? 堪布說：阻礙我們的悄但，不是財富沃饶，是對財富的執(zhí)著母廷。
? ? ? 親愛的書友們，大家早上好糊肤！今天我們開始共讀主題是堪布的《你在忙什么》琴昆，今明倆天的共讀任務是本書的第1-20頁，也就是把第一章全部讀完馆揉。并試圖去領會作者所傳達的原意业舍，再結合自己的實際情況反復思考。在共讀時升酣，我們可以帶著以下問題邊閱讀邊思考：
1舷暮、禪是佛教境界，財富是世間話題噩茄；一個要遠離執(zhí)著脚牍，一個要銳意進取，二者怎么能達到統(tǒng)一巢墅？
2诸狭、你覺得我們每天忙忙碌碌，究竟為了什么君纫？
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對心有駕馭能力驯遇，才叫成功
如果你對“思考一”這個問題有了自己的答案，那我們就一起來看看作者在本書中給出的答案蓄髓。
所謂成功叉庐，不單單是有錢、有地位会喝、有名聲陡叠。對心有駕馭能力，經(jīng)常有滿足感肢执，方可稱得上成功枉阵。
所以說，在追求『世間財富』這些外物的同時预茄，一定要管理好自心兴溜，管理好自己的內(nèi)在精神。二者并不矛盾，只有將二者同時兼顧拙徽、融合刨沦、方能達到統(tǒng)一。顯然膘怕，世間財富想诅，不是人人可獲得顯著成就，但對內(nèi)在心的“禪修”是人人可以獲得的岛心。
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不做讓自己后悔的決定侧蘸，狂心歇了即快樂
? ? ? 試想，假如我們時常心緒不定鹉梨，浮躁讳癌、焦慮、悲傷存皂、歡喜……各種錯綜復雜的心態(tài)此起彼伏晌坤，此時，處理任何事情旦袋、做任何決策骤菠，都有可能出現(xiàn)偏差。而心平氣和下所做的抉擇疤孕，通常比較明智商乎。
? ? ? ? 在摩旅中國過程中，我對這一點感受特別強烈祭阀，每次只要我和麥拉寧爭吵或者過于興奮后鹉戚，接下來發(fā)生的事情都會讓我倆失去更多。比如：在石林觀景后特別興奮专控，開快車急轉彎抹凳，成就了第一次摔車。又比如伦腐，在呼市赢底，難得吵架的我們發(fā)生爭執(zhí)后，麥拉寧帶氣開車柏蘑，就追尾小車刮擦幸冻，保險代賠了800元。
所以咳焚，在看本書前洽损，經(jīng)驗已經(jīng)告訴我，大喜大悲的情緒都會讓人失去理智黔攒、影響決策趁啸。盡管『安住于法性』的禪修于我有點高大上，但努力做到『心平氣和』的“禪修”或者說“冥想”督惰，都是我迫切需要的不傅。
而對于『禪的境界』，在丙中洛及在新疆阿克蘇地區(qū)聽驢友張大哥赏胚、摩友周大哥均有談起過访娶，聽他們的描述我現(xiàn)在才知道他們已經(jīng)修禪修到了一定的境界：
讓心進入最細微的狀態(tài)，從而顯露出本有的智慧觉阅。正如《楞嚴經(jīng)》中所講：“狂性自歇崖疤，歇即菩提〉溆拢”只有以禪修令心性平息劫哼，才可能瞥見本具的菩提。
比如說：丙中洛的張哥割笙，住在從外看有些破舊的小屋权烧，屋內(nèi)卻藏著價值幾十萬的寶貝，他每天的生活狀態(tài)是盡量遠離塵囂伤溉，深入到大自然中般码，觀云變幻、聽風聲乱顾、采野菜板祝，又或者會帶著寵物豬去怒江邊撿石頭、跟小狗打架或者感受動物間的對話…… 不理解的人看他憨厚的面龐走净，一定會覺得他有些“傻癡”券时，而在我看來，他是生活的智者伏伯，可以看到很多人看不到的『真實的東西』革为。
圖中間就是丙中洛的張大哥：
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心理垃圾不要積太厚
人活一世，究竟為了什么舵鳞？這個看似簡單卻又永恒的問題震檩，值得我們每一個人細細思索◎讯椋可能每個人的答案不同抛虏，但我認可作者的觀點，亦覺得『快樂』才是根本套才。
