這是日本心理學(xué)大師河合隼雄的著作耗绿，類似很多日本作家的風(fēng)格箕母，文筆細(xì)膩清晰储藐，他的文字如同一雙手，安撫著我們的心靈嘶是。書中55個(gè)處方钙勃，沒有很多心理學(xué)名詞和理論，只是針對生活中的一些被我們忽略的常識和現(xiàn)象進(jìn)行剖析聂喇，找尋出這些事情背后的真相辖源。這里摘錄書中一些對我觸動(dòng)較大的處方箋。
書中講“唯有強(qiáng)者才懂得感謝希太，要發(fā)自內(nèi)心地感謝別人克饶，就必須要承認(rèn)自己從別人那里得到了幫助，但是弱者根本無法接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)誊辉，他們必須馬不停蹄地去處理接踵而至的不幸或者災(zāi)難矾湃，根本沒有功夫去考慮其他人。又或者他們所經(jīng)歷的不幸實(shí)在太多了堕澄，以至于讓他們有一種接受幫助是理所當(dāng)然的事的錯(cuò)覺邀跃，對他們而言，從這個(gè)給他們帶來不幸的世界里拿些援助也沒什么值得感謝大的蛙紫，而且拿到手的援助遠(yuǎn)不及他們遭遇的不幸拍屑，因此甭說感謝了，不滿都是很正常的惊来。”以前我總是覺得弱肉強(qiáng)食的社會法則太過殘酷丽涩，越是弱者越應(yīng)該去幫助他棺滞，但是當(dāng)我一次次幫助對方裁蚁，對方卻要索取更多，并且最終還把你的幫助當(dāng)做理所當(dāng)然继准，責(zé)怪你連這種小事也不肯幫忙時(shí)候枉证，我覺得我只想遠(yuǎn)離吧，幫助他人和索取幫助是一門很深的學(xué)問移必，我總是凡事避免麻煩別人室谚，除非迫不得已否則都盡量自己做，但是這樣也與很多人保持較遠(yuǎn)的距離，因?yàn)樯畹钠炔坏靡芽偸呛苌贁?shù)秒赤，什么事情去麻煩別人又怎么恰當(dāng)?shù)木芙^別人猪瞬，我覺得我還是需要慢慢揣摩吧。
有時(shí)候我們總是莫名其妙的就煩了入篮，一旦煩躁起來陈瘦，我們就容易把自己這種情緒拋給對方，面對焦躁時(shí)候我們應(yīng)該冷靜想想潮售，我們焦躁的真正原因是什么痊项，是因?yàn)橛X得對方的拖延還是因?yàn)閾?dān)心自己某些缺點(diǎn)被看透。人往往承認(rèn)自己的不完美最難酥诽，害怕?lián)淖约旱膫窝b被人識破鞍泉，對自己沒有信心咖驮，接受自己悅納自己游沿，與自己的內(nèi)心和平相處。
“凡事都一絲不茍的人肮砾，經(jīng)常會莫名奇妙地被人討厭或者疏遠(yuǎn)诀黍，他的一言一行都認(rèn)真極了，說的話讓人完全沒有反駁的余地仗处，你很想對他說點(diǎn)什么眯勾，但是對方實(shí)在是太認(rèn)真了，你只好將自己的話憋在心里頭”對啊婆誓，生活中時(shí)常會遇到這樣的人吃环，有時(shí)候他們用自己所懂的那些哲學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)或者是作為過來人的經(jīng)驗(yàn)來對你進(jìn)行反駁碾壓文留，也許他的話確實(shí)有道理好唯，但是那種不容置喙的態(tài)度卻很令人厭惡，就像《關(guān)鍵對話》中強(qiáng)調(diào)的燥翅，談話有兩個(gè)內(nèi)容骑篙，一個(gè)是我們談話的具體內(nèi)容谎势，一個(gè)是我們談話的氛圍，我們時(shí)常陷入到談話的內(nèi)容之中杨名，沉浸于自我陶醉之中脏榆，而忽略了對方的感受忽略了談話的氛圍，談話有時(shí)候就像一場戰(zhàn)爭台谍，為了乘一時(shí)口舌之快姐霍，劍拔弩張，硝煙彌漫典唇，戰(zhàn)后橫死遍野慘不忍睹镊折，換個(gè)時(shí)間換個(gè)地點(diǎn)也許就能極大的改變談話的氛圍。
書中談到一個(gè)小故事也是很讓我觸動(dòng)“有幾個(gè)人坐著漁船出海釣魚介衔，迷失了方向恨胚，在一片混亂中，天完全黑了炎咖，倒霉的是還沒有月亮赃泡，他們拼命地打著燈想要搞清方向，這時(shí)同船的一位智者叫他們把燈滅掉乘盼，雖然覺得這實(shí)在有點(diǎn)荒唐升熊，但是大家還是把燈滅掉了，結(jié)果等眼睛慢慢適應(yīng)了這種黑暗以后绸栅，他們驚喜的發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處竟然有一絲亮光级野，借著遠(yuǎn)處的那點(diǎn)亮光，他們找到了返航的方向粹胯，當(dāng)我們面對危急的時(shí)刻蓖柔，最重要的不是焦急地去處理眼前的事情，不是舉著燈火到處亂照风纠，而是應(yīng)該暫時(shí)先滅掉燈火况鸣，在黑暗中冷靜下來，靜靜地凝神觀察竹观「渑酰”這需要勇敢，需要冷靜臭增，病急亂投醫(yī)只會讓問題變得更加嚴(yán)重懂酱，人這一生就像是一場冒險(xiǎn)旅行，有很多未知很多挑戰(zhàn)速址，溫水煮青蛙容易慢慢死掉玩焰，太過急迫又容易走錯(cuò)方向由驹，只有對自己對周圍環(huán)境冷靜的觀察和分析芍锚，在黑暗中凝神遠(yuǎn)眺昔园，才能夠做出正確的選擇。
