自相矛盾：指同一個主體（個人或集體）作出的互相矛盾（不能同真也不能同假）或互相反對（不能同真但可以同假）的判斷残炮。
出自于《韓非子》一則成語故事：在戰(zhàn)國時期，楚國有個賣矛和盾的人缩滨，他先夸耀自己的盾很堅硬势就，說：“無論用什么東西都無法破壞它辞居！”然后，他又夸耀自己的矛很銳利蛋勺，說：“無論什么東西都能將其破壞瓦灶！”
市場上的人質問他：“如果用你的矛去刺你的盾，它們將怎么樣抱完？”贼陶，那個人無法回答。眾人嘲笑他巧娱。無法被刺穿的盾牌和沒有刺不破盾的長矛碉怔，是不可能共同存在的。此人無以對答禁添。后因以形容行事或言語前后不統(tǒng)一撮胧。也指不連貫的性格或心情。
矛盾共存：法國社會心理學家H-M．托利得提出測驗一個人的智力是否屬于上乘老翘，只看腦子里能否同時容納兩種相反的思想芹啥，而無礙于其處世行事。
袁紹因不能容忍反對意見而最終以百萬之師敗給曹操七萬大軍铺峭。
袁紹兵多謀眾糧足墓怀，宜守；曹操兵強將勇糧少卫键，宜速戰(zhàn)速決傀履。袁紹起兵應戰(zhàn)，田豐極力反對莉炉，被關入囚牢钓账。袁紹果敗，大傷元氣絮宁，因大悔“吾不聽田豐之言梆暮，兵敗將亡；今回去羞福，有何臉面見他呢惕蹄！”逢況乘機進讒言，袁紹惱羞成怒治专，決意殺田豐卖陵。
曹操當面對不同意見，采取的卻是與袁紹截然相反的兩種態(tài)度张峰。
曹操在初定河北后泪蔫，又與眾人商議西擊鳥桓；曹洪等人極力反對喘批。曹操聽從郭嘉之言撩荣，費盡艱難破了烏桓铣揉。回到易州餐曹，重賞先曾諫者逛拱。誠心對眾將說：“我前者凌危遠征，僥幸成功台猴。雖得勝朽合，上天保佑，不可以為法饱狂。諸君之諫曹步，乃萬安之策，是以相賞休讳。
最高水平的智力讲婚，有本事在頭腦里面，同時保持兩種截然相反的意見俊柔。
這個世界上最危險的事情是固執(zhí)己見筹麸，固執(zhí)地認為這件事情是對的，結果實際上這件事是錯的婆咸。人一定要聽到有反對意見竹捉，沒有反對意見先就不要立馬做決策。
假如有十個人參會尚骄，九個人都同意，那么第十個人的話侵续，他必須反對倔丈。最高水平的智力，有本事在頭腦里面状蜗，同時保持兩種截然相反的意見需五，明白這兩種意見都有它的道理。同時有能力做出決策而不喪失行動的能力
庸人和高人的關鍵區(qū)別是：一個是在生活中自我矛盾轧坎，一個是在生活中平衡矛盾宏邮。
反對者總有反對的理由，其中必有可取之處缸血。如果僥幸成功蜜氨，就輕視取笑懲罰提反對意見者，那只會讓提反對意見的人閉嘴捎泻。袁紹就是自相矛盾的庸人飒炎。
田豐的反對意見是對的，而袁紹卻把他殺了笆豁。曹操則相反郎汪，從善如流赤赊，不閉目塞聽，即使反對意見錯了煞赢，仍然鼓勵大家多講抛计。曹操才是矛盾共存的高人。
能始終如一的守住平衡之道照筑，以理想爷辱、信心、承諾不變來應對塵世間的萬般變化朦肘。所以饭弓，只有這樣的人才能成為一等一的高手。除此以外之人都是太二媒抠。
庸人以自相矛盾來關注對錯弟断，領袖以矛盾共存來關注整體和平衡。
