楊楫（生卒年不詳）矾屯，字通老导俘，號(hào)悅堂周循，長(zhǎng)溪縣瀲村（今福建福鼎市太姥山鎮(zhèn)冷城村)人忘蟹。南宋淳熙五年(1178)中進(jìn)士。與楊方喉镰、楊簡(jiǎn)同為朱熹高足签杈，時(shí)稱(chēng)“三楊”规脸。平生清廉有守翘狱，剛正不阿秘案。任莆田縣尉時(shí)，閩帥程叔達(dá)“移縣括逃田”潦匈，楊楫屢次上疏指責(zé)其過(guò)失阱高，叔達(dá)表面信服而心不悅，俟楊秩滿至其府告辭時(shí)茬缩，叔達(dá)怒曰：“尉格帥命乎赤惊？”楊楫徐徐陳對(duì)，無(wú)所屈凰锡。后被罷官而歸未舟。
時(shí)任福建帥司程叔達(dá)設(shè)立了許多苛捐雜稅，使得境內(nèi)百姓深受課稅重壓寡夹，日子過(guò)得很是艱苦处面，莆田縣百姓也不例外厂置。楊楫上任后菩掏，十分同情百姓處境。翌年昵济，田賦繳納期到來(lái)之時(shí)智绸，他將百姓苦于苛捐雜稅的情形上報(bào)朝廷野揪，其中就提到了程叔達(dá)的苛稅政策。朝廷得悉后瞧栗，便據(jù)楊輯之意斯稳，命程叔達(dá)調(diào)整賦稅，程叔達(dá)表面應(yīng)允迹恐，暗地卻對(duì)楊楫懷恨在心挣惰。幾年后，程叔達(dá)找了個(gè)理由殴边，罷免了楊楫憎茂。所幸的是，楊楫不畏強(qiáng)權(quán)為民請(qǐng)命之事傳到了當(dāng)時(shí)漕使林祈的耳中锤岸，“以一尉敢與帥辯竖幔，大是奇事∈峭担”林祈認(rèn)為拳氢，有這樣的父母官乃百姓之福，于是蛋铆，推薦其擔(dān)任掌管記錄當(dāng)?shù)丶Z食積儲(chǔ)馋评、倉(cāng)廩管理等事務(wù)的司農(nóng)寺。
【公辦事不徇私情】
楊楫一生喜好讀書(shū)刺啦，刻苦鉆研學(xué)問(wèn)栗恩，崇尚朱子理學(xué)，成了朱門(mén)高足洪燥，與朱熹門(mén)下楊方磕秤、楊簡(jiǎn)被譽(yù)為“三楊”。楊楫以弘揚(yáng)理學(xué)為己任捧韵，終身不渝市咆。宋紹熙五年(1194)，權(quán)臣韓侂胄實(shí)行文化專(zhuān)制再来，排斥理學(xué)蒙兰，將其貶為“偽學(xué)”。為維護(hù)自身在朝廷的權(quán)勢(shì)芒篷，韓侂胄大肆迫害以朱熹為首的理學(xué)學(xué)者搜变，將這些人定罪為逆黨叛賊，實(shí)行大范圍的清洗针炉。朱熹被流放后挠他，歸隱建陽(yáng)，建考亭講學(xué)篡帕。慶元乙卯年(1195)楊楫赴考亭侍學(xué)殖侵。其時(shí)贸呢，朱熹感時(shí)憂世，無(wú)以釋?xiě)崖＞藶椤冻o》作注楞陷，借古人酒杯，澆心中塊壘茉唉。楊楫不但積極參與刊行朱熹《楚辭集注》固蛾，還為朱熹的《楚辭集注》作跋，跋中稱(chēng)朱熹“乃獨(dú)為《楚辭》解釋?zhuān)淞x何也度陆？然先生終不言魏铅，某輩亦不敢有請(qǐng)焉。
在當(dāng)時(shí)的政治氛圍下坚芜，楊楫的話說(shuō)得隱晦览芳，但鋒芒所指卻再明白不過(guò)。其后鸿竖，又在原跋上加注兩行：“時(shí)朝廷治黨人方急沧竟，丞相趙公（趙汝愚，理學(xué)支持者）謫死于永缚忧，公憂時(shí)之意悟泵，屢行于色，因注《楚辭》以見(jiàn)志闪水「夥牵”力透紙背，充分表現(xiàn)出楊楫的風(fēng)骨球榆。其人格節(jié)操和理學(xué)修養(yǎng)深得朱熹贊許朽肥。“偽學(xué)”之事隨后愈演愈烈持钉，朱熹眾門(mén)生受牽連衡招，無(wú)一幸免，楊楫也隨之被罷去官職每强。楊楫毅然選擇跟隨導(dǎo)師始腾，追求真理，深研理學(xué)奧秘空执。
楊楫請(qǐng)朱熹至其邑避難講學(xué)浪箭，翌年，楊輯將朱熹迎至瀲城村家中辨绊。恰好瀲城村內(nèi)有一道觀奶栖，地平且寬，風(fēng)水極佳⊥漳ǎ考慮到朱熹一生傳播的理學(xué)不應(yīng)就此廢止桑孩，楊楫便與族人一起將道觀改為書(shū)院拜鹤，并置田供書(shū)院日常之用框冀。 此后敏簿，朱熹在此收徒講學(xué)明也，遠(yuǎn)近學(xué)子紛紛前來(lái)受教。朱熹離開(kāi)瀲城村后惯裕，書(shū)院依然存在温数。慶元六年春，朱熹病逝蜻势。楊楫聞?dòng)嵆糯蹋瘧Q不已，為表達(dá)對(duì)恩師的緬懷握玛，他在家鄉(xiāng)石湖觀供朱熹像够傍，每年逢忌日便前往祭祀。楊楫卒于朝散郎任上挠铲，葬于福鼎草堂山（因唐時(shí)林嵩筑草堂苦讀于此山而得名）下佳塆冕屯。邑人將其祀于石湖觀。生前著有奏議《悅堂集》拂苹。
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