慈悲的佛，其實是集大愛捂刺、大智慧于一身的谣拣。
有人說：出家人不得有男女私情募寨，不能結(jié)婚，那是指的是情欲森缠，而不是情和愛绪商。
佛是最有情的，他眼里的眾生辅鲸，都是他最最牽掛的格郁；佛是最有愛的，愛天空独悴，愛大地例书，愛走獸，愛草花刻炒，愛每一個人……?
于是决采，這個眼中有愛，心中有情的喇嘛坟奥，轉(zhuǎn)世靈童树瞭，倉央嘉措，用樸素的話語爱谁，記行下了他的心路歷程——
?你見晒喷，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛访敌，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟凉敲，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然 相愛
寂靜 歡喜
“來我的懷里/或者/讓我住進你的心里/默然相愛/寂靜歡喜”，這是怎么樣的一種情懷寺旺？干凈爷抓、純潔、妍如花阻塑、香似蓮的情感蓝撇！
一個才子、俊男陈莽，一個轉(zhuǎn)世靈童渤昌，一個佛的信徒，就這樣在塵俗中糾結(jié)穿梭传透，痛苦并快樂著耘沼。 最終他還是在押解去京的途中被害了极颓，連尸骨都無存朱盐，也沒人知道個中緣由，只剩下那些至靜至凈的思想菠隆，還有那些雋永如溪的詩句兵琳，透過塵垢狂秘，流溢一絲蓮之清香，望見的全是簡單而潔凈的光芒躯肌。?
那些樸素如練的詩句者春，那些清冽如泉的情感，奇跡般地匯聚于一身清女。
他是一個佛徒钱烟，他是六世喇嘛，他更是一個有血有肉的嫡丙，活靈活現(xiàn)的生靈拴袭。
他，志存高遠曙博，深得信眾敬愛拥刻；他，也追求純潔的愛情父泳，因為佛說：至純至真的情感般哼，就是男女的情感，至少那里面不會參雜太多物質(zhì)的誘惑…… 他就這樣把年輕的生命交給星河惠窄，留下燦若天河般海量的詩篇蒸眠，若干個世紀之后的今天，捧讀起來杆融，依然能讓人感懷黔宛，甚至，熱淚盈眶擒贸。?
而今的布達拉宮門前臀晃，游客如織，走過轉(zhuǎn)經(jīng)輪吱吱作響的陣營介劫，人們用好奇注解著這古老徽惋，用鏡頭捕捉這近乎野蠻的篤信，那按動快門的主人的腦子里座韵，總會閃過一絲嘲弄和不解险绘，繼而是，不屑誉碴。然而宦棺，據(jù)說，在中國黔帕，西藏人是幸福指數(shù)最高的人代咸，有信念，有愛成黄，就能活得幸福呐芥，跟經(jīng)濟指數(shù)甚至是不太相關(guān)聯(lián)的逻杖。?
沒有信仰的人，亦或是說思瘟，只信仰金錢和權(quán)利的人們荸百，在佛的眼中，是多么可憐滨攻，可憐到全不自知……?
倉央嘉措够话，他的傳奇的過往都以封存。而今幾乎沒有人能回想起曾經(jīng)的這樣一個人了光绕，然而這些都不重要更鲁，重要的是我們記住了他的童頑般的天真漫贞，還有那些百誦不厭的感人詩篇——
?誰蔗牡，執(zhí)我之手西疤，斂我半世癲狂绒窑；誰蛇耀，吻我之眸普泡，遮我半世流離今膊；誰季二，撫我之面谷徙，慰我半世哀傷拒啰；誰，攜我之心完慧，融我半世冰霜谋旦；誰，扶我之肩屈尼，驅(qū)我一世沉寂册着。誰，喚我之心脾歧，掩我一生凌轢甲捏。誰，棄我而去鞭执，留我一世獨殤司顿；誰，可明我意兄纺，使我此生無憾大溜；誰，可助我臂估脆，縱橫萬載無雙钦奋；誰，可傾我心，寸土恰似虛彌锨苏；誰疙教，可葬吾愴棺聊，笑天地虛妄伞租，吾心狂∠夼澹 伊葵诈，覆我之唇，祛我前世流離祟同；伊作喘，攬我之懷，除我前世輕浮晕城。
執(zhí)子之手泞坦，陪你癡狂千生；深吻子眸砖顷，伴你萬世輪回贰锁。執(zhí)子之手，共你一世風霜滤蝠；吻子之眸豌熄，贈你一世深情。
我物咳， 牽爾玉手锣险， 收你此生所有；我览闰， 撫爾秀頸芯肤， 擋你此生風雨。予压鉴，挽子青絲纷妆，挽子一世情思；予晴弃，執(zhí)子之手掩幢，共赴一世情長；曾上鞠，以父之名际邻，免你一生哀愁；曾芍阎，憐子之情世曾，祝你一生平安!?
