有翻閱過《資治通鑒》這部書的人一定記得開篇的這句話：“臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分栏尚，分莫大于名起愈。何謂禮？紀(jì)綱是也译仗；何謂分告材？君臣是也；何謂名古劲？公斥赋、侯、卿产艾、大夫是也疤剑。”接著以非常精辟的語言論述了禮闷堡、分隘膘、名的重要性「芾溃《資治通鑒》作為一部帝王的教科書弯菊，初衷是要建立一套清晰、規(guī)范的政治制度踱阿，讓統(tǒng)治者有所約束管钳、官吏各司其職、百姓遵紀(jì)守法软舌，從而建立一個(gè)和諧有序的美好社會(huì)才漆。當(dāng)然，這一套禮法制度本質(zhì)上是為統(tǒng)治者服務(wù)佛点，帶有濃厚的封建色彩醇滥，對于不滿于現(xiàn)狀的人來說，會(huì)立刻想到那句激動(dòng)人心的口號(hào)：“王侯將相寧有種乎超营！”

　　然而鸳玩，這里提到的名分，在人類生活中始終是一個(gè)繞不開的話題演闭，且不說歷史發(fā)展不跟、社會(huì)形態(tài)、政治制度船响，一個(gè)人的家庭躬拢、社會(huì)身份躲履、人際關(guān)系，都處處體現(xiàn)了名分的存在聊闯。比如說父子之間工猜，父是父，子是子菱蔬，永遠(yuǎn)不能亂了輩分篷帅；男女同事之間，有事說事拴泌，沒事就要適當(dāng)保持距離魏身，如果雙方已經(jīng)有了家庭，平時(shí)還過分親密蚪腐，就會(huì)出事箭昵。孟子推崇的四大圣人之一的柳下惠，有一個(gè)關(guān)于“坐懷不亂”的故事回季，是說在一個(gè)大雨之夜家制，一個(gè)美女到柳下惠家避雨，美女說她好冷啊泡一，柳下惠便抱著她用身體為她取暖颤殴，關(guān)鍵是一個(gè)晚上什么事都沒有發(fā)生。我敢肯定鼻忠，我們都做不了柳下惠這樣的圣人涵但。在我看來，不僅柳下惠是圣人帖蔓，這位美女也算得上是一個(gè)圣人矮瘟。

　　關(guān)于日常生活中的這些名分問題，我們都很容易理解讨阻，而對于職場中的人來說芥永，名分問題便稍微顯得復(fù)雜篡殷。

　　當(dāng)今社會(huì)钝吮，我們都崇尚奮斗，追求上進(jìn)板辽，不論是單位還是企業(yè)奇瘦，都在積極倡導(dǎo)讓想干事者有機(jī)會(huì)、能干事者有平臺(tái)劲弦、干成事者有地位耳标，似乎都在努力打破各種限制，而事實(shí)上邑跪，我們?nèi)匀粩[脫不了名分次坡。舉一些職場中經(jīng)常遇到的情況呼猪，比如某位員工在領(lǐng)導(dǎo)面前既禮貌又機(jī)靈，而且執(zhí)行力很強(qiáng)砸琅，但對你卻是另一副面孔宋距，偶爾迎面遇上，表情冷漠症脂，目光游離谚赎；你給他發(fā)信息，他很晚才回或是干脆不予理會(huì)诱篷；工作上有一些小失誤壶唤，你好心給他指出來，但只要領(lǐng)導(dǎo)沒有關(guān)注到棕所，他絕對不會(huì)改正闸盔，甚至下一次還要刻意如此。揣摩對方的心思琳省，他肯定在想：我為什么要聽你的蕾殴？你憑什么對我指手畫腳？其實(shí)岛啸，這里面就涉及名分的問題钓觉。

