這是第三篇關(guān)于阿德勒心理學(xué)的文章涮母，前兩篇《連小孩都不懂，你如何懂成人躁愿？》叛本，《如何獲得幸福？阿德勒如是說彤钟±春颍》有興趣的朋友可以看往期文章。
這篇文章從主要是從根本上描述一個(gè)人產(chǎn)生“錯(cuò)誤行為”的原因逸雹，性格的主要類型营搅，以及如何能夠更好的與世界發(fā)生聯(lián)系，構(gòu)建良好的人際關(guān)系梆砸。
關(guān)于譯者
先說一下譯者转质，不知道譯者在出版的書籍中能夠得到多少的益處，首先要肯定譯者的辛苦工作帖世，給我們帶來一本作品峭拘。但還是不得不吐槽一下，這本書翻譯的實(shí)在是很糟糕狮暑，書中大部分的內(nèi)容感覺是谷歌翻譯過來鸡挠，不但行文十分僵硬，很多關(guān)鍵詞匯更是翻譯的莫名其妙搬男，整本書支離破碎拣展。
之前《自卑與超越》那本，我是在圖書館里同時(shí)比較5本譯本缔逛，最后選出一本备埃，翻譯算是比較到位。建議大家以后選經(jīng)典書籍的譯本要多看幾本褐奴，做個(gè)比較按脚，不然不但沒能領(lǐng)會到作者真正的思想，有可能適得其反敦冬。
作者簡介
阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler 辅搬，1870-1937），奧地利精神病學(xué)家脖旱。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人堪遂，人本主義心理學(xué)先驅(qū)介蛉，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。弗洛伊德的學(xué)生之一溶褪，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家币旧。
阿德勒有《神經(jīng)病的形成》、《自卑感》等著作猿妈，他將精神分析由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會文化定向的自我心理學(xué)吹菱，對后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。
人性是看不見摸不著的彭则，要理解人性毁葱，就得從外在的行為和性格去解讀。行為和性格是由復(fù)雜的多種因素互相影響形成的贰剥，因此倾剿，必須把人的單個(gè)行為和性格放到完整的社會環(huán)境中去理解一個(gè)人，才能真正的理解人性蚌成。
一.人類的行為
一個(gè)人的行為就已經(jīng)足夠大多數(shù)的心理學(xué)家頭疼了前痘，阿德勒從整個(gè)人類行為入手，試圖了解整個(gè)人類的行為背后的影響因素担忧，實(shí)在是浩大的工程芹缔，讓人驚嘆。
1.不同的行為瓶盛，相同的目的
人的行為在成人不同的年齡段最欠，會根據(jù)智力、經(jīng)歷惩猫、身份的不同有不同程度的偽裝芝硬，要了解一個(gè)行為背后真正的目的，要去了解其兒童階段的行為轧房，兒童還不懂得如何偽裝拌阴，他想達(dá)到什么目的，就會表現(xiàn)出相應(yīng)的行為奶镶。
2.真實(shí)的感受
一個(gè)人主要從感知迟赃、記憶力、想象三個(gè)方面去感受我們生活的世界厂镇。
感知主要指人的五官纤壁，包括視覺、聽覺捺信、觸覺酌媒、味覺、嗅覺。每個(gè)人都有不同的主導(dǎo)感知馍佑，以視覺型的人為例斋否，他對世界的認(rèn)識主要通過眼睛觀察得出結(jié)論梨水。我們常見的視覺型拭荤、聽覺型、觸覺型等人群分類其實(shí)都是從感知角度來區(qū)分疫诽。而感知其實(shí)只是人類認(rèn)識世界的很小的一個(gè)方面舅世，因此把人群做這樣簡單的劃分是極其不科學(xué)的。
記憶是有選擇性的奇徒。記憶是幫助人類適應(yīng)環(huán)境雏亚，進(jìn)行各種防御和延續(xù)生存的重要能力∧Ω疲科學(xué)家已經(jīng)通過實(shí)驗(yàn)證明罢低，記憶會自動選擇記住需要記住的信息，或者遺忘需要遺忘的信息胖笛。記住或者遺忘都是為了幫助我們?nèi)?shí)現(xiàn)我們設(shè)定的目標(biāo)网持，即使這些目標(biāo)你自己還不清晰，但是它已經(jīng)在兒童時(shí)代就已經(jīng)形成了长踊。
