? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 倉頡
相傳倉頡在黃帝手下當官。那時病游，當官的可并不顯威風买猖，和平常人一樣，只是分工不同高诺。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目耽梅、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明众旗，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物利朵，心里都有了譜著洼，難得出差錯豹悬。可慢慢的涡尘，牲口、食物的儲藏在逐漸增加川梅、變化，光憑腦袋記不住了丢早。當時又沒有文字，更沒有紙和筆农猬。倉頡不知所措，犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法衩茸，先是在繩子上打結隙畜，用各種不同顏色的繩子慎颗，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數(shù)目报嵌。但時間一長久玄坦，就不奏效了豺总。這增加的數(shù)目在繩子上打個結很便當休蟹，而減少數(shù)目時哪轿，在繩子上解個結就麻煩了杨耙。倉頡又想到了在繩子上打圈圈宣脉，在圈子里掛上各式各樣的貝殼谈跛，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼鳍刷。這法子頂管用，一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數(shù)蠕嫁，回回狩獵的分配赘阀，部落人丁的增減捺信，也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管喇辽。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了揉抵。怎么才能不出差錯呢？
這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來郎任。一個老人堅持要往東尺锚，說有羚羊；一個老人要往北轩猩，說前面不遠可以追到鹿群葫慎；一個老人偏要往西，說有兩只老虎椒涯，不及時打死，就會錯過了機會财骨。倉頡一問，原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸六荒，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢砚亭？他高興地拔腿奔回家耙替，開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然厨诸，把事情管理得頭頭是道。
黃帝知道后禾酱，大加贊賞微酬，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法绘趋。漸漸地，這些符號的用法颗管，全推廣開了陷遮。就這么，形成了文字垦江。
倉頡造了字帽馋，黃帝十分器重他，人人都稱贊他比吭，他的名聲越來越大绽族。倉頡頭腦就有點發(fā)熱了，眼睛慢慢向上移衩藤，移到頭頂心里去了吧慢，什么人也看不起，造的字也馬虎起來赏表。
這話傳到黃帝耳朵里检诗，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞瓢剿。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢逢慌？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結间狂，表示他已是一百二十多歲的人了攻泼。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了前标。
倉頡正在教各個部落的人識字坠韩，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著炼列。倉頡講完只搁，別人都散去了，唯獨這老人不走俭尖，還坐在老地方氢惋。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走稽犁。
老人說：“倉頡啊焰望，你造的字已經(jīng)家喻戶曉，可我人老眼花已亥，有幾個字還糊涂著呢熊赖，你肯不肯再教教我？”
倉頡看這么大年紀的老人虑椎，都這樣尊重他震鹉，很高興俱笛，催他快說。
老人說：“你造的‘馬’字传趾，‘驢’字迎膜，‘騾’字，都有四條腿吧浆兰？磕仅，而牛也有四條腿，你造出來的‘鹏こ剩’字怎么沒有四條腿榕订，只剩下一條尾巴呢？”
倉頡一聽蝶棋，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時卸亮，是寫成“牛”樣的玩裙，造“偶婷常”字時，是寫成“魚”樣的吃溅。都怪自己粗心大意溶诞，竟然教顛倒了。
