小園香徑獨(dú)徘徊
——讀《說(shuō)園》有感
七日內(nèi)讀罷兩遍《說(shuō)園》涯肩，說(shuō)沒(méi)感也是有感難言。恰今日清晨颯爽沟优，初夏微涼涕滋，頭腦清楚之際，理理思緒挠阁，執(zhí)筆淺談今日小感宾肺。
余以為從周先生的《說(shuō)園》五篇不僅在建筑界享有盛名，就文學(xué)方面而言侵俗，也是上乘佳作锨用，令人雖讀園，亦感似游園一般隘谣。
世界園林獨(dú)愛(ài)中國(guó)增拥，中國(guó)園林獨(dú)贊蘇州。正如本文題目所寓寻歧，小園掌栅、香徑、花木码泛、伊人猾封，也許和個(gè)人性情有關(guān)，自小受詩(shī)詞熏陶噪珊，猶對(duì)香山晌缘、東坡齐莲、易安等人心存憐羨，雖跨古越今磷箕，亦感如知己选酗。然今日遠(yuǎn)詩(shī)詞久矣，乍讀《梓翁說(shuō)園》搀捷，似曾相識(shí)星掰。
游朱家裕那日先游的百脈泉多望。
參《說(shuō)園》來(lái)看嫩舟，百脈泉的園林建設(shè)，可謂不倫不類(lèi)怀偷，雅氣殆失家厌，含蓄殘存，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)椎工，都難以劃入中國(guó)古典園林之列饭于。一進(jìn)百脈泉大門(mén)，映入眼簾的非泉非亭亦非臺(tái)维蒙，而是一座西方的枯水池掰吕，圓形混凝土池壁，內(nèi)列若干西方雕塑颅痊，沒(méi)有絲毫線索能把人引向“易安故居”四字殖熟。游線比較混亂，主次不明斑响，主要景點(diǎn)沒(méi)有給人眼前一亮之感菱属，一路走來(lái)，幾無(wú)觸及人心之處舰罚，悉為游人拍照纽门、喧嘩提供場(chǎng)所。建議該處設(shè)為免費(fèi)公園营罢，收費(fèi)難忍赏陵。
愚人拙見(jiàn)，小園故居宜獨(dú)覽饲漾，不宜群觀蝙搔。或動(dòng)或靜能颁，或憑欄遠(yuǎn)眺杂瘸，或近水親石，曲徑通幽伙菊，跫音彌散败玉。有懷古傷今之悲者敌土，必不喜群居嘩然，即使佇立于人群之內(nèi)运翼，也顯得不和諧返干。歐陽(yáng)修攜眾人游醉翁亭，然爾等皆不知醉翁之意血淌，似群游矩欠，實(shí)孤立也。
園景之構(gòu)悠夯，也有境界可尋癌淮，似散文，形散神聚沦补。意境所得乳蓄，七分主人，三分匠人夕膀。而小園主人多文人虚倒，故造園之法亦循詩(shī)畫(huà)之法。造園應(yīng)因地制宜产舞，借景魂奥，借時(shí)，含蓄有致易猫，得體得意耻煤。
園就是那個(gè)園，說(shuō)大不大擦囊，說(shuō)小不小违霞。園林空間越分隔，越感其大瞬场，越變化豐富买鸽。所謂大，并非實(shí)際存在的贯被，而是流動(dòng)多變的空間給人的無(wú)限遐想眼五。園中園，景中景彤灶，使游者深陷其中看幼，迷花倚石忽已暝。文人心之所向者幌陕，非實(shí)體之物诵姜，非明顯之理。山恐不深搏熄，水恐不曲棚唆，林恐不密暇赤。深邃之處所求者何？尋尋覓覓宵凌，在乎過(guò)程中不斷刷新耳目的意味鞋囊，因此，造園宜隱不宜顯瞎惫，求景能入畫(huà)溜腐，聲無(wú)其源。
園林需先規(guī)劃瓜喇，方可動(dòng)土挺益，然局促之地往往于無(wú)可奈何之處，以險(xiǎn)筆化之欠橘，得意外之景矩肩，終挽全局现恼。
“不能品園截驮，不能游園笑陈；不能游園，不能造園葵袭『祝”山水之間自有雅韻，濁眼望去坡锡，無(wú)非石堆流體蓬网】榍耄荒園有野景，殘篇不全廢拳缠，殘陽(yáng)破城墩新，落花逐風(fēng)，無(wú)不引詩(shī)成句窟坐，潑墨點(diǎn)彩海渊。故園非規(guī)規(guī)整整才叫園，僅存真耳哲鸳。
造園之法無(wú)形制臣疑，但有立意，其中學(xué)問(wèn)，非愚人絮絮叨叨能道出真跡。惟通古今之變洞豁，曉歷史紋路者遇革，方敢大言不慚。
本出小感丢间，然贅述許多，皆為閑散之人閑散言，不敢廢賢者光陰挤茄。
——二〇一一年五月二十二日
曲帥
