《逃避自由》筆記全

《逃避自由》作者埃里希.弗洛姆是著名的哲學家和社會學家歼争。它創(chuàng)造的應用精神分析方法來分析社會行為拜马。被尊稱為精神分析社會學的奠基人。

在本書中乔遮，作者指出現(xiàn)代人看似追求自由扮超，實際上就在逃避自由的事實。

核心內(nèi)容蹋肮，自由給現(xiàn)代人帶來了獨立和理性出刷，但也讓他們失去了歸屬感和安全感，感到日益加深的孤獨和無力坯辩。于是為了克服這樣的孤獨感馁龟，人們產(chǎn)生了臣服于某種權(quán)威的沖動，以期通過這種方式來重獲歸屬感漆魔，這就是逃避自由的心理機制坷檩，也是現(xiàn)代極權(quán)主義產(chǎn)生的根源却音。

第1部分自由的產(chǎn)生。

自由的概念：簡單來說就是做自己想做的事淌喻，不被別人強制僧家。作者將這一概念進一步發(fā)展雀摘。個體能夠脫依附而獨立存在才成為自由裸删。比如嬰兒脫離母體，還不能稱之為自由阵赠。因為他還要依賴母親涯塔。只有當他長大，成為獨立個體清蚀，發(fā)展出自我才稱之為自由匕荸。

人類作為一個物種，他的成長過程也和嬰兒很像枷邪。

原始社會的人榛搔，如同嬰兒在母親的子宮。人類和自然還是渾然一體东揣。隨后践惑，人認識到自己與其它自然事物的區(qū)別。人類有了自我意識嘶卧，卻依然依賴自然尔觉，而且人個體的意識不高，單獨一個人無法生存芥吟，需要依附于自己的部落侦铜。宗族社會的血緣關(guān)系，封建社會中對教會和封建地主的依附關(guān)系钟鸵。這些都是個體對部落群體依賴的表現(xiàn)形式钉稍。

但是如同孩子終究會長大一樣。人類獨立個體的發(fā)展棺耍，終于迎來了高峰贡未。文藝復興和宗教改革解放了人的精神，工業(yè)革命又促進了生產(chǎn)力的飛躍烈掠。這些使得舊的社會結(jié)構(gòu)逐漸解體羞秤。資本主義的發(fā)展也迫切需要獨立的，可以靈活雇傭的勞動者左敌。這些都促進了獨立個體人的發(fā)展瘾蛋。即人變得越來越自由。

弗洛姆認為人獲得自由后矫限，帶給人兩個方面的影響哺哼。一方面佩抹，當人擺脫制度和精神的束縛，成為自己命運的主宰取董，它可以發(fā)展自己的力量棍苹，培養(yǎng)理性和創(chuàng)造力，獲得真正的獨立茵汰。但另一方面枢里，自由讓人失去原先的歸屬感和安全感，讓他感到孤獨和無能為力蹂午。

感想：幼年時栏豺，有父母做依靠，自由不多豆胸，卻安全感十足奥洼。長大成人自己養(yǎng)家糊口，自由更大晚胡，壓力也重灵奖。獨立承壓，是自豪還是無助估盘。我想是兩者都有瓷患，五味雜陳。

為此作者指出了兩條路忿檩。一條是前進的動力尉尾，就是發(fā)展內(nèi)心的力量和創(chuàng)造力，完善自我人格燥透，實現(xiàn)以獨一無二的自我為基礎的積極自由沙咏，并在這個基礎上和世界建立新的關(guān)系；另一條是后退的路班套，為了擺脫孤獨重新獲得安全感肢藐，放棄個體獨立，重新回歸母體吱韭。而后一條路吆豹，就是本文的題目“逃避自由”。

個體的成長是不可逆的理盆，人不可能再回到母親的子宮包个。所以后退的路是不可行的嗅剖。但這條路雖然虛幻秃踩，卻比較舒適尤揣，也很容易姨俩。

而前進的路，雖然更真實宝冕，卻困難重重邓萨。

第2部分先誉，人們逃避自由的三種機制褐耳。

1.權(quán)威主義渴庆。

這是最重要的一種逃避機制襟雷。具體做法就是放棄自己的獨立傾向，而去尋找一個權(quán)威咧虎，通過和這個權(quán)威結(jié)合砰诵，臣服于這個權(quán)威捌显，建立一種新的紐帶，來找回歸屬感和安全感理肺。

心理學上的表現(xiàn)為受虐沖動善镰。社會上的表現(xiàn)可以是獨裁者、宗教領袖乎完、社會的流行觀念等竣稽。

2.破壞欲霍弹。

這個世界讓我感到無力和孤立典格，那我就干脆毀了這個世界耍缴。那摧毀了世界就不孤立了嗎挽霉？不是的侠坎，仍然孤立实胸，但這是光榮偉大的孤立庐完，因為外在的威脅，已經(jīng)被我消滅了淆党。這是破壞欲的邏輯讶凉。

現(xiàn)實中破壞欲與無法毀滅世界染乌，他就針對讓自己感到威脅又很弱小的對象缀遍。他們常常偽裝成其他感情慕匠、如義務域醇、責任台谊、愛譬挚。

作者通過觀察發(fā)現(xiàn)底锅铅，中產(chǎn)下層階級往往有更強烈的破壞欲心里。他推測破壞欲是生命發(fā)展受挫减宣，受壓抑而產(chǎn)生的后果盐须。

3.機械趨同。

是指一個人因為自由而感到孤獨贼邓，為了克服這種孤獨阶冈，就把自己變得和大多數(shù)人一樣女坑。一樣的著裝统舀，一樣的品味碉就，一樣的看法，甚至連夢想都一樣瓮钥。即所謂的從眾骏庸，或者隨大流。

通過這種做法年叮，人融入了環(huán)境 ，同時也放棄了個性玻募。 雖然不再孤獨和焦慮只损，但也失去了自我。

這里有一個問題七咧，選擇隨大流跃惫，是個性的自主思考的選擇，還是人放棄了思考艾栋，機械叢眾爆存。

弗洛姆說，你以為是自己的思想和觀念蝗砾，其實很多來自于他人和社會的灌輸∠冉希現(xiàn)代社會這種思想灌輸無處不在，而批判性思維被壓抑悼粮。人們以為扮演的是自己闲勺，但實際上扮演了別人所期望的角色。這是現(xiàn)代工業(yè)社會扣猫，或者說民主社會中大多數(shù)人采取的方式菜循。

關(guān)于精神病的論述：

弗洛姆說，精神病可能是人格更健全的人申尤。因為社會文化思想癌幕，是鼓勵人們服從權(quán)威衙耕，壓抑自我。那些逃避自由的人往往與社會更合拍勺远。而保留自我橙喘，反抗社會，則可能成為普通人眼里的精神病谚中。

“一個所謂能適應社會的正常人渴杆，遠不如一個所謂人類價值角度意義上的精神病患者健康。前者為適應社會宪塔，放棄了自我磁奖，后者則從不妥協(xié)∧晨穑”

總結(jié)比搭，正如每一件事情都有其兩面性，自由給人帶來了獨立和理性南誊，卻又讓人感到孤獨和無能為力身诺。人們逃避自由則失去自我。

“人只有前進不能后退抄囚，通過實現(xiàn)健全的自我人格霉赡，發(fā)展人所特有的愛和理性。就能獲得積極的自由幔托。這時的人將脫離與自然原始的紐帶穴亏，成為真正獨立健全的人，他們通過愛與創(chuàng)造重挑，與世界與他人及自然重新連為一體嗓化，這就是自由人的聯(lián)合體∶В”