天星風水理論核心內容是二十八宿消砂納水與輔星水法粘我，相傳為宋朝的賴布衣所傳臣缀。賴布衣與楊救貧坝橡、曾文辿、廖瑀(廖金精)精置，一共四個人计寇，被尊稱為贛南四大堪輿祖師。四人主要論述的是陰宅風水理論脂倦，所以陰宅風水是古代風水的最高秘籍番宁，不懂陰宅風水，恐怕難以成為風水界的高手狼讨。 被尊稱為贛南四大風水祖師
1贝淤、二十八星宿 二十八星宿是中國古代天文學家為觀測日、月政供、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)播聪，是我國本土天文學創(chuàng)作，用來說明日布隔、月离陶、五星運行所到的位置。二十八宿是古代中國將黃道和天赤道附近的天區(qū)劃分為二十八個區(qū)域衅檀。 二十八星宿具體如下：
東方青龍七宿：角招刨、亢、氐(dī)哀军、房沉眶、心、尾杉适、箕(jī)谎倔。
北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛猿推、女片习、虛、危蹬叭、室藕咏、壁。
西方白虎七宿：奎秽五、婁(lóu)孽查、胃、昴(mǎo)坦喘、畢卦碾、觜(zī)铺坞、參(shēn)。
南方朱雀七宿：井洲胖、鬼济榨、柳、星绿映、張擒滑、翼、軫(zhěn)叉弦。
二十八宿的名稱記載丐一，最早出現于先秦文獻《呂氏春秋》(約完成于公元前239年)中，先秦的《逸周書》淹冰，西漢時期的《禮記》库车、《淮南子》)和《史記》也有記載∮Ｋ考古發(fā)現柠衍，1978年發(fā)掘的戰(zhàn)國中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱蓋上出現了完整的二十八宿名晶乔。
2珍坊、二十八星宿與動物和五行的對應關系 東方七宿：角木狡、亢金龍正罢、氐土貉阵漏、房日兔、心月狐翻具、尾火虎履怯、箕水豹。
北方七宿：斗木蟹裆泳、牛金牛虑乖、女土蝠、虛日鼠晾虑、危月燕、室火豬仅叫、壁水狳帜篇。
西方七宿：奎木狼、婁金狗诫咱、胃土雉笙隙、昴日雞、畢月烏坎缭、觜火猴竟痰、參水猿签钩。
南方七宿：井木犴、鬼金羊坏快、柳土獐铅檩、星日馬、張月鹿莽鸿、翼火蛇昧旨、軫水蚓。
其中的日祥得、月宿均屬火兔沃。 五行的排布順序是有規(guī)律的，永遠是：木级及、金乒疏、土、火饮焦、火怕吴、火、水追驴。
3械哟、 二十八宿消砂納水
二十八宿消砂以砂峰宿主五行與坐山宿主五行論生克，但這種消砂法一般不單獨使用殿雪，而是與地九星翻卦消砂參合使用暇咆。
天有五星，地有五行丙曙，天分星宿爸业，地列山川。 氣行于地亏镰，形麗于天扯旷，因形察氣，以立人紀索抓。
二十八宿是中國古代天文學分類钧忽，把天空中可見的星體分成二十八組，包含東逼肯、南耸黑、西、北四方各七宿篮幢，叫二十八宿大刊。二十八宿理論在風水理論中有廣泛的應用。 二十八宿宿主五行
(1)三椿、二十八宿宿主五行 角奎井斗原屬木缺菌，軫壁箕參是水神; 氐女胃柳土之位葫辐，亢牛鬼婁是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虛昂星四君火伴郁，張心危畢相火臨; 生奴比旺官貴興耿战，煞泄絕度絕人丁。 二十八宿如下： 《暌铩①昆箕、東天七宿：角木蛟、亢金龍租冠、氐土貉鹏倘、房日兔、心月狐顽爹、尾火虎纤泵、箕水豹; ②镜粤、南天七宿：井木犴捏题、鬼金羊、柳土獐肉渴、星日馬公荧、張月鹿、翼火蛇同规、軫水蚓; ⊙③、西天七宿：奎木狼券勺、婁金狗绪钥、胃土雉、昴日雞关炼、畢月烏程腹、觜火猴、參水猿; ∪宸鳌④寸潦、北天七宿：斗木獬、牛金牛社痛、女土蝠见转、虛日鼠、危月燕褥影、室火豬、壁水貐咏雌。
