似曾相識(shí)的構(gòu)思
《克萊因壺》作為一本1989年的推理小說(shuō)丁屎，里面的創(chuàng)意具有超前性，因?yàn)轭?lèi)似的VR游戲相信在不久將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。而類(lèi)似的構(gòu)思也出現(xiàn)在電影《盜夢(mèng)空間》中矩桂，主角團(tuán)不斷進(jìn)入目標(biāo)對(duì)象的夢(mèng)中，一層又一層痪伦，逐漸迷失自我難以自拔侄榴。所以讀到這個(gè)創(chuàng)意構(gòu)思的故事的時(shí)候，有種非常熟悉的感覺(jué)网沾，能很快地跟著人物推進(jìn)故事情節(jié)癞蚕。
不難懂的騙局
書(shū)中虛擬游戲和真實(shí)世界互相交融的情況形成了推理小說(shuō)中常見(jiàn)的“騙局”，但這個(gè)騙局并不難識(shí)破辉哥，主角通過(guò)小物件（耳環(huán)和名片）就發(fā)現(xiàn)了詭異之處桦山，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)自己看似回到了現(xiàn)實(shí)世界，但實(shí)際還停留在游戲世界中。書(shū)中的“克萊因壺”是游戲偽裝下的虛擬世界的化身度苔，里面不僅有主角虛構(gòu)的冒險(xiǎn)游戲場(chǎng)景匆篓，還真實(shí)還原了主角現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景，所以讓主角產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)寇窑。
真與假的第二層
《克萊因壺》這本書(shū)其實(shí)只涉及到一層真與假的反轉(zhuǎn)鸦概，即游戲中虛構(gòu)了“真實(shí)世界”，“假”里包含著“真”甩骏。如果我們繼續(xù)把腦洞開(kāi)下去窗市，讓真假之間相互糾纏就會(huì)更有趣了。小說(shuō)里饮笛，主角在游戲中做的任何事情是不會(huì)對(duì)真實(shí)世界造成影響的咨察，如果主角在游戲中扮演的角色又實(shí)際存活于“真實(shí)世界”中，這個(gè)角色的每一個(gè)動(dòng)作又是真實(shí)發(fā)生的福青，那么就變成在“虛擬世界”中操控了“真實(shí)世界”的行為摄狱，再一次嵌套真假。比如主角在游戲扮演忍者无午，而現(xiàn)實(shí)中有一具可以通過(guò)遠(yuǎn)程操控的忍者義體被同時(shí)啟動(dòng)媒役，那么主角的每一個(gè)動(dòng)作都能成為真實(shí)世界中的一次行為。層層疊疊的反轉(zhuǎn)宪迟，就更有趣了酣衷。
定義真假
首先，我們可以先定義什么是“真和假”：發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界的事情即為“真”次泽，發(fā)生在虛擬世界的事情即為“假”穿仪。但思考深入一層，這是意識(shí)和肉體分離導(dǎo)致的意荤。意識(shí)所經(jīng)歷的虛擬世界才是我們定義的“假”啊片，所以即使意識(shí)經(jīng)歷類(lèi)似肉體死亡的痛苦，但現(xiàn)實(shí)世界中肉體還在玖像，真實(shí)的生命就還沒(méi)有死去紫谷。但如果意識(shí)被徹底毀滅，那么肉體也就沒(méi)有存在的意義了御铃，也同樣邁向死亡了碴里。這時(shí)候我們對(duì)真假又有新的定義，那就是“意識(shí)和肉體保持一致才是真”上真，“意識(shí)和肉體保持不一致則為假”咬腋。肉體衰老了，意識(shí)保持年輕睡互，為假根竿。意識(shí)超前發(fā)育陵像，肉體依舊羸弱，也為假寇壳⌒延保總而言之，意識(shí)和肉體保持一致性壳炎，才是最重要的泞歉，也才是最真實(shí)的。
