免得沒人看爵卒，首先說明一下，本文K先生并不是要研究[唯物主義上身體對心理活動的影響]這類哲學(xué)性問題撵彻！即使我有那種才華钓株，哈哈哈！
言歸正傳陌僵，“儀式感”其實(shí)就是我們對某種稀缺資源的“占有聲明”轴合。簡單歸納一下需要儀式的東西，如愛情碗短、加入組織的身份受葛、新的開始、特定時間周期……儀式是一份“占有聲明”，也是一個鏈接內(nèi)心的過程总滩。而旅行纲堵，是一種非常講究“走心”的行為，所以也就看似處處都充滿著“儀式感”闰渔，但偏偏在這個講求獨(dú)立席函、個性、自由冈涧、旅行大行其道的當(dāng)今社會中物極必反茂附，旅行的“儀式感”鏈接的并不是旅行者的內(nèi)心，更多的是某種虛榮督弓、不安全感营曼、以及逼格。
從以前的“XX到此一游”到現(xiàn)在的“出個遠(yuǎn)門就是說走就走的旅行”咽筋，前者真是對稀缺資源的“占有聲明”詮釋的淋漓盡致啊溶推，是不是有種“我來過這，我很屌奸攻，我棒棒噠”這種幼稚虛榮的心理？對于夢想在世界每一個角落刻上自己的名字的人虱痕，應(yīng)該活在戰(zhàn)爭年代睹耐，當(dāng)旗手，攻城拔寨之后插上代表“占領(lǐng)”的旌旗部翘。如今“說走就走的旅行”風(fēng)靡整個網(wǎng)絡(luò)硝训，這些有錢任性、瀟灑不羈新思、從容不迫窖梁、無所畏懼、挑戰(zhàn)全世界的霸氣屬性非常完美的糅合到7個字中夹囚，讓年輕人為之瘋狂纵刘，奮不顧身≥┯矗“說走就走的旅行”已然成為一種加入驢友這個群體的儀式假哎。
有的人放著必修課程不上，就是要感受這種說走就走鞍历；
有的人放下剛適應(yīng)的工作舵抹，拿著攢下的工資說走就走；
有的人忘卻本就不沉涌常回的家惧蛹，說走就走感受異國他鄉(xiāng)的寂寥；
有的人拋下相濡多年的感情，說走就走尋找詩和遠(yuǎn)方的縹緲香嗓；
.......
這種儀式仿佛會給人一種為了探索這個世界而注入了奮不顧身的勇氣的感覺爵政，又像是給自己打個“我不是簡單地去旅游”的標(biāo)簽。仿佛經(jīng)歷得越多“說走就走得旅行”就越像一個純粹的驢友陶缺。于是我們出發(fā)前曬機(jī)票車票曬行李钾挟，旅途中曬美食曬風(fēng)景曬艱苦，回來后曬收獲曬對現(xiàn)實(shí)的失落饱岸。
這種儀式感夾雜著太多意義了掺出，有因不安于現(xiàn)狀發(fā)出的吶喊，有不甘隨波逐流般的快刀斬亂麻苫费，有對生活的不安全感促使的逃離汤锨，有年少多金任性的炫耀......
我也試過不止一次的說走就走，我用一個月說走就走了西北大環(huán)線百框，回到廣州經(jīng)歷了2個月的面試闲礼，這種感覺真的很不好，我最大的感受就是：當(dāng)你沒有經(jīng)濟(jì)自由之前铐维，“說走就走的旅行”=“出來行柬泽，遲早要還”，就像是《鋼之煉金術(shù)士》里的“等價(jià)交換原則”嫁蛇。所以锨并，沒什么值得炫耀的。
本來在日常生活中“儀式感”是讓人覺得幸福的睬棚，如婚禮第煮，新人賓客都會覺得參與這個有情人終成眷屬的儀式有幸福感；如跨年倒數(shù)抑党，所有人在倒數(shù)中送舊迎新都感到獲得新生......但偏偏旅行不需要“儀式感”包警，無論是“到此一游”抑或是“說走就走”，都不需要底靠！因?yàn)?b>根本就沒有人想?yún)⑴c進(jìn)關(guān)于“你去旅行”的儀式中來害晦。
旅行是隨心的，不必為了“到此一游”而固定了路線和目的地苛骨，不必為了和標(biāo)志性物景合照而擠到人群中篱瞎。旅行者是自我的，不必向別人炫耀自己有多瀟灑自由痒芝，不必得到任何人的認(rèn)可俐筋，只需自我認(rèn)可便是了。
恭喜你看完了严衬，看完的話從現(xiàn)在起收起旅行的“儀式感”澄者，換句話來說就是：莫裝逼，裝逼遭雷劈。
旅行的那些事：
我是K先生粱挡，我在訴說旅行的那些事赠幕，你愿聽嗎？
