人的活動(dòng)空間其實(shí)是很大的期升，只是很多時(shí)候都被思想所束縛住了惊奇，這種無(wú)形的束縛往往更讓人無(wú)可奈何。
古時(shí)候有一個(gè)人在玻璃瓶里飼養(yǎng)著一只小鵝播赁，后來(lái)鵝漸漸地長(zhǎng)大起來(lái)颂郎，卻沒(méi)有辦法從瓶中出來(lái)，養(yǎng)鵝的人既想救鵝出來(lái)容为，又不想把瓶子打破乓序。
想要救鵝卻又不想把瓶子給打破。陷入這種思維后坎背，所有的想法都是圍繞著怎么在不打破瓶子的前提下把鵝給救出來(lái)替劈。
如果不去擔(dān)心瓶子，解決問(wèn)題的方法就很簡(jiǎn)單得滤，只要把瓶子砸碎陨献，就能輕松地把鵝救出來(lái)。無(wú)需再想什么保護(hù)瓶子懂更。
想要生存眨业，就會(huì)有欲望。若是求財(cái)沮协，那么最大的束縛就會(huì)是金錢龄捡，想要去得到，那必將要接受那些束縛的“瓶子”慷暂；求功名便被功名束縛聘殖；在人際交際中打轉(zhuǎn)；在出名的欲望中淪陷。
最單純的人不過(guò)一個(gè)小孩奸腺，生性純真餐禁，無(wú)欲無(wú)求，只要吃飽了就沒(méi)有什么其他的能讓他們擔(dān)憂突照。
煩惱多生于欲望坠宴，執(zhí)念。想要活得透徹卻又舍不得放下已經(jīng)得到的绷旗。就會(huì)像瓶中的鵝一樣，欲出無(wú)路副砍。
很多時(shí)候我們覺(jué)得無(wú)路可走衔肢，并不是真的沒(méi)有路能走了，只是你不想去改變豁翎，你都沒(méi)有窮到那種送外賣都要帶著孩子的程度角骤，惰性思維會(huì)讓你喜歡當(dāng)下相對(duì)舒適的生活，不想去改變心剥。
換個(gè)思路邦尊，走出舒適區(qū)，進(jìn)入學(xué)習(xí)區(qū)优烧，剛開(kāi)始會(huì)有不適應(yīng)的感覺(jué)蝉揍，不過(guò)還是可以承受。只有真正走進(jìn)了這個(gè)區(qū)域畦娄，才算開(kāi)始脫離束縛又沾。
學(xué)會(huì)思考
當(dāng)別人夸夸其談的時(shí)候，你在思考熙卡；
當(dāng)別人肆意玩鬧的時(shí)候杖刷，你在思考。
不需要多久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)驳癌，你會(huì)成為人群中的思想者滑燃，他們所做的行為都是經(jīng)由你提供的。
自信是人之常情颓鲜，但有時(shí)候太過(guò)的自信就會(huì)出現(xiàn)一種錯(cuò)覺(jué)表窘，覺(jué)得自己很厲害，很有能力灾杰。
可在生活之中蚊丐，這些以為往往都是被自己放大了，基本就是自己一廂情愿的想法罷了艳吠。
只要遇到一定的困難麦备，直接就會(huì)原形畢露，就會(huì)發(fā)現(xiàn)想象中的自己和現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
這就是對(duì)自己沒(méi)有足夠的思考凛篙，沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)黍匾，才產(chǎn)生了這種認(rèn)知上的誤差。
想要消除這種誤差呛梆，就要先從自己開(kāi)始锐涯，立足于眼前的現(xiàn)實(shí)，好高騖遠(yuǎn)是最不可取的行為填物。大部分眼界看的高的人從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)也是優(yōu)秀的纹腌，不優(yōu)秀的原因就在于沒(méi)有足夠的實(shí)力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
正常的生活所需要的能力要求并不高滞磺，擁有一些基礎(chǔ)的技能就能夠在生活中游刃有余升薯，面對(duì)困難時(shí)所需要的就是另外的能力了夏跷。
太過(guò)容易的安逸會(huì)讓你對(duì)自己的認(rèn)知產(chǎn)生了誤差规伐。對(duì)自己不夠堅(jiān)定，經(jīng)常在一些小挫折面前自我懷疑典鸡，因?yàn)閯e人的一些數(shù)落而傷春悲秋阅茶，不能自已蛛枚。
解決這種問(wèn)題最好的方法就是不斷地挑戰(zhàn)一些相對(duì)有難度又能夠完成的事。
在明確對(duì)自己的判斷時(shí)又能鍛煉對(duì)壓力的承受能力脸哀，堅(jiān)定自我認(rèn)知蹦浦，就會(huì)活得越來(lái)越好。