人需要修煉需要學(xué)習(xí)并炮，但是同時(shí)也能逆著人的天性自然默刚，書中一個(gè)處方講“被抹殺的欲望會變成傷人的利刃”不僅讓我想起了《人民的名義》中祁同偉，那些被他壓制下去的欲望逃魄，最終成了傷害他人傷害自己的利刃荤西。人拼命一次容易但是之后很難有再次拼命的勇氣了，高中老師總是教我們要有孤注一擲的拼搏精神伍俘，但是生活是一場長久的修行邪锌，那些關(guān)鍵時(shí)刻固然很重要，但是平常的一點(diǎn)一滴的積累也不容小視癌瘾，人生是多維的觅丰，不過分的將某一方視為美德，過分的按照某一種方式活著妨退。
”理解別人是豁出性命的工作“我們總是自認(rèn)為對別人了解妇萄，我們總是容易草率地下結(jié)論貼標(biāo)簽，這樣簡單粗暴的定義生活和他人確實(shí)少了很多麻煩咬荷，但是卻存在很多隱患冠句，了解自己的局限，我們才能夠更加明白自己所有的觀點(diǎn)都只是”我的觀點(diǎn)“幸乒，而不一定代表客觀事實(shí)懦底，需要用不同的視角看待問題，從“樂天之眼”“嚴(yán)厲之言”等等來看待問題罕扎。書中講人的本性會在危機(jī)關(guān)頭暴露無遺基茵，在一些危機(jī)關(guān)頭很多人往往令我們大跌眼鏡，甚至是我們自己在緊急時(shí)刻的表現(xiàn)也令我們自己意外壳影。
書中有幾個(gè)處方都談到了”獨(dú)立“,才想明白自己對獨(dú)立的理解太過淺薄拱层，獨(dú)立不是排斥依賴，什么事情都和父母和社會大流相左就是獨(dú)立了嗎宴咧？做決定從不和朋友家人商量就是獨(dú)立了嗎根灯？我想這個(gè)定義太過表面，“獨(dú)立不是意味著從此百分之百不依賴他人的生活掺栅，獨(dú)立是接納必要的依賴烙肺，并且能夠明白自己在多大程度上依賴，并且為此而心存感激”就如同寬容不是對所有的事情退讓氧卧，而是在該退讓的時(shí)候退讓桃笙，否則就會變成懦弱。真正的伴侶也首先是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體沙绝，沒有對方也能夠活得很好搏明，擁有對方不過是屬于錦上添花鼠锈。
人內(nèi)心的能量和體力是兩回事，但當(dāng)我們熱愛自己所做的工作星著，內(nèi)心能量流動(dòng)順暢時(shí)购笆，就算工作一整天也不會覺得太累，當(dāng)我們內(nèi)心的能量阻塞或者消耗在一些無關(guān)緊要的事情上時(shí)虚循，也許我們沒干什么也會覺得很累同欠，所以日常生活中我們不僅僅要管理自己的時(shí)間也要管理自己心里的能量流動(dòng)，壓制某一方的能量的消耗横缔，并不會使得另外一部分的能量簡單的增加铺遂。“人的心理能量被埋在許多礦藏里茎刚，挖掘出新的礦藏娃循，能量的供給也可以變得與以往不同，如果完全依賴自己手頭上那僅有的這點(diǎn)能量斗蒋，有時(shí)候會覺得內(nèi)心枯竭吧”書籍和學(xué)習(xí)就是一座豐富的礦藏捌斧，不斷的滋養(yǎng)著我們的內(nèi)心∪矗“ 對孩子來說捞蚂，所謂的快樂都是自己主動(dòng)地想要些什么，并且靠自身的努力和忍耐獲得它”對于大人而言恐怕也是這樣跷究，當(dāng)我們想明白自己想要什么東西姓迅，并且努力學(xué)習(xí)獲得了才會真的快樂吧。
書中也有好幾個(gè)處方是關(guān)于“寬容”俊马，寬容別人的抱怨丁存，口號和說教，因?yàn)檫@是他們內(nèi)心的發(fā)泄柴我，對于他們的精神健康起到很大的作用解寝，這些就像是常備藥，真話和現(xiàn)實(shí)是一劑猛藥艘儒，不要過度地使用常備藥聋伦，也不要太過度的使用猛藥，斟酌掌握藥劑的分量界睁，這才是最重要的觉增。"在所有人都在溜須奉承的時(shí)候，你既不對此置之不理翻斟，也不扔出一顆真相的炸彈逾礁，而是適當(dāng)加入其中和他們一起聊，重要的是你只要不說謊就可以了"访惜，看到這一個(gè)處方還是很意外嘹履，一直以為人就應(yīng)該遵從書中教導(dǎo)的以拍馬匹為恥腻扇，我可以不講真話但絕不拍馬屁為準(zhǔn)則，但是現(xiàn)實(shí)卻并不是要完全這樣行事植捎，很多事情并不是非黑即白衙解，也并不是功利可惡等等阳柔。 權(quán)力和權(quán)威也是很多心理學(xué)討論的內(nèi)容焰枢，我們可能會擁有權(quán)力但是我們可能不是權(quán)威，我們有時(shí)候會動(dòng)用權(quán)力去獲得權(quán)威舌剂，但是就像是紙糊老虎很容易被識破济锄，并且我們很容易被權(quán)力所奴役，依靠權(quán)力去獲得自信
2017.6.11 周日
