導(dǎo)語
隨著中國(guó)的強(qiáng)大，新的文化需求的高漲究履，面對(duì)外來文化的挑戰(zhàn)滤否，也將促使中國(guó)畫創(chuàng)作在一個(gè)新的平臺(tái)上迎接新一輪文化競(jìng)爭(zhēng)。其中最仑，花鳥畫家們?cè)谒囆g(shù)思考藐俺、藝術(shù)表現(xiàn)方面都有很大的變化與發(fā)展，走過了傳統(tǒng)泥彤，走向了現(xiàn)代欲芹，使這一古老的畫種在開放的氛圍中綻放出新光芒。
今天給大家?guī)硪晃划?dāng)代水墨畫家張雪嬌的作品吟吝，她在思考和實(shí)踐中用花鳥畫來表現(xiàn)更為寬廣的社會(huì)主題菱父，表現(xiàn)當(dāng)代人的審美情趣，努力去創(chuàng)作有新意有時(shí)代感的花鳥畫新作剑逃。
當(dāng)代水墨 · 張雪嬌
中央美院中國(guó)畫學(xué)院浙宜，2010年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中，2014年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院炕贵，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院研究生梆奈，導(dǎo)師姚舜熙教授。
生機(jī)綿延 | 大千世界的精致細(xì)節(jié)
創(chuàng)作理念 |by 張雪嬌
藝術(shù)是主觀見之于客觀称开，忠實(shí)于生活亩钟，反映生活社會(huì)本質(zhì)規(guī)律和現(xiàn)象的精神文化產(chǎn)品。在假定的情境中鳖轰，以主觀性感知與藝術(shù)性創(chuàng)造兩者結(jié)合清酥，達(dá)到對(duì)生活內(nèi)涵的表達(dá)，這組彩墨條屏共九件蕴侣，造型和色彩為作者構(gòu)建重組及設(shè)色焰轻，是對(duì)這組植物的內(nèi)心感受的審美的反映，而沒有簡(jiǎn)單的摹本自然昆雀，從自然生活中截取一段最精妙的部位辱志，加以取舍，以小觀大的方法狞膘，這組形象是在生活中根據(jù)客觀特征和主觀精神兩方面創(chuàng)造出來的揩懒，是自己親手加工的，自己的審美感受和審美主張的形象挽封。所以每幅作品也有自己的名字已球。
人生灼灼其華，智者不惑，勇者不懼
作為君子智亮，孔子認(rèn)為其必需的品格有許多忆某，這里他強(qiáng)調(diào)指出了其中的三個(gè)方面：仁、智阔蛉、勇弃舒。在《子罕》篇第九當(dāng)中翰蠢，孔子也講到以上這三個(gè)方面越除，是孔子所推崇的善的道德品質(zhì),這些都不是輕易就能做到的∏迸眩孔子這么說遭笋，一則自責(zé)坝冕，二則勉人。作者以此句自勉瓦呼，遂以《不惑》《不懼》命名喂窟。
出自《論語》，子曰：“君子道者三,我無能焉：仁者不憂央串，知者不惑磨澡，勇者不懼≈屎停”子貢曰：“夫子自道也稳摄。”
孔子說：“君子之道有三個(gè)方面饲宿，我都未能做到：仁德的人不憂愁厦酬，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼瘫想≌淘模”子貢說：“這正是老師的自我表述啊国夜！”
傳統(tǒng)水墨的素雅之花依舊盛放著减噪，在西方文化藝術(shù)沖擊的今天，依然保留著一塊自留地车吹。山水的隱士情懷筹裕，牡丹的富貴寓意，墨荷的高潔志趣......這些經(jīng)典的傳統(tǒng)水墨題材仍然珍貴無比窄驹，但繁盛多元的當(dāng)代文化要求水墨畫承載更豐富的含義饶碘。
張雪嬌筆下彩墨生機(jī)蔓延，渴求通過渲染了主觀色彩的花朵展現(xiàn)這大千世界的繽紛馒吴，以及被時(shí)代召喚著的新型水墨審美。但依然有《不惑》、《不懼》這樣充滿傳統(tǒng)文化寓意饮戳，卻更接近現(xiàn)代展現(xiàn)手法的作品豪治。事實(shí)上傳統(tǒng)與當(dāng)代并不是矛盾體，任何經(jīng)典都需要發(fā)展扯罐，為了藝術(shù)最初的美负拟，為了讓藝術(shù)承載更多的哲思。
每一朵新開的花都豐富了這大千世界歹河。
（說明：本文圖片由張雪嬌提供掩浙，畫作為作者原創(chuàng)，未經(jīng)作者許可嚴(yán)禁商用秸歧。）
