? ? ? 何為信仰？信仰指某人自發(fā)對某種思想或宗教或追求及對某人某物的信奉敬仰蒿赢。
? ? ? 《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》中戴斯蒙德?道斯因為自己的信仰在戰(zhàn)場上手無寸鐵不殺一人润樱，以個人的力量拯救了受傷的75名戰(zhàn)友。這是個人的宗教信仰羡棵，因為信奉敬仰上帝壹若，才有了堅定不移的信心，繼而有了沖破一切的力量晾腔。
? ? ? 同為戰(zhàn)爭舌稀，在《長津湖》中抗美援朝的戰(zhàn)士卻是為了祖國，為了中華民族的未來灼擂，不惜犧牲自己也要阻擋侵略者侵略的腳步壁查。這是對新中國的敬仰，這是對中華民族精神的信奉剔应。
? ? ? 青山處處埋忠骨睡腿，在抗美援朝的戰(zhàn)場上，在朝鮮的青山綠水中峻贮，都留下了我國戰(zhàn)士的足跡和骨血席怪。楊根思、邱少云纤控、黃繼光挂捻、毛岸英和那些無法為人記住名字的戰(zhàn)士在朝鮮戰(zhàn)場上前赴后繼，最后留在了異國他鄉(xiāng)船万。
? ? 《海邊卡夫卡》中有這樣一句關(guān)于戰(zhàn)爭的說法：“這是戰(zhàn)爭刻撒！已然開始的戰(zhàn)爭是極難偃旗息鼓的。一旦劍出鞘耿导，就必須見血声怔。道理論不得，邏輯推不得舱呻，任性撒嬌不得醋火。注定如此∠渎溃”戰(zhàn)爭一旦開始芥驳，不是你殺了我就是我殺了你。而挑起這場殘酷的戰(zhàn)爭的美國更是無恥之徒茬高。
? ? ? 以前看《拯救大兵瑞恩》和《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》這些戰(zhàn)爭影片時兆旬，只是感受到戰(zhàn)爭的殘酷以及對英雄主義的崇拜。而當我看《八佰》《金剛川》《長津湖》這些電影時雅采，我為人物的命運感到擔憂爵憎，為戰(zhàn)爭的殘酷而感到恐懼，為戰(zhàn)場的艱苦條件而感到心疼和擔憂婚瓜。
? ? ? 當子彈炮彈打到戰(zhàn)士們的柔弱的身體時宝鼓，那血肉橫飛的場面我為之心疼。當燃燒的火焰焚燒戰(zhàn)士們的血肉之軀時巴刻，那屹立不倒的身影令人揪心愚铡。當頭頂飛機的轟鳴聲布滿天空時，那躲避在雪地里的戰(zhàn)士的命運令人擔憂胡陪。
? ? ? ? 當伍萬里最后匯報人數(shù)時我已熱淚盈眶沥寥，三百多人的七連只剩一人，我多么希望這是一場夢柠座。當我為伍千里邑雅、梅生、余從戎以及每一位戰(zhàn)士擔憂的同時妈经，我也非常的清楚明白面對武器裝備精良的美國淮野，我們在落后的武器裝備和艱苦的戰(zhàn)場條件下，想要不犧牲是不可能的事吹泡。明明知道結(jié)局卻忍不住存僥幸心理骤星，或許只是我不愿面對現(xiàn)實而已。
? ? ? 記得有一次國旗下講話爆哑，講話的是一個抗美援朝的老兵講述戰(zhàn)場上的情景洞难。老兵用很平靜的語氣講述了那場戰(zhàn)爭，在瞬息萬變的戰(zhàn)場上揭朝，戰(zhàn)士們根本沒有時間去思考队贱，只要聽到?jīng)_鋒的號角響起就奮不顧身的向敵人陣地沖去。又因為當時裝備落后萝勤，條件艱苦露筒，沒有遮蔽物，每次攻占高地時都是在晚上敌卓。有一次戰(zhàn)斗中老兵也如往常一樣奮勇向前沖慎式，結(jié)果被炮彈打中，當他再疼痛中醒來時趟径，身邊的所有戰(zhàn)友無一生還瘪吏，而他的手腳也已被炸斷……通過語言的描述我們是感受不到戰(zhàn)爭的殘酷，因為戰(zhàn)爭離我們的遙遠距離是現(xiàn)在的我們無法想象的蜗巧。而今天我們可以通過電影去了解當時戰(zhàn)爭的殘酷掌眠，感受戰(zhàn)爭給當時的人們帶來的痛苦和絕望，也讓我們可以重新找回信仰幕屹。
? ? ? ? 在朝鮮戰(zhàn)場上我國的戰(zhàn)士們能打的美國軍隊節(jié)節(jié)敗退蓝丙，能令美國兵膽寒级遭，這是多么強大的信念才能支撐起如此的勇猛無畏。這可能是美國兵無法理解的渺尘，他們是為了侵略挫鸽，為了個人利益，在個人利益的驅(qū)使下發(fā)動戰(zhàn)爭鸥跟。而我們的戰(zhàn)士是為了保護身后的新中國丢郊，為了保護在新中國生活的每一個中國人而戰(zhàn)斗。
? ? ? “以和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)医咨，中華民族身為“禮儀之邦”幾千年來從來不主動挑起戰(zhàn)爭枫匾，而那些自以為大國的侵略者們蠢蠢欲動，以為自己多么的了不起拟淮「绍裕可他們也不想想當初在那樣的條件下否沒有打開中國的大門，而在今天的中國怎么可能任人欺辱呢惩歉！
? ? ? 雖然我們不喜歡戰(zhàn)爭等脂，但是只要有任何人任何國家想要欺負我們，我們也會像抗美援朝的戰(zhàn)士們一樣為保護自己的國家而戰(zhàn)撑蚌，這就是中國人民的信仰书聚！
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