今天連岳的文章《孩子锈遥，不要跟制度較勁》中談到高考的孩子覺得高考作文寫的不是自己的真實意愿，太假勘畔，不喜歡所灸，但是又不得而為之。
連岳的回答是當你參與一個游戲炫七、一個競賽時爬立，要按裁判制定的規(guī)則玩，高考滿分作文万哪，你喜不喜歡并不重要侠驯，重要的是你知道按這規(guī)則抡秆，就能多拿金幣。金幣到手吟策，高考通關(guān)了儒士，游戲結(jié)束。你自己寫文章檩坚，再按自己的好標準來着撩。
考試與生活，現(xiàn)實與理想匾委，非得搞個你死我活嗎拖叙？不必。你考試時赂乐，勉強自己按照“高考作文高分規(guī)則”寫篇文章薯鳍，有傷害他人利益嗎？沒有挨措。
語文教育挖滤，高考作文，乃至高考制度浅役，批評它們是永遠的政治正確壶辜，就算這些批評都對，只要你還想在這個選拔制度里玩担租，就得按照現(xiàn)行的規(guī)則來砸民，這規(guī)則里你不喜歡的缺陷，就是幾粒沙子奋救，容忍它岭参，你將來有能力了，再來改變它吧尝艘。
因為你眼里容不下這幾粒沙子演侯，我就不讀書，不發(fā)揮自己的長處背亥，甚至不高考秒际，損害的只是自己的利益。你的這種自殺式攻擊狡汉，根本不會影響規(guī)則娄徊。
高考完，你進了大學盾戴，將會發(fā)現(xiàn)寄锐，大學里也有沙子。你工作時，職場里也有沙子橄仆。任何一場競爭剩膘，總有讓你不舒服的地方。怎么克服這種不舒服盆顾，是一個人的核心能力怠褐。
即便就是法律，你的見識慢慢增加后您宪，也能判斷出有些是惡法奈懒。但這不是意味著你要刻意沖撞它們，把自己搞進牢里蚕涤。
其實在我看來這也有點類似于“退一步海闊天空”，或者類似于當暴力行為發(fā)生時我們到底應該勇敢上前搏斗呢還是先退縮把自己的生命保住铣猩，然后再想好對策的選擇揖铜。
對于生活中很多的事件，我們無力改變达皿，那么最好的辦法就是先遵守它的規(guī)則天吓，然后強大自己，等自己有改變規(guī)則的能力了峦椰，就勇敢地站出來龄寞。
恰好今天理財巴士的作者大巴老師也推薦了《有限與無限的游戲》這本書，作者將人類所有的活動分為“有限游戲”和“無限游戲”兩種汤功。其中大部分的人類活動都是有限游戲物邑，比如：下棋、辯論滔金、球賽色解、戰(zhàn)爭等等，它們的特點是以取勝為目的餐茵。
有限游戲往往都是有規(guī)則和邊界的科阎，那么是誰設(shè)定了有限游戲的規(guī)則和邊界呢？答案就是人類自己忿族。正因為有限游戲必須分出輸贏锣笨，所以就要有規(guī)則和邊界，而且還不能隨意改變道批，否則就沒有評判標準了错英。
高考就是這樣一種游戲。
但反過來想隆豹，玩任何一種有限游戲走趋，最重要的一個前提是我們自愿。再比如高考，如果我們不自愿簿煌，我們完全可以不遵守它的規(guī)則氮唯，就像寫高考作文時，肆意而為姨伟，按照自己的想法來惩琉，那么即便結(jié)果糟糕，也是自己意想之中的夺荒，也不覺得遺憾瞒渠，但是如果你真想通過這條路走向大學，還是必須遵守它的規(guī)則的技扼。
除了有限游戲之外伍玖，還有一種就是無限游戲。無限游戲是以延續(xù)為目的剿吻，比如：聊天窍箍、婚姻、文化等等丽旅，甚至還包括人生椰棘。
無限游戲的唯一邊界就是死亡，除了死亡榄笙，游戲參與者可以不斷擴展邊界邪狞。就拿人生來說吧，人生不止一種可能性茅撞，你可以做商人帆卓，我可以做廚師；你可以鉆研科學米丘，我可以學習藝術(shù)鳞疲；你可以選擇去大城市發(fā)展，我可以選擇呆在小城市生活蠕蚜。大家玩法不一樣尚洽，自然就無法直接進行對比。
比方說靶累，婚姻就是一場無限游戲腺毫，雙方應該想辦法讓這段關(guān)系更好地延續(xù)下去，最終獲得幸福挣柬，而不是為了戰(zhàn)勝對方潮酒，證明自己的正確性。如果想清楚這一點邪蛔，婚姻當中的很多問題就會迎刃而解急黎。
同樣的，我們也要將“辯論”這種有限游戲和“聊天”這種無限游戲區(qū)分開來。跟親人或朋友聊天勃教，為的是增進彼此的感情淤击，切不可把聊天當成一場辯論，非要爭出輸贏故源，這樣最終只能不歡而散污抬。
既然我們已經(jīng)知道了，玩無限游戲就是要不斷擴展邊界绳军，那究竟要如何擴展邊界呢印机？辦法其實很簡單：不斷修改規(guī)則。
聊天時门驾，當發(fā)覺氣氛不對射赛，雙方開始針鋒相對了，此時就可以變換話題奶是，順帶也改變聊天的語氣楣责，這樣大家就可以繼續(xù)快樂的聊下去，而不至于把天聊死诫隅。因為我們知道腐魂，聊天并不是為了戰(zhàn)勝對方帐偎，所以適當?shù)臅r候就要打破原有的框架和規(guī)則逐纬。
同樣的，既然人生是一場無限游戲削樊，我們就不能被當中的有限游戲限制住自己豁生。比方說，高考失利漫贞、下崗失業(yè)甸箱、生意失敗等等都只是在某場有限游戲當中暫時輸了，但對于人生這場無限游戲來說迅脐，這些都只是小插曲芍殖。玩有限游戲時的一次成敗，不過是我們?nèi)松械囊淮误w驗谴蔑、一段經(jīng)歷豌骏，而真正讓我們?nèi)松a(chǎn)生價值的，是那些可以不間斷延續(xù)下去的事物隐锭。
所以怎樣遵守規(guī)則窃躲，需要我們自己做出選擇。