(2)凡怎、二十八宿線度五行 井鬼室參婁亢虛校焦，氐箕斗宿是金逢; 青帝為首木帝星，心星房宿盡皆同; 張奎胃昂牛尾宿统倒，黑帝月令水吟吟; 角壁畢柳有何算寨典，火焰連天玄冥通; 若問中央黃極數，翼軫嘴危女土乎; 此乃明師盤線法房匆，殺人救人速如神耸成。 線度五行順序：金木水火土循環(huán)。 ≡『琛①井氢、井、鬼岳链、室花竞、參、婁掸哑、亢约急、虛、氐苗分、箕厌蔽、斗宿線度五行第一度為金、第二度為木摔癣、三度水奴饮、四度火、五度土供填、六度金?? 」赵啤②、心近她、星叉瘩、房宿線度五行第一度為木、二度水粘捎、三度火薇缅、四度土、五度金攒磨。 ∮捐搿③、張娩缰、奎灸撰、胃、昂、牛浮毯、尾宿線度五行第一度為水完疫、二度火、三度债蓝。 】呛住④、角壁畢柳宿線度五行第一度為火饰迹、二度土芳誓、三度金?? 5.翼軫嘴危女宿線度五行第一度為土、二度金啊鸭、三度木锹淌。
（3）、二十四山正五行 24山 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 24山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水
(4)莉掂、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行為主葛圃，以砂峰二十八宿宿主五行為賓。 ≡髅睢①库正、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，為他生我厘唾，為生砂褥符，主學業(yè)、文昌和科甲抚垃。 ∨玳埂②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行鹤树，為比和铣焊，為旺砂，主學業(yè)罕伯、文昌和科甲曲伊。 ③追他、坐山宿主五行克砂峰宿主五行坟募，為我克他，為財砂邑狸，主財懈糯。 ④单雾、坐山宿主五行生砂峰宿主五行赚哗，為我生他她紫，為泄砂，主家業(yè)敗落屿储。 ±缢铡⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行扩所，為他克我，為煞砂朴乖，主災禍頻頻祖屏，事業(yè)難成，遭人暗算买羞。 例如午山子向坐張十七太袁勺，向虛少九。一坤砂在井木三十少高起畜普。二十八宿的度數有半期丰、太、少恩商，半即是二分之一号胚，少即是少于一半刻撒，太即是一半多。 依據廿八宿五行埠通，坐山為虛虛日鼠，五行屬火逛犹。坤砂在井木犴端辱，五行屬木。木生火虽画，即坤砂生坐山午舞蔽，坤為生砂，主發(fā)科發(fā)甲码撰。吉兇應期為渗柿，午與未合，坤納乙灸拍，所以乙未發(fā)科甲;午與未合做祝，同時午納于離，離又納壬鸡岗、寅混槐、午、戌轩性，丁與壬合声登，午與未合，所以丁未發(fā)科甲。
（5）悯嗓、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞件舵，水依天盤、砂人盤脯厨。八煞方如遇水或遇砂為煞不吉铅祸。以坐山的二十八宿線度五行與煞曜論生克，線度五行克泄比和煞曜五行吉合武。八煞歌： 坎龍坤兔震山猴临梗，艮虎離豬兌蛇頭， 巽雞乾馬為煞曜稼跳，宅墓逢之一齊休盟庞。
(1)、若煞曜屬木汤善，則分金宜坐金什猖、火、木三度吉红淡。