佛是悲憫的，廣濟天下谴咸。 情是至純的轮听，不再是口頭上的海誓山盟骗露。?
相見是緣，相知是份血巍。 前世經(jīng)年的修煉萧锉，才換來今生的擦肩而過。?
第一最好不相見述寡，如此便可不相戀柿隙。第二最好不相知，如此便可不相思鲫凶。第三最好不相伴禀崖，如此便可不相欠。第四最好不相惜螟炫，如此便可不相憶波附。第五最好不相愛，如此便可不相棄昼钻。第六最好不相對掸屡，如此便可不相會。第七最好不相誤换吧，如此便可不相負折晦。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)沾瓦。第九最好不相依满着，如此便可不相偎。第十最好不相遇贯莺，如此便可不相聚风喇。
但曾相見便相知，相見何如不見時缕探。安得與君相訣絕魂莫，免教生死作相思。 友情如蜜爹耗，甜而不宣耙考。?
相見了，就見了潭兽，不要相見恨晚倦始。 因為冥冥中注定了你們在今生某時某地相見。 總有那么多理由山卦，讓自己不開懷鞋邑。?
總有那么多看不慣，讓自己氣急敗壞。 總有那么多失落枚碗，讓自己渴望著重來逾一。?
然而，佛說肮雨，這是個婆娑世界遵堵，婆娑，就是遺憾酷含。?
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏鄙早？佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)汪茧，用來蒙蔽世俗的眼 椅亚，沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心。我把它賜給每一個女子舱污，可有人讓它蒙上了灰呀舔。
我問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界扩灯，婆娑即遺憾媚赖。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂珠插。
我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單惧磺？佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生捻撑，只因與能使它圓滿的另一半相遇時磨隘，不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格 顾患。
我問佛：如果遇到了可以愛的人番捂，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛江解，迎浮世千重變设预。和有情人，做快樂事犁河，別問是劫是緣鳖枕。
我問佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過來人桨螺，人是未來佛 佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩, 聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄宾符；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦彭谁。在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生吸奴，鳳凰，涅盤。
佛曰则奥，人生有八苦：生考润，老，病读处，死糊治，愛別離，怨長久罚舱，求不得井辜，放不下。
佛曰：命由己造管闷，相由心生粥脚，世間萬物皆是化相，心不動包个，萬物皆不動刷允，心不變，萬物皆不變碧囊。
佛曰：坐亦禪树灶，行亦禪，一花一世界糯而，一葉一如來天通，春來花自青，秋至葉飄零熄驼，無窮般若心自在像寒，語默動靜體自然。
佛說：萬法皆生谜洽，皆系緣份萝映，偶然的相遇，暮然的回首阐虚，注定彼此的一生序臂，只為眼光交匯的剎那。緣起即滅实束，緣生已空奥秆。我也曾如你般天真 。
佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破咸灿、放下构订、自在”苁福”的確悼瘾，一個人必須要放下囊榜，才能得到自在。
我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪亥宿？佛說：冬天就要過去卸勺，留點記憶 。
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚烫扼？佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗 曙求。
我問佛:那過幾天還下不下雪？佛說:不要只盯著這個季節(jié)映企，錯過了今冬悟狱。
?佛說：勘破，放下堰氓，自在挤渐。 這既是一個因果，又是一個過程豆赏。 然而蕓蕓眾生中挣菲，絕大多數(shù)人都連第一個境界都沒到達就歸西了富稻。
?石經(jīng)寺有副有趣的對聯(lián)—— 上聯(lián)是：求自在不自在知自在自然自在 下聯(lián)是：想如來非如來悟如來如是如來 掷邦。橫批是：勘破，放下椭赋，自在抚岗。
你悟出了嗎？你愿意踐行嗎哪怔？ 萬萬千千的箴言宣蔚，浮浮沉沉的輪回， 就這樣一言蔽之认境，經(jīng)典胚委！ 勘破，放下叉信，自在亩冬。
勘破了，就勘破了硼身，不必人人削發(fā)為生硅急，佛是人內(nèi)心中最最真摯、隱秘的信仰佳遂。
放下了营袜，就放下了，不必聲聲宣揚自己的灑脫丑罪，真正的灑脫不是聲口可以言說出來的荚板。
自在了凤壁，就自在了，不必無法無天行走天外跪另，再大的自在客扎，都逃不過佛那寬曠無邊的肚量。