　　雖然說名分在職場中有不友好的一面，但因?yàn)閸徫环止さ牟煌徒M織運(yùn)行的需要坚踩，企業(yè)就需要建立一套清晰荡灾、規(guī)范的組織管理架構(gòu)，名分問題便很難回避瞬铸。春秋時(shí)衛(wèi)國發(fā)生動(dòng)亂批幌，子路問孔子，如果衛(wèi)君讓你主持國政嗓节，你首先會(huì)怎么做荧缘？子曰：“必也正名乎！”就是要先正名分拦宣〗卮郑孔子還說：“名不正，則言不順鸵隧；言不順绸罗，則事不成《固保”孔子這樣的圣人對名分都如此看重珊蟀，所以我們根本無法忽視。而且外驱，雖然人類社會(huì)發(fā)展繁榮育灸，科學(xué)技術(shù)日新月異腻窒，但人的本性并沒有進(jìn)化多少。古往今來磅崭，居上位者頤指氣使定页，居下位者卑躬屈膝，永遠(yuǎn)都是常態(tài)绽诚。你看不慣某位領(lǐng)導(dǎo)趾高氣揚(yáng)典徊、不可一世的模樣，而一旦你坐上了那個(gè)位子恩够，很快也會(huì)是那副模樣卒落。你反駁說：“己所不欲，勿施于人蜂桶，”我一定謙虛謹(jǐn)慎儡毕，寬厚待人。事實(shí)上扑媚，你低估了環(huán)境腰湾，也低估了人性，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)疆股，當(dāng)你收斂了領(lǐng)導(dǎo)的架勢费坊，感覺到員工并不把你當(dāng)回事；當(dāng)你擺出了領(lǐng)導(dǎo)的威嚴(yán)旬痹，員工便突然變得規(guī)矩起來附井，很多之前難以推進(jìn)的工作也順暢多了。

　　仔細(xì)回味两残，職場似乎本來如此永毅。魯迅先生說：“從來如此，便對么人弓？”然而沼死，對與不對，又能怎么樣呢崔赌？在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前意蛀，個(gè)人經(jīng)常會(huì)感到無能為力、無可奈何峰鄙，我們只能在一定范圍內(nèi)浸间，利用有限的資源處理各種事情。所以孔子說：“不在其位吟榴，不謀其政∧野猓”不在那個(gè)職位上吩翻，就不要去考慮那個(gè)職位上的事兜看。孟子更是尖銳地指出：“位卑而言高，罪也狭瞎∠敢疲”一般解釋為，職位低的人談?wù)撀毼桓叩娜说墓ぷ餍芏В@是有罪的弧轧。就好比你是公司的一名普通員工，卻整天談?wù)摴镜膽?zhàn)略問題碗殷，這是錯(cuò)誤的精绎。當(dāng)然，孔子锌妻、孟子的話都有具體的出處代乃，用來類比企業(yè)管理方面的問題不一定準(zhǔn)確，但現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有很多例子可以佐證這種觀點(diǎn)仿粹。比如搁吓，企業(yè)員工的積極性普遍不高，大家都心知肚明吭历，但要是有一位員工在公開場合指出來堕仔，可能會(huì)立即遭到其他同事的反駁，領(lǐng)導(dǎo)甚至?xí)?dāng)場翻臉：誰積極性不高晌区？除了你積極性不高贮预，所有人的積極性都很高！當(dāng)然契讲，這里不僅存在名分問題仿吞，也關(guān)乎職業(yè)道德的問題，先不討論這位員工講真話的方式是否恰當(dāng)捡偏，但其他人自欺欺人的做法顯然更不可取唤冈。

　　我認(rèn)為，孔银伟、孟的本意是要我們不要好高鷺遠(yuǎn)你虹，說大話，講空話彤避，而是要腳踏實(shí)地做好本職工作傅物，專注于提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。當(dāng)你已經(jīng)具備了較高的素質(zhì)和能力琉预，便可以在恰當(dāng)時(shí)機(jī)董饰、合乎分寸地提出問題并解決問題。

　　陸賈在《新語》一書中寫道：“君子博思而廣聽，進(jìn)退順法卒暂，動(dòng)作合度啄栓。”意思是全面地考慮問題也祠，廣泛地聽取意見昙楚，前進(jìn)和后退都依法而行，一舉一動(dòng)都合乎分寸诈嘿，這就是君子的處事風(fēng)格堪旧。