有人說過：想象力是人類區(qū)別其他動物存在的唯一能力功舀。通過想象活動，我們可以超越物體身弊，進(jìn)而賦予感知新的內(nèi)涵辟汰。想象產(chǎn)物不僅是對以往感知的重復(fù)再現(xiàn)，更是一種高于感知的全新而獨(dú)特的產(chǎn)物阱佛，就像原始感知是在身體感受的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一樣帖汞。
一個(gè)人就是通過感知、記憶凑术、想象三種能力涨冀，循環(huán)往復(fù)的認(rèn)識我們生活的世界，在認(rèn)知的過程中不斷更新迭代人生觀和世界觀麦萤。
3.虛幻的體驗(yàn)
除了真實(shí)的感受還有一些感受也影響著我們對世界的認(rèn)識鹿鳖，阿德勒稱之為虛幻的體驗(yàn)，主要包括幻想壮莹、夢翅帜、移情、影響命满、暗示涝滴、催眠。
幻想、夢歼疮、移情杂抽，是我們主動的去創(chuàng)造出認(rèn)識世界的其他方式，但其實(shí)這樣的認(rèn)識因?yàn)椴皇怯H身體驗(yàn)到的感受韩脏，不具有可行性缩麸，所以它具有一定的欺騙性。有時(shí)候人們真的很難區(qū)分這樣的感受到底是真實(shí)的還是虛幻的赡矢。
影響杭朱、暗示、催眠吹散，是別人附加在我們身上認(rèn)識世界的方式弧械，主要是別人企圖通過這些方式控制或者影響我們的思考。阿德勒指出空民，缺乏判斷能力和順從性格明顯的人容易受到別人的影響刃唐、暗示和催眠。
4.性別差異造成的問題
父系社會在性別問題上界轩，最主要表現(xiàn)為重男輕女画饥、對女性的不平等。這是一個(gè)男性集權(quán)的社會耸棒，男性的主要問題是大男子主義荒澡，不尊重女性，以控制和奴役女性為樂与殃。自從女性保護(hù)法出臺以來单山，這種現(xiàn)象已經(jīng)改善許多，但是我們還是會經(jīng)撤郏看到一些家暴女性的新聞米奸。
而大部分女性在長期的附屬地位中也產(chǎn)生了較強(qiáng)的依賴和順從心理。長期的成長過程中爽篷，女性主要表現(xiàn)出3種問題:
（1）會朝著激進(jìn)悴晰、“男性”的方向成長。由于重男輕女的思想逐工，女孩在兒童時(shí)代就會產(chǎn)生“如果我是男孩的話铡溪，父母就會愛我了”的想法，因此她們就自覺的往男性化的方向發(fā)展泪喊，“假小子”棕硫、“野丫頭”、“女漢子”就成為這些女孩的外號袒啼。這類女性可能過度嚴(yán)厲和濫用懲罰哈扮，向孩子施加巨大的壓力纬纪，導(dǎo)致親子關(guān)系不和。在婚姻關(guān)系中滑肉，這類女性也時(shí)時(shí)刻刻想要勝過男人包各，這是這類女孩在婚姻關(guān)系中最危險(xiǎn)的問題。
（2）采取聽之任之的態(tài)度靶庙。她們會表現(xiàn)出令人難以置信的適應(yīng)问畅、順從和謙卑。
（3）不反對任何關(guān)于女性角色的說法惶洲，卻痛苦地意識到自己必須過著低人一等按声、依附他人的生活膳犹。
第二恬吕、三種問題會導(dǎo)致這些女性優(yōu)柔寡斷、缺乏自信须床。遇到問題都是找到自己的男人，讓男人來解決，而他們則以自己是女性繁疤，是弱勢群體來逃避問題睁蕾，不主動承擔(dān)他們的生活任務(wù)。
5.家庭排行的影響
阿德勒通過系統(tǒng)的研究發(fā)現(xiàn)族阅，不同的家庭中篓跛，排行不同的孩子有完全不同的行為表現(xiàn)。獨(dú)生子女大部分表現(xiàn)出以自我為中心坦刀，嬌慣的性格愧沟；老大的不安全感隨著弟弟的出生，父母注意力的轉(zhuǎn)移鲤遥，表現(xiàn)的越來越明顯沐寺；弟弟因?yàn)槌錾鷷r(shí)相對哥哥處于弱勢地位，因此會有自卑感盖奈，這種自卑感會轉(zhuǎn)化成追求優(yōu)越性混坞，因此你會發(fā)現(xiàn)，大部分的家庭钢坦，弟弟進(jìn)入社會后的表現(xiàn)會比哥哥更優(yōu)秀究孕，因?yàn)樵诤⑼瘯r(shí)代他已經(jīng)養(yǎng)成了競爭意識，而這樣的意識會伴隨他一生爹凹。至于姐姐厨诸、妹妹的問題，除了排行之外逛万，如果家中有男孩泳猬，主要是性別差異造成批钠，重男輕女不是中國國情，是世界性共同問題得封。
