字面意思來(lái)看翰铡，等待是一種無(wú)奈的選擇，一種痛苦的煎熬讽坏，一種漫長(zhǎng)而無(wú)趣的靜默锭魔。因?yàn)椴淮_定，所以才難熬路呜，才無(wú)奈迷捧。
也許是人的天性，是每個(gè)人都想把控任何與自己相關(guān)的事物胀葱，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)的失控都讓他們有不安感漠秋。為了減少這種不安感，人們通過(guò)各種各樣的行為方式來(lái)減弱這種感覺(jué)抵屿。
手機(jī)刷屏庆锦，是都市街頭一道風(fēng)景，是現(xiàn)代生活方式的一種時(shí)尚轧葛。在繁忙的工作和生活中搂抒，滿足了人們的對(duì)時(shí)間的撐控感，借此來(lái)減弱自己的無(wú)助感和空虛感尿扯∏缶В看上去，我們?cè)谟檬謾C(jī)撐控了流失的時(shí)間衷笋，實(shí)則是手機(jī)撐控了我們芳杏。它用自己的存在方式讓人們感知不到等待的時(shí)間，讓人們不用去面對(duì)生命空虛的無(wú)奈和痛苦。
可是蚜锨，人生是有一個(gè)個(gè)小小的等待時(shí)刻而組成的档插，每一次的等待都是對(duì)生命意義的拷問(wèn)，都是對(duì)生命存在真真切切的感知亚再。生命是一場(chǎng)無(wú)奈而漫長(zhǎng)曲折的等待郭膛！因?yàn)橛辛说却抛屔蛹?xì)致去感知時(shí)間氛悬，去感知時(shí)光慢流则剃、歲月靜好般的美好歇盼！
人生是一場(chǎng)修行管怠，修的是什么，行的又是什么横缔？
修行：即修煉自己的言語(yǔ)镜遣、行動(dòng)己肮。是指具有自我意識(shí)的客觀存在，為了實(shí)現(xiàn)自主進(jìn)化這一目的而主動(dòng)對(duì)自身施加的一系列約束的總稱悲关。按照釋迦牟尼佛的教導(dǎo)谎僻，人生是苦，而這個(gè)苦是可以解脫的寓辱，這個(gè)解脫的過(guò)程就叫修行艘绍。（來(lái)自百度）
在生命的伊始，在看不到盡頭的生命長(zhǎng)河里秫筏，不得不面對(duì)生命的時(shí)間诱鞠，一種不確定的生命時(shí)間。我們只有面對(duì)自己的內(nèi)心这敬，讓自己的心在靜止空間中航夺，認(rèn)識(shí)到自我與客體之間的關(guān)系，體驗(yàn)到情感的喜怒哀樂(lè)鹅颊，感悟自我生命體的存在與偉大敷存。
生活中的等待是我們不得不時(shí)時(shí)面對(duì)的短暫而細(xì)小的生命感觸，每一次的感觸和體悟都會(huì)讓們們重新認(rèn)識(shí)一個(gè)全新的自己堪伍，讓自己用全新的姿態(tài)去面對(duì)生活中的每一天，每一刻觅闽、每一秒帝雇！
人生就是從一個(gè)時(shí)間到另一個(gè)時(shí)間，這中間就是生命的等待蛉拙，