老人接著又說：“你造的‘重’字决侈，是說有千里之遠螺垢，應該念出遠門的‘出’字，而你卻教人念成重量的‘重’字赖歌。反過來枉圃，兩座山合在一起的‘出’字，本該為重量的‘重’字庐冯，你倒教成了出遠門的‘出’字孽亲。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了展父》稻ⅲ”
這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯栖茉。這些字已經(jīng)教給各個部落篮绿，傳遍了天下，改都改不了吕漂。他連忙跪下亲配，痛哭流涕地表示懺悔。
老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊弃榨，你創(chuàng)造了字菩收，使我們老一代的經(jīng)驗能記錄下來梨睁，傳下去鲸睛，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的坡贺。你可不能驕傲自大肮俦病！”
從此以后遍坟，倉頡每造一個字拳亿，總要將字義反復推敲，還拿去征求人們的意見愿伴，一點也不敢粗心肺魁。大家都說好，才定下來隔节，然后逐漸傳到每個部落去鹅经。
倉頡造字的方法很象形。在象形字當中怎诫，也有一些不是直接用來表示具體實物瘾晃，而是用來表示與實物有關的概念。例如：“大”字幻妓，原來是像一個正面直立的人的形狀蹦误，手足展開，就表示“大”的意思了肉津。這種從名詞推廣到形容詞的造字法强胰，是后來發(fā)展出來的。象形字雖然起源最早妹沙，但數(shù)量卻最少偶洋。因為宇宙間的事物很多，不可能按每一事物的特征都造一個象形字初烘，很多抽象的概念根本畫不出來涡真，而且即使畫得出，這種依樣畫葫蘆的造字法也太笨了肾筐。后來為了克服象形字的局限性哆料，以適應社會發(fā)展的需要，就又發(fā)明了另一種造字法——指事法吗铐。
指事法就是用象征性的符號或在圖形上加上指示性符號來表示意義的造字法东亦。這種造字法大體上可分為兩類：一類是單純性的符號，即不成圖形的符號（成了圖形，就是象形字了）典阵。另一類是附合在圖形上的符號奋渔。
用指事法造字，這是漢字從象形發(fā)展到表意的第一步壮啊。但這種方法還不能普遍地應用到很多的事物上嫉鲸，而且作為符號的點、橫等跟其他筆畫混在一起不容易分辨歹啼，于是我們的祖先又想出了一個辦法玄渗，用幾個圖畫合起來表示一個意思，即會意法狸眼。
會意法就是把兩個或兩個以上的字藤树，按意義合起來表示一個新的意義的造字法。
漢字發(fā)展到這一步拓萌，還不能滿足表示的需要岁钓。因為有些意思畫三四個圖還不能解決問題。要是畫五六個或七八個圖才能解決問題微王，那就不像一個字屡限，倒像是一幅年畫了。要是真的這樣骂远，那我們寫起來多麻煩啊囚霸，寫一篇短短的文章，就等于編一本厚厚的連環(huán)畫了激才。我們的祖先有著無窮的智慧拓型，他們想到了文字是記錄說話的，說話跟聲音有關瘸恼，那么文字是不是可以把聲音記下來呢劣挫？于是就又發(fā)明了形聲字。
形聲法就是由形旁和聲旁拼合而成的造字法东帅。因為形聲字是在象形压固、指事、會意的基礎上產(chǎn)生的靠闭。盡管它還屬于表意性質(zhì)的文字帐我，但已突破了漢字形體的束縛，溝通了方塊漢字與語音的聯(lián)系愧膀，這是漢字從表意邁向表音的一個重大發(fā)展拦键，成了漢字發(fā)展的主流。我們所用的漢字檩淋，80%以上都是形聲字芬为。用形聲法造字非常方便，與金木水火、鳥獸蟲魚有關的字以及嘆詞媚朦、擬聲詞氧敢，幾乎都是形聲字。這種造字法询张，直至還可以不斷地造出新字來悦荒。比如較近發(fā)現(xiàn)的化學元素“镅塘匣、鋦摇锋、鐒”等钾腺，都是用新造的形聲字來命名的岔绸。拿簡化繁體字來說嗜傅，形聲法也是被優(yōu)先采用的塞赂，如“優(yōu)”错沃、“響”等等季俩，舉不勝舉钮糖。
“六書”當中除了上面講的四種造字法以外，還有兩種：轉(zhuǎn)注法和假借法酌住。
轉(zhuǎn)注法過去的說法很多店归，比較流行的說法是為了適應方音分歧和語音的發(fā)展而采取的一種造字法。如原有一個“老”酪我，表示年紀大的意思消痛，而由于時間和地區(qū)的不同，又有用kǎo這個音表示老的意思都哭，于是又造出了一個與“老”字部首相同秩伞、讀音相近和意義相同的“考”字。但“考”字的形旁是“?”欺矫，聲旁是“?”纱新，因此，“考”字就其造字法而言穆趴，也是形聲字脸爱。
假借法就是借用同音字表示新義的一種方法（“假”也是借的意思），如“汝”本是水名未妹，借為第二人稱代詞簿废。這種假借現(xiàn)象，當初大多是因為沒有本字而暫借一個同音字替代络它，但后來一直沿用下來族檬，久借不還，鵲巢鳩占了酪耕。有的字本身的意義导梆，倒是后來另找出路才有著落的。例如“然”，本是燒的意思看尼，底下四點已經(jīng)是火了递鹉，可是被“然后”借用后，只好自己在旁邊再加一把火藏斩，變成“燃”字（形聲）躏结。
由此可見，轉(zhuǎn)注法和假借法并沒有造出新字來狰域。漢字造字法媳拴，主要有象形、指事兆览、會意屈溉、形聲四種。