阿德勒指出埋心，所有的行為背后的驅(qū)動因素都是相似的，由于每個(gè)人在童年階段都是弱勢群體忙上，都會有不同程度的自卑感拷呆，因此就需要進(jìn)行優(yōu)越性補(bǔ)償，這種補(bǔ)償行為主要表現(xiàn)為對權(quán)利的追求和對他人的控制（最常見的行為就是通過啼哭疫粥、搗亂獲得大人的注意力和關(guān)心）茬斧。這種補(bǔ)償行為如果引導(dǎo)得當(dāng)就能產(chǎn)生社會感和健康的人格，引導(dǎo)不當(dāng)就會產(chǎn)生各種性格問題梗逮，嚴(yán)重的會有犯罪行為產(chǎn)生项秉。
二.人類的性格
阿德勒指出，我們所稱呼的“性格”其實(shí)是個(gè)體為了適應(yīng)生活的環(huán)境而做出的各種嘗試的外在表現(xiàn)慷彤。性格是一個(gè)跟社會有關(guān)的概念娄蔼，因而，只有當(dāng)我們將個(gè)體放在生活環(huán)境中進(jìn)行考慮底哗，才能說他具有某種性格特征岁诉。
阿德勒主要從樂觀和悲觀以及攻擊型和防御型4個(gè)維度來區(qū)分人類的性格。一個(gè)人可能同時(shí)擁有樂觀和悲觀跋选、攻擊和防御雙重性格涕癣，單純說一個(gè)人是某種性格是不科學(xué)的。在不同的階段一個(gè)人會表現(xiàn)出不同的性格特征前标。
1.攻擊型性格
大部分人一開始是悲觀的攻擊型性格坠韩，這種的特點(diǎn)是動作暴力，愛好攻擊候生。他們急于向世界證明他們是勇敢的同眯、成功的。在順境中唯鸭，他們可能會成為英明的領(lǐng)導(dǎo)须蜗，受人愛戴。但是一旦環(huán)境和人機(jī)關(guān)系發(fā)生變化目溉，在逆境中明肮，他們會變成的野蠻和殘暴，他們會把自己的失敗歸咎于身邊的人缭付。因?yàn)橐婚_始他們的攻擊型行為就是為了掩飾內(nèi)心的自卑感和不安全感柿估，通過這種行為來證明自己，一旦無法證明自己陷猫，他們的世界就會自我崩潰秫舌。
攻擊型性格的人的主要性格特征是：虛榮的妖、嫉妒、妒忌足陨、貪婪嫂粟、憎恨。
2.防御型性格
防御型性格的人通常是從攻擊型性格的人轉(zhuǎn)變過來墨缘，只有攻擊型的人覺得自己受到了威脅星虹，因而一直采取防御姿態(tài)。他們補(bǔ)償不安全感的方式不是采取激進(jìn)行為镊讼，而是表現(xiàn)為焦慮宽涌、小心翼翼和膽小懦弱。他們覺得自己無力應(yīng)對這個(gè)世界的各種問題蝶棋，就采用被動防御的姿態(tài)卸亮。
防御型性格的人的主要性格特征是：避世、焦慮嚼松、懦弱嫡良。
怎樣的性格是健全的呢锰扶？
阿德勒指出献酗，沒有健全的性格，因?yàn)樽员案泻妥非髢?yōu)越性是不可磨滅的坷牛，因此性格當(dāng)中一定會存在一定的缺陷罕偎。一個(gè)好的性格，是以社會感大小為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)京闰。
社會感是一種團(tuán)體精神颜及、對伙伴關(guān)系的感受力和對所有積極社會關(guān)系的辨識力。健康的社會感包括平等蹂楣、互惠和合作俏站。社會感以合作和人人平等為基礎(chǔ)，以同情他人開始痊土，以達(dá)到理想社會位置肄扎。
總結(jié)
阿德勒心理學(xué)，又稱個(gè)體心理學(xué)赁酝，這是一種把個(gè)體當(dāng)做不可分割的整體進(jìn)行研究的心理學(xué)犯祠。它把個(gè)體當(dāng)做一元的、以目標(biāo)為主導(dǎo)的自我酌呆。在正常和健康狀態(tài)下衡载，個(gè)體是社會的健全一員，是人類關(guān)系的參與者隙袁。
阿德勒心理學(xué)中只字不提成就痰娱、成功之類的字眼弃榨。因?yàn)榘⒌吕涨宄闹溃總€(gè)人都是一樣的梨睁，在兒童時(shí)代都是弱勢的惭墓，都要通過不同的方式保障自己的安全。因此而姐，平等腊凶、互惠、合是兒童生存下來的必要條件拴念，也是阿德勒心理學(xué)的核心钧萍。
