1970年汁胆，日本機(jī)器人學(xué)家森政弘（Masahiro Mori）首次提出了“恐怖谷理論”梭姓，即玩偶或機(jī)器人看起來(lái)與我們十分相似，所以我們會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生親近感嫩码，但當(dāng)玩偶或機(jī)器人與我們?cè)絹?lái)越像時(shí)誉尖，好感就像到達(dá)了山谷然后猛然下降，我們就會(huì)突然間對(duì)他們極其反感铸题；哪怕是與我們的一點(diǎn)點(diǎn)差別都會(huì)顯得十分乍眼铡恕，他們的僵硬冰冷使我們感到恐怖，如同面對(duì)一具行尸走肉丢间。

為什么人形機(jī)器人和玩偶令我們毛骨悚然探熔？研究表明，任何具有與人類高度相似外觀的東西都會(huì)使我們陷入“恐怖谷”之中千劈，“恐怖谷”也可以部分解釋“小丑恐懼癥”祭刚，也許并非巧合，玩偶墙牌、人體模型涡驮、小丑都是以人形為基礎(chǔ)，但肢體僵硬喜滨，或者表情扭曲捉捅。

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然而，并不是所有的接近人形的東西都是怪異的虽风，而且對(duì)怪異的感知因人而異棒口。那么，有什么證據(jù)可以證明這種效應(yīng)是真實(shí)的現(xiàn)象而不是幻覺(jué)?又是什么特性會(huì)讓我們感到如此不舒服?

“恐怖谷”可能發(fā)生在某物從一個(gè)類別移動(dòng)到另一個(gè)類別的邊界上辜膝，在這種情況下无牵，就是在人類與非人類之間。當(dāng)你看到商場(chǎng)里的人體模特有著人類的五官厂抖，四肢茎毁，穿著人類的衣服，但是他沒(méi)有生命，沒(méi)有感情七蜘，內(nèi)心深處就會(huì)有一種恐懼感無(wú)意識(shí)的悄然而生谭溉。

“恐怖谷”理論已經(jīng)提出了50年，都沒(méi)有引起什么注意橡卤，但是近年來(lái)逼真的人形機(jī)器人的出現(xiàn)將“恐怖谷”推向高峰扮念，有些機(jī)器人甚至不仔細(xì)看無(wú)法分辨出他與人類的區(qū)別，甚至還可以與人互動(dòng)碧库。

“恐怖谷”的存在也可能取決于我們是否相信人形AI機(jī)器人擁有和我們一樣的思維柜与。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們認(rèn)為機(jī)器人有思考和感知周圍事物的能力時(shí)谈为，人們的不安感就會(huì)增加旅挤，而沒(méi)有“大腦”的玩偶幾乎只有小朋友會(huì)怕，因?yàn)樗麄冇X(jué)得玩偶也是有思維的伞鲫。

在機(jī)器人領(lǐng)域有一個(gè)新奇的觀點(diǎn)粘茄，即“恐怖谷”的出現(xiàn)是因?yàn)闄C(jī)器人的外貌與他的行為不匹配，比如語(yǔ)音同步秕脓，說(shuō)話速度柒瓣，面部表情。在2013年的一項(xiàng)研究中吠架，測(cè)試了一個(gè)與人類高度相似的機(jī)器人面對(duì)巨大噪音的反應(yīng)芙贫，正常人類對(duì)待噪音的表情應(yīng)該是皺眉瞇眼，集中在臉的上半部分傍药，但是這個(gè)機(jī)器人的反應(yīng)卻表現(xiàn)在臉的下半部分磺平，這十分怪異，甚至?xí)屓苏J(rèn)為是心理變態(tài)的行為表達(dá)模式拐辽。

于是科研人員繼續(xù)研究人們對(duì)不同情緒的五官面部表情反應(yīng)拣挪，其中最令人不舒服的組合是開(kāi)心的臉配上憤怒的眼睛，這表明這個(gè)人正在試圖抑制一種不愉快的情緒俱诸。人類的情緒感知是與人臉相協(xié)調(diào)的菠劝，這是識(shí)別友善或威脅的一項(xiàng)重要技能，所以解決“恐怖谷”效應(yīng)在機(jī)器人臉上下的功夫要強(qiáng)于身體睁搭。

人類善于識(shí)別環(huán)境中的潛在威脅赶诊，樹(shù)木不是威脅，所以我們放心园骆；獅子顯然是一種威脅舔痪，我們會(huì)在心里對(duì)它們加以戒備；但是如果有一種長(zhǎng)得像獅子的樹(shù)或是我們?cè)谠评锟吹揭粡埬樞客伲蜁?huì)使我們恐懼锄码，因?yàn)槲覀儾恢涝搶?duì)它做出什么反應(yīng)。這點(diǎn)同樣適用于人與擬人玩偶，機(jī)器人巍耗，因?yàn)?b>我們無(wú)法確定它們是人類還是物品。

機(jī)器人科學(xué)發(fā)展迅速渐排，越來(lái)越逼真的AI產(chǎn)品逐漸面世炬太，如果到了機(jī)器人和人類無(wú)法區(qū)分的那一天，“恐怖谷”就不會(huì)存在驯耻，因?yàn)槿藗兊那榫w反應(yīng)不會(huì)下降亲族；但也有一種理論認(rèn)為，人類一定可以分辨出機(jī)器人與我們的差別可缚，因?yàn)?b>隨著機(jī)器人變得越來(lái)越逼真霎迫，我們也會(huì)變得越來(lái)越敏感，總是能夠察覺(jué)出什么地方不對(duì)帘靡。

當(dāng)我們察覺(jué)到一個(gè)不太像人類的機(jī)器人的畸形怪異舉動(dòng)知给，就會(huì)本能地與病態(tài)聯(lián)系起來(lái)，引發(fā)一系列的反感描姚。也許我們最終會(huì)發(fā)現(xiàn)“恐怖谷”效應(yīng)是人類歷史上這一特定時(shí)期的必然產(chǎn)物涩赢，在這一時(shí)期，機(jī)器人的行為明顯和我們不同轩勘。

工程師和電影制作人都很擔(dān)心他們的設(shè)計(jì)會(huì)落入“恐怖谷”效應(yīng)中筒扒，都在努力避免；幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)绊寻，機(jī)器越來(lái)越多地為我們承擔(dān)繁重花墩、危險(xiǎn)、無(wú)意義的工作澄步，人類的生活條件被改善冰蘑，而機(jī)器人在未來(lái)融入我們的生活是必然趨勢(shì)；在技術(shù)上攻破“恐怖谷”的壁壘是一件十分重要的事情驮俗。

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參考資料：

[1]EDGRABIANOWSKI,Howthe Uncanny Valley Works,https://science.howstuffworks.com/science-vs-myth/unexplained-phenomena/uncanny-valley.htm

[2]StephanieLay,Uncannyvalley:whywefindhuman-likerobotsanddollssocreepy,https://www.theguardian.com/commentisfree/2015/nov/13/robots-human-uncanny-valley