沈昌文在一次訪談中談王小波：
“他就是投稿，我喜歡他的稿子贱案。王小波的稿子就有這兩個特點，寫得好是一種概括宝踪，指的是寫得風趣。表達得好是非常難的藝術瘩燥，王小波的表達是曲里拐彎的好秕重，有一篇文章我現在背不出來了厉膀，講的就是知識淵博溶耘，一個雜文講一個很簡單的道理，三句話講完了凳兵，他可以寫三千字，而且寫得很有趣庐扫。”
我以為聚蝶，他的有趣不在于掉書袋的旁征博引杰妓，錢鐘書似的幽默并不是他的風格碘勉。他的有趣常在于他獨特的論述方式和對材料的另類解讀巷挥，至于邏輯是否嚴密验靡，倒不是首要考慮的問題倍宾，畢竟雜文不是學術著作胜嗓。在《電腦特技與異化》一文中高职，可以窺見一斑：
你說電腦特技是異化辞州，比之搭臺子演戲怔锌，電影本身才是異化呢变过。演戲還要化妝埃元，還不如灰頭土臉往臺上一站媚狰。當然上臺也是異化岛杀，不如不上臺崭孤。整個表演藝術都沒有类嗤，這不是更貼近生活嗎辨宠。說來說去遗锣，人應該棄絕一切科學彭羹、技術和藝術的進步泪酱，而且應該長一臉毛派殷，拖條尾巴，見了人齜出大牙噢噢地叫喚——你當然知道它是誰毡惜，它是狒狒拓轻。比之人類经伙，它很少受到異化扶叉，所以更像我們的共同祖先——猴子帕膜。當然枣氧，狒狒在低等猴類面前也該感到慚愧垮刹，因為它也被異化了达吞。這樣說來說去荒典，所有的動物都該感到慚愧酪劫，只有最原始的三葉蟲和有關批判文章的作者例外寺董。
這論證覆糟，甚至有一點刻薄了遮咖，直接把原文批判的作者貶謫到與三葉蟲相同的地位滩字。但不可否認的是御吞，初次讀來踢械，確實令人覺得該文切入角度魄藕，非常人所能見。王小波的雜文背率，正如沈昌文所說的一樣话瞧，一個雜文只不過講一個道理寝姿，抽絲剝繭交排，能玩味的東西饵筑，反倒不是很多埃篓，偶見重復根资。比如他就經常引用羅素的話：“須知參差多態(tài)架专，乃是幸福的本源〔拷牛”若是較真，這句話引的次數太多委刘，也不能算是參差多態(tài)了丧没。
不過锡移，在當時的年代呕童，他的文章是特立獨行的一片旗幟淆珊。早在一九九六年，王小波就在《環(huán)境問題》一文中套蒂，對北京的空氣質量有過微辭：
“北京的空氣老是迷迷糊糊的钞支，有點迷眼操刀，又有點嗆嗓子烁挟，我小時候不是這樣骨坑『成ぃ”
“就我所見欢唾，一切環(huán)境都是這么形成的：工業(yè)不會造成環(huán)境問題且警，農業(yè)也不會造成環(huán)境問題礁遣，環(huán)境問題是人造成的斑芜。知識分子悲天憫人的哀號解決不了環(huán)境問題祟霍，開大會杏头、大游行沸呐、全民總動員也解決不了這問題。只要知道一件事就可以解決問題：人不能只管糟蹋不管收拾崭添≡⒚洌”
王小波又有一系列域外雜談、談電影的系列文章棘伴，從中都可以見到他講故事的趣味和眼光的預見。張頤武在紀念小波逝世十周年的時候也寫道：
王小波這時的寫作處于一種高度自由的狀態(tài)……以隨筆介入了時代的論爭和文化的批評排嫌。他一面直面當下的種種問題缰犁，一面仍然在思考人類存在的微妙和復雜淳地。他在當時毫無疑問是文學的邊緣帅容，卻提供了一種和主流知識界完全不同的聲音颇象。
那么，王小波對于自己的雜文究竟是什么看法呢遣钳？其實王小波對自己的雜文，跟小說的重視程度是明顯不一樣的蕴茴。他視小說為正道，偶爾寫寫雜文隨筆姐直，大概只是作為自由撰稿人為賺稿費而寫的。例如声畏，在《小說的藝術》一文中他自己不無牢騷地寫道：
”千萬別聽人講理，越聽越糊涂插龄。任何一門藝術只有從作品里才能看到——套用昆德拉的話說愿棋，只喜歡看雜文、看評論均牢、看簡介的人，是不會懂得任何一種藝術的徘跪。
我想從小波的雜文總結出什么，卻覺得這個行為沒什么意思真椿，也暫時沒有能夠總結的出來鹃答，至少我看得很愉悅高興突硝，我很少看到這樣的文字测摔。我覺得他只是一扇門，擋住身后的愚昧锋八、無趣和狹隘，給我們指引一條道路來罷挟纱，若是抱著舊文不放羞酗，賴在門旁不走紊服，怕是小波九泉之下，也要露出他那標志性的咧嘴微笑吧欺嗤。