商業(yè)時代的今天迂猴，人人都在追求財富的最大化。物質條件遠遠勝過小時候背伴，但遺憾的是我們的內(nèi)心卻不再如以往那么平靜沸毁。焦慮峰髓、抑郁、浮躁……成了城市人的通病息尺，隨著年齡的增長携兵，我們承受的壓力、面對的是非搂誉、心中的欲望都與日俱增徐紧，而我們又能否從容面對？
日本京都大學的佐藤幸治教授炭懊，在《禪的效驗》一文中說：禪可以安定情緒并级，增進思考力，增強內(nèi)心的忍耐力侮腹。
龍猛菩薩在《大智度論》中告訴我們：“禪為清凈水嘲碧，能洗諸欲塵；禪為金剛鎧父阻，能遮煩惱箭呀潭。”意思是至非，禪就像清靜的水钠署，能洗凈欲望的塵埃；禪又像金剛鎧甲荒椭，可以遮擋煩惱的毒箭谐鼎。
所以說，適當?shù)亩U修趣惠，能夠有效化解生活帶給我們的煩惱與憂愁狸棍。慢慢去養(yǎng)成禪修的習慣，讓心理的垃圾得到及時有效的清除味悄。
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欲望草戈，滿足了也是苦
“禪”的中文意思是“靜慮”，即波動的心達到平靜狀態(tài)侍瑟，如此會見到事物的真相唐片。
我們可以從基本的冥想去嘗試，讓自己先有靜下來的時間涨颜，什么也不想费韭，讓自己的呼吸保持勻速，去感受和放松自己身體的每一個部位庭瑰，聽內(nèi)心發(fā)出的聲音星持。有一些幫助冥想的工具可以借用，你在不斷練習的過程中弹灭，或許會領悟一些平時覺察不到的東西督暂。
人活在世上揪垄，除了成家立業(yè)、功名利祿逻翁，還有什么更值得追求饥努？到底什么才是有價值的？
福禍總相依卢未，有得必有失肪凛。如果我們只是為了名利堰汉，像螞蟻一樣忙忙碌碌辽社，卻不明白自己內(nèi)心真正所需，到頭來翘鸭，如果欲望得不到滿足滴铅，定會心生痛苦；就算欲望得到滿足了就乓，新的欲望又繼之而起汉匙，而欲望是無窮的，這何嘗不是一種苦呢生蚁？
人生本就是一場修行噩翠，有人干脆說：“活著就是來吃苦受罪的”，因而在面對無窮的苦惱時邦投，我們的內(nèi)心需要一種力量伤锚。一種可以增強我們的心力、增強我們的抗壓能力志衣，讓我們遇到任何逆境都能坦然面對屯援。
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你賺的錢，70％是給別人花的
? ? ? 人有了財富后念脯，不能只顧自己享受狞洋，還應該想著幫助他人。? ?
? ? 佛經(jīng)中說：財富是五家共享的東西——“王臣以法令取之绿店，盜賊以非法奪取之吉懊，不肖后人以放逸衰敗之，水之溺焚而毀壞之假勿，由人共取由天沒收之惕它。”所以废登，我們一輩子拼命積攢的錢淹魄，死后會落到哪兒去，誰也說不準堡距。
? ? ? 而我們累一輩子甲锡，爭一輩子兆蕉，自己能用上的也不過30％，看明白這些點之后缤沦，我們應該趁年輕虎韵、趁還有掌控錢財?shù)哪芰r，應將它盡量花在有意義的事上缸废。
? 什么是有意義的事情包蓝？幫助他人
? 幫助他人，不是一定要等到自己大富大貴后再去幫助別人企量，而是盡己所能测萎，幫助身邊真正需要幫忙的那些人。也千萬不要因為信任危機届巩，就輕易放棄自己的愛心硅瞧。
其實，錢的價值就在于運用恕汇，是當金錢的主人還是奴隸腕唧？這是值得思考的事情。
領讀人：伊藍瘾英，高級美容師枣接；易效能時間管理踐行者，環(huán)球愛好者……
【親愛的書友們缺谴，今日的共讀就到這里但惶，我們明天再見！
學習了今日共讀瓣赂，你收獲了哪些榆骚？
你想做出哪些改變？
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