(2)不狮、若煞曜屬火，則分金宜坐水在旱、土荤傲、火三度吉。
(3)颈渊、若煞曜屬水遂黍，則分金宜坐土、木俊嗽、水三度吉雾家。
(4)、若煞曜屬金绍豁，則分金宜坐火芯咧、水、金三度吉竹揍。
(5)敬飒、若煞曜屬土，則分金宜坐金芬位、木无拗、土三度吉。 例;子龍或子山屬水昧碉，若遇辰水辰峰為煞曜;宜取木英染、火揽惹、土三度制化，反禍為吉四康。
(6)搪搏、二十八宿納水 水口以坐山二十八宿線度五行，各宿每度所屬五行起十二長生順行闪金。 (1)疯溺、長生水來大吉昌;宜來不宜去。 (2)哎垦、沐浴水來便不祥;宜去吉喝检。 (3)、冠帶水來人聰慧;不宜去兇撼泛。 (4)、臨官水來丁財旺;不宜去兇澡谭。 (5)愿题、帝旺水來旺氣發(fā);不宜去兇。 (6)蛙奖、衰方可來去;平潘酗。 (7)、病雁仲、死仔夺、墓，怕來;宜去攒砖。 (8)缸兔、絕胎水來不生兒，宜去;不宜來兇吹艇。 (9)惰蜜、養(yǎng)方宜聚蓄，不宜直來直去受神。 例：如果坐山在井宿一度抛猖，線度五行為金，井木犴宿主五行屬木鼻听，金克木财著，我克為財，分金為財線;金長生在巳;撑碴，順布十二長生撑教，坤申來水為臨官來水，主丁財兩旺醉拓。 井宿二度驮履，線度五行為木鱼辙，井木犴宿主五行屬木，五行相同玫镐，分金為旺線倒戏，其長生在亥，順布十二長生恐似，甲卯來水杜跷，為帝旺來水。余類推矫夷。 覃師傅在鄉(xiāng)間大院相宅
4葛闷、人盤消砂 其中人盤消砂與二十八宿消砂的原理是一致的，人盤消砂出自二十八宿消砂双藕。很多人爭論哪個更加準確淑趾，這是不言而喻的，二十八宿消砂這是本源忧陪，是最準確的扣泊。 羅盤之地盤正針、人盤中針和天盤縫針
（1）嘶摊、楊公的地盤延蟹、天盤與賴公的人盤 中國羅盤因為最常用的是三層：地盤正針、人盤中針和天盤縫針叶堆。其中地盤正針和天盤縫針為唐代風水師楊筠松所創(chuàng)阱飘，人盤中針為賴布衣在楊筠松羅盤的基礎上創(chuàng)造的。 ? ? （2）虱颗、人盤二十四山五行 人盤的二十四山沥匈，是與二十八宿相對應的，即自角宿起角木忘渔，逆行咐熙，其中子午卯酉四山，對應兩個星宿辨萍，對應關系如下表： 其中棋恼，乾坤艮巽，分別對應四木宿锈玉，辰戌丑未對應四金宿;甲庚丙壬對應四火宿;子午卯酉對應日月宿爪飘，五行屬火;寅申巳亥對應四水宿;乙辛丁癸對應四土宿，因此人盤中針的五行拉背，本來源于二十八宿师崎，為了記憶的方便，風師傅將人盤中針的五行編成了詩椅棺。 子午卯酉太陽火犁罩，甲庚丙壬太陰火齐蔽。 乾坤艮巽本屬木，乙辛丁癸便是土床估。 辰戌丑未四金地含滴，寅申巳亥皆屬水。 此是撥砂真妙法丐巫，見砂分金配坐度谈况。 山峰須看人盤位，吉兇禍福見分明递胧。
（3）碑韵、人盤消砂 撥砂的方法，以坐山對應的人盤為我缎脾，以砂為它論生克祝闻。 生我者，為生砂遗菠，若見山峰聳秀联喘，主后代聰明，學業(yè)優(yōu)秀舷蒲，名望學問。 同我者友多，為旺砂牲平，若見山峰秀美，主財丁旺域滥，貴人多助纵柿。 我克者，為財砂启绰，若見山峰方圓昂儒，主財富。 我生者委可，為泄砂渊跋，主泄我生氣，家業(yè)漸衰着倾，勞心勞神拾酝、口才好。 克我者卡者，為煞砂蒿囤，主血光、牢獄等兇災崇决，文人短壽材诽。 人盤(中針)主要用于消煞底挫，人盤廿四山有五行，其中甲脸侥、丙建邓、庚、壬湿痢、子涝缝、午、卯譬重、酉為火拒逮，干、坤臀规、艮滩援、巽為木，寅塔嬉、申玩徊、巳、亥為水谨究，辰恩袱、戌、丑胶哲、未為金畔塔，乙、丁鸯屿、辛澈吨、癸為土。
