最近大家都在開始看《夏洛特煩惱》，而我卻剛剛刷完《模仿游戲》队贱。

康伯巴奇和原版的艾倫圖靈好像色冀，應該說他演得好像。

電影看到最后柱嫌，英國贏了戰(zhàn)爭锋恬，五位科學家各自回到學校里，艾倫把他的計算機克里斯特夫搬回了家编丘。當瓊來拜訪他的時候与学，他已經(jīng)老了許多，整個人的精神狀態(tài)慌張凌亂嘉抓。

他穿著長袍破衫索守，倒水的手在一直抖。瓊問為什么會這樣抑片。他一邊收拾灑到在地的杯盤卵佛，一邊說為了不進監(jiān)獄，他接受了法官的第二個建議敞斋，服用藥物來“治療”同性戀截汪，即所謂的荷爾蒙療法。瓊告訴他她會幫他申訴植捎，不要再吃藥了衙解。但他害怕，害怕失去他的克里斯特夫焰枢。

看到這里的時候丢郊，我就看哭了盔沫。

他說“I don't want to be alone”。

他聲音顫抖枫匾，他孤苦伶仃架诞，他絕望無助。

一個為自己國家贏得戰(zhàn)爭的人干茉，一個拯救了無數(shù)蒼生的人谴忧。在世時非但沒有任何名譽榮耀，反而受盡逼迫角虫，不能守護自己大半輩子的心血沾谓，不能守護僅有的一點寄托。

克里斯托夫是他高中時代的男朋友戳鹅，在他被其他同學欺凌時過來救他均驶，給他看迷人的數(shù)學問題，陪他在樹下度過午后枫虏。艾倫圖靈喜歡他妇穴，拿著信在路上等克里斯托夫，但卻永遠也等不到了隶债√谒克里斯托夫因為牛結(jié)核病，已經(jīng)在旅途中去世死讹。他不肯相信瞒滴，恨告訴他真相的校長。

但這一切都回不去了赞警。

一直沒有變的是妓忍，艾倫圖靈始終愛著克里斯托夫，這就是為什么他以此命名計算機的緣故愧旦。

他愛計算機如自己的命世剖，寧愿接受所謂的治療，也不愿入獄忘瓦。

藥物給他身體帶來極大的副作用搁廓，包括乳房不斷發(fā)育，包括耳目不明耕皮。

1954年境蜕，艾倫圖靈因誤食浸過氰化物的蘋果，而中毒死亡凌停。死之前粱年，他手里還拿著一個咬了一口的蘋果。

他本不愿離世罚拟，奈何世間容不下他台诗。

一切的悲劇都是從艾倫圖靈是同性戀開始完箩。

因為這種可笑荒誕的歧視，這位天才數(shù)學英年早逝拉队。

艾倫圖靈還是一個很熱衷跑步的人弊知，有社交障礙的他甚至參加了跑步比賽。在電影中粱快，他一直跑一直跑秩彤，用盡全力，好像要把身體里一些多余的情感和欲望通過汗腺通通揮發(fā)掉事哭，好讓自己變得正常漫雷。

我看著覺得很悲傷。

他很正常鳍咱，是整個社會不正常降盹。

我一直很不明白一些事情，比如為什么會有人隨地吐痰谤辜，比如為什么會虐待小動物蓄坏，比如歧視同性戀。

我覺得的這些不可思議的事情每辟，每天在發(fā)生剑辫。

人不是應該相互尊重嗎干旧，萬物不都是平等的嗎渠欺。有些人需要許許多多證詞和舉例，才會去相信一些自然存在的真理椎眯∧咏可在我看來，這就跟吃飯睡覺一樣簡單明了编整。

兩個人能夠相愛已經(jīng)是那么困難的事情了舔稀，為什么還要處處為難，把自己的喜惡掌测、態(tài)度内贮、觀念用一種高高在上的姿勢，毫無顧忌地施加給別人汞斧。

我并不反對恐同派夜郁，有些人是出于一種生理反應。但我覺得一個人在可以選擇的情況下粘勒，應該盡可能選擇不傷害他人的方式去表達觀念竞端。比如，你是討厭丑女的庙睡，你可以不和她們交朋友事富，但你可以選擇不發(fā)表“丑女該死”的言論技俐。

之前去方所聽李銀河先生的講座，她對同性戀的概括很精辟统台。

她認為雕擂，同性戀的存在是否合理，就在于討論性是否只為生育贱勃，還是可以為了獲得歡愉捂刺。

假如性只為生育，那么在異性戀之間募寨，生育之后所進行的性族展，都將不合法。

假如性除了生育拔鹰，還有別的意義仪缸，比如幸福、快樂列肢、滿足恰画、信任、愛瓷马，那么這些意義就不止存在于異性之間拴还，因為人人皆有能力構(gòu)建這種意義。

顯然現(xiàn)在社會的性關系欧聘，是處于兩種假設之間片林。

那么，同性戀為什么會引起你的反感怀骤？他們在道德上究竟有什么錯费封？

有一個講座，演講者約翰科爾維諾是美國人蒋伦，大學哲學系教授弓摘，同時也是一個公開同性戀取向的倫理學者。他到處巡回演講痕届，公開探討同性戀與道德之間的關系韧献，演講中他邏輯嚴謹，語言幽默精辟研叫，切中要害锤窑。

演講主要圍繞兩個問題：1、同性戀在道德上有什么錯蓝撇？2果复、如果沒有錯，那人們?yōu)楹螤幷摬恍荩?/p>

從同性戀是一種怎樣的社會現(xiàn)象渤昌，到社會影響虽抄，到宗教沖擊和遺傳基因等走搁，他都分析清楚了。

其中一個我覺得最重要的點迈窟，便是對“當人們討論異性戀時私植，人們有很多東西可以討論，但當人們討論同性戀時车酣，就只剩下了性”的解說曲稼。正是人們在道德上對同性戀和異性戀進行本質(zhì)的區(qū)分，才導致同性戀的歧視力量越來越大湖员。

在演講中他列舉了很多的例子贫悄，用來反駁宗教上的同性戀犯罪說和醫(yī)學上的同性戀違反自然說。最后他的觀點和李銀河先生有相似之處娘摔，他主張窄坦，去看待一個人，不應該是看他愛了誰凳寺，而是看他是否心中有愛鸭津。

這不但是用來評判同性戀，世間所有的愛的評判肠缨，不都應該是這樣嗎逆趋？

我知道一兩個人的演講改變不了什么，我也不會打著“支持同性戀”的口號到處宣揚晒奕。但我想闻书，沒有人不需要平等自由的愛的權利。