兒子：時光真快谬俄，你不知不覺已長大成人汤功。你年滿18歲了物邑，生理年齡已成熟，但不知你的心理年齡是多少滔金？不知你的心理成熟與否色解。還記得你小時我們一起賣廢品的情景么？我們用自行車馱著廢書餐茵、包裝紙盒什么的往廢品收購點走科阎，一路上你還與我討價還價：賣錢所得是“三七開”，還是“四六開”分成的問題忿族。大熱天锣笨，我們費了老大的勁才將一大堆笨重的廢品賣掉，卻換不到10元錢道批，連買兩瓶甜水的錢都不夠错英。估計偌大一個小區(qū)，像我們父子倆這樣賣廢品的并不多隆豹。在他人看來椭岩，我們的行為有些“另類”，因為現(xiàn)在生活條件好了噪伊，人家并不在乎賣廢品的收入簿煌。實際上，我也不怎么看重這點錢鉴吹。我之所以這么做姨伟，是為了告訴你掙錢不易，花錢要有節(jié)制豆励，旨在培養(yǎng)你艱苦樸素夺荒、勤儉節(jié)約的好品質。如今良蒸，你應該悟到Dad的良苦用心吧技扼？

你聽說過“三不朽”否？所謂“三不朽”嫩痰，就是立德剿吻、立言和立功。我是一個平凡的人串纺，且是一個搬運工人的兒子丽旅，沒有條件“立言”和“立功”椰棘，也沒有資格為他人“立德”，但我可以在你面前這么做榄笙，畢竟“養(yǎng)不教邪狞，父之過”。

人活著茅撞，品德第一帆卓。我經(jīng)常對你說，你的學習成績我并不看重米丘，只希望你像人一樣活著剑令，勤儉、正直蠕蚜、勇敢尚洽、誠實……作為高級動物的人與低級動物的區(qū)別在于是否擁有品德。錢靶累，人人都喜歡，但“君子愛財癣疟，取之有道”挣柬，也就是獲取錢財?shù)姆椒ㄒ柟狻⒑戏ňχ浚皇遣捎每用晒镇_的手段邪蛔。那些非法所得，即使得手了扎狱，也會吃飯不香侧到、睡覺不甜。前幾天淤击，我看的警示教育片中有一個人斂財幾千萬匠抗，那些錢被置入鞋盒中，并放在床底下污抬。原來他就睡在金錢上面汞贸，他能酣然入夢么？整天提心吊膽的日子印机，你愿意過像他那樣的生活么矢腻？此案例充分表明不義之財不可取、不義之事不可為射赛。

說來說去多柑，品德不可小視。那么楣责，如何才能提高自己的品德修養(yǎng)呢竣灌？諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身聂沙，儉以養(yǎng)德≌寿耍”那就是生活節(jié)儉逐纬。節(jié)儉實在太重要了。你以為我做得如何削樊？我很少購買衣服和鞋子豁生，你懂的。唐代李商隱說過：“歷覽前賢國與家漫贞，成由勤儉敗由奢甸箱。”譯成現(xiàn)代漢語就是縱覽歷史迅脐，凡是賢明的國與家的成功皆源于勤儉芍殖，衰敗起于奢華。

警示教育片中的那些國家公職人員之所以深陷囹圄谴蔑，相當部分是因為生活奢侈豌骏。他們手握權柄就自我感覺良好：非名酒不喝、非名表不戴隐锭、非名車不坐……忘乎所以窃躲，利令智昏，致使虛榮心極度膨脹钦睡。事實上蒂窒，國家公職人員的福利待遇與那些無業(yè)或下崗工人相較，已經(jīng)相當不錯了荞怒，可是他們不知足洒琢、不珍惜，在揮霍享受心理的支使下慢慢蛻化變質褐桌，最終不可救藥衰抑，悔之晚矣。

