1、曲則全垫卤，枉則直威彰，洼則盈，敝則新穴肘，少則得抱冷，多則惑
道生萬物，有象梢褐，物旺遮，精，信盈咳。那么萬物呢耿眉。道生萬物，萬物不斷化生又不斷變易鱼响，只有道這個虛無的容器才能容納鸣剪，虛于應物故成其全；沒有不變的事物丈积，唯有跟外部環(huán)境不斷作用變易筐骇，才能向前演進；任何事物都遵循生長壯老的規(guī)律江滨，未萌則長铛纬，見洼則盈，見盈則老唬滑；任何事物都是由過去的事物生成的告唆，過去的事物生成現(xiàn)在的事物棺弊，現(xiàn)在的生成未來的；事物的演變是無窮無盡的擒悬，只有從上到下通過本質去把握模她，越少的道理得到的也多；自下而上去歸納萬物就會迷失在過多的道理中懂牧。
2侈净、是以圣人抱一為天下式
抱一不離大道，以萬物的本質來治理天下僧凤。
3畜侦、不自見故明；不自是故彰拼弃；不自伐故有功夏伊；不自矜故長
道曲受萬物而不自見摇展，才成成其道全吻氧；萬物不孤立自我演進，只有在和外部環(huán)境的互相作用中咏连，才向前演進彰顯出自己盯孙；在生長階段自己不妄加折騰自己就是最大的功勞；不自認為造化的矛柄在自己手里祟滴，不貪天之功故能成自身之長久振惰。
4、夫唯不爭垄懂，故天下莫能與之爭
虛于應物骑晶，不與天爭功，所以天下莫能與之爭草慧。才能以道御物桶蛔，以道蒞天下。
5漫谷、古之所謂曲則全者仔雷，豈虛言哉？誠全而歸之
上古之人所說曲則全的道理舔示，難道是假話么?圣人通天徹地碟婆，洞悉天道之后，便歸復于道惕稻，抱道而施萬化于天下竖共。
