親愛的書友們，今天我?guī)Т蠹议喿x阿蘭·德波頓《身份的焦慮》第二部分第五章波西米亞的前兩節(jié)类嗤。
一糊肠、一種文藝的心靈態(tài)度
? ? 19世紀(jì)初辨宠，有一批特立獨(dú)行的歐美人，衣著樸素罪针，居住簡(jiǎn)單彭羹，不在乎金錢，卻博覽群書泪酱，性情憂郁派殷，多投身于藝術(shù)和感情。這樣一批人被稱為波西米亞人墓阀，是指“在某些方面不符合資產(chǎn)階級(jí)的體面原則的人”毡惜。
? ? 波西米亞是一個(gè)很寬泛的概念，可以是任何一個(gè)年齡段斯撮、職業(yè)和社會(huì)階層经伙。阿瑟·蘭塞姆認(rèn)為，波西米亞無處不在勿锅，它是一種心靈態(tài)度帕膜。它以反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)為特征，并以批判資產(chǎn)階級(jí)為自豪溢十。
? ? 福樓拜認(rèn)為垮刹，“對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的討厭是智慧的開始”，他譴責(zé)資產(chǎn)階級(jí)的物質(zhì)至上和繁文縟節(jié)张弛，他們喜歡專心致志地干一堆瑣碎的事荒典，而且既憤世嫉俗又多愁善感。比如他們可以花一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間來討論吞鸭，西瓜是蔬菜還是水果寺董，應(yīng)該飯前吃（法國(guó)）還是飯后吃（英國(guó)）。
二刻剥、靈魂至上
? ? 波西米亞人和資產(chǎn)階級(jí)的分歧主要在于遮咖，生活態(tài)度的不同，一方重視的是體悟感知透敌，另外一方重視的是世俗成就盯滚。
? ? 對(duì)波西米亞人來說，最重要的是體悟世界酗电，以觀察者或者創(chuàng)作者的身份專注于藝術(shù)。他們認(rèn)為内列，雖然沒有體面的外觀撵术，但因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神，因?yàn)樗麄兙邆洹傲己玫膫惱硪庾R(shí)以及感悟世界和表達(dá)思想的能力”话瞧，應(yīng)該享有最高的榮譽(yù)嫩与。
? ? 波西米亞人大多會(huì)生活在貧窮之中寝姿，因?yàn)樗麄儾辉敢鈴氖伦约嚎床黄鸬穆殬I(yè)，他們極力反對(duì)通勤的人划滋，稱贊靈魂自由的人饵筑。
? ? 司湯達(dá)認(rèn)為，“那些每年在翻開一本書之前已經(jīng)掙了10萬法郎的人”处坪，最好立即把書合上根资。他們是在物質(zhì)財(cái)富中獲取報(bào)酬，而不是在感情中獲取同窘，認(rèn)為金錢和實(shí)用性的職業(yè)會(huì)破壞人的靈魂玄帕。
? ? 波西米亞的身份的獲得，需要依靠有靈感的交談或創(chuàng)作真摯感情的詩(shī)集來實(shí)現(xiàn)的想邦。
三裤纹、那些金錢阻礙我們的事
? ? 美國(guó)人亨利·梭羅決定要檢驗(yàn)他自己，是否能過一種外表簡(jiǎn)單而內(nèi)心豐富的生活丧没，從而證明鹰椒，物質(zhì)生活的貧瘠可以與精神生活的充實(shí)結(jié)合起來，于是寫就了《瓦爾登湖》呕童。
? ? 梭羅認(rèn)為漆际，絕大多數(shù)的奢侈品，許多的生活設(shè)施拉庵，不僅不是必須的灿椅，而且還是“人類高尚情操的真正阻礙”。人的富裕程度是與生活中不需要的物品的多少呈正比的钞支。
? ? 一個(gè)人沒有錢茫蛹，可能僅僅因?yàn)樗栽赴丫ν度氲搅藙e處，而不是投入到賺錢之中烁挟，因而他在除金錢外的別的方面富有婴洼。
? ? 梭羅認(rèn)為的簡(jiǎn)單生活，是指自愿的選擇撼嗓，不是被迫接受的物質(zhì)狀況柬采。他認(rèn)為“金錢并不能購(gòu)買靈魂的必需品∏揖”