在“雙十一張友文”看來撩嚼，這些人之所以落下如此悲慘的結局就是不知何為節(jié)儉停士，不知如何節(jié)儉。敬愛的周恩來總理每次吃完飯完丽，總會夾起一片菜葉把碗底一抹恋技，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉逻族。吃飯時蜻底，偶爾掉在桌上一顆飯粒，也要撿起來吃掉聘鳞。你的爺爺生前每次吃完飯都會用熱水將碗中的油沖洗后倒入嘴中薄辅，這是我親眼所見要拂，讓我刻骨銘心，并深深地教育著我站楚。在武漢疫情吃緊之時脱惰，我曾經(jīng)寫過一篇推文《用白米飯抹黑鍋》（一室千燈之三），不知你細讀否窿春。我就是受爺爺?shù)挠绊懤唬虼宋蚁騺砩罟?jié)儉。你看我的那輛破自行車哪怕兩邊手剎配以不同的顏色配件旧乞，我也不在意蔚润，也不在乎他人的目光。

現(xiàn)在哪怕生活好了尺栖，手中有了余錢（糧）嫡纠，生活也要儉樸。司馬光在《訓儉示康》一文中指出：“由儉入奢易延赌，由奢入儉難”除盏，此言不虛。如果你現(xiàn)在不知節(jié)儉度日挫以，養(yǎng)成了花錢大手大腳的壞毛病痴颊，以后還有難受的日子等著你。

“畫棟不久棲,雕梁有壞期屡贺；膏粱不久吃,珍饈有斷時⌒可保”“常將有日思無日甩栈，莫待無時思有時”，兩者意思一樣糕再，只是表述語言不同罷了量没，都是說物資豐富之時，要想到以后可能會有窮日子突想；不要等到一無所有之時才想起以前的（富有之時）美好生活殴蹄。那么，就得眼光長遠猾担，居安思危袭灯，嚴行節(jié)儉，不得浪費绑嘹，否則后悔都來不及稽荧。你在海外經(jīng)歷了這次全球疫情，應該有所領悟工腋。你看多少國家停廠姨丈、停工畅卓，多少人無錢吃飯哦。

愛因斯坦在《我的信仰》中說：“我強烈地向往著儉樸的生活蟋恬，并且時常為發(fā)覺自己占用了同胞的過多勞動而難以忍受翁潘。我也相信，簡單淳樸的生活歼争，無論在身體上還是精神上拜马，對每個人都是有益的》桑”誠哉斯言一膨！那些經(jīng)常大魚大肉，大吃大喝的人的身體并不好洒沦；志趣上也不可能高遠豹绪，因為他們把心思用在吃喝上面了，就沒有精力和時間去追求精神層面的東西申眼。本人作為湖北警官學院的一名教工瞒津，我的教學理念是力求把學生從物質世界引向精神世界，即從物質的此岸引向精神的彼岸括尸。這么一來巷蚪，節(jié)儉教育就是必不可少的。

兒子濒翻，心理成熟的標志是生活節(jié)儉屁柏，看淡物質，不必在外表有送、打扮上花心思淌喻、耗精力，應該追求心靈的充盈與精神上的富有雀摘。譬如有的人衣服太多裸删，上學前穿衣試鏡，費心勞神阵赠，因為衣服多而左挑右選涯塔，猶豫不決，徒增煩惱清蚀，卻忘記了求學之初心匕荸。

最后，請你牢記我們家客廳那幅書法作品：“惜食惜衣非為惜財原惜福轧铁，求名求利不如求已莫求人”每聪。愛惜糧食和衣物，并不是為了愛惜錢財，而是愛惜我們的福分药薯。我相信每個人的福分都是老天派定的绑洛，如果不知節(jié)制，揮霍享受童本，提前透支真屯，則福盡命殞，這并非危言聳聽穷娱。由此可見绑蔫，節(jié)儉度日，至關重要泵额！甚至關乎性命配深。

作者張友文自詡“雙十一張友文”（參評“副教授”和“考博”各十一次）、自名“公安文學言說者”嫁盲、自號“功不唐捐齋主”篓叶；出版《回望公安文學》《點擊公安文學》《聚焦公安文學》《盤點公安文學》等專著四部，受邀至武漢大學羞秤、中國政法大學缸托、中國地質大學等高等院校及公安實戰(zhàn)部門講授“公安文學”45場次，并在部分高級中學和高校進行（公益）勵志講座數(shù)場次瘾蛋。