我想《紅樓夢》的魅力與文學(xué)價值遠高于其它三本名著奈应，正如王蒙所說“誰能經(jīng)得住談《紅樓夢》的誘惑呢片橡？不談《紅樓夢》前硫，誰知道你也是有智慧有靈性有感情有感悟的呢？”它記錄的包羅萬象涡扼，社會政治稼跳、三教九流、宮廷豪門吃沪、佛道巫神汤善、男女私情等等。你感興趣的幾乎都可以在這本書中找到巷波。記著我初中閑暇時曾讀過四遍《紅樓夢》萎津，當然無法用精讀來形容，都是對感興趣的部分讀的比較細抹镊，一般的就一略而過锉屈。就這樣我也感受到了讀紅樓的樂趣，因為每隔一段時間垮耳，經(jīng)歷了一些事颈渊，學(xué)習了更多的知識宫屠，我所想看的紅樓就不一樣蝴光，我所感受的紅樓也會有所變化∮⑷冢“我把《紅樓夢》當做一部活書來讀铃彰，當做活人來評绍豁，當做真實事件來分析，當做經(jīng)驗學(xué)問來思索……我常常從《紅樓夢》中發(fā)現(xiàn)了人生牙捉，發(fā)現(xiàn)了愛情竹揍、政治敬飒、人際關(guān)系、天理人欲……的諸多秘密芬位∥揶郑”我想這就是紅樓的魅力所在。
?在王蒙得出的結(jié)論中最好的書名應(yīng)是《石頭記》:石頭云云昧碉，最質(zhì)樸英染，最本初，最平靜被饿，最終極也最哲學(xué)四康；同時又最令人唏噓不已。多少滋味锹漱，盡在不言中箭养。他覺得“紅樓夢”還是露了一點，俗了一點哥牍。雖說我挺認同他的看法毕泌，但我還是很喜歡“紅樓夢”這個名字，夢是幻影嗅辣，紅樓帶些女性化撼泛，讀起來也挺詩意，艷俗中也帶有脫俗澡谭。
? ?我覺得王蒙評寶玉摔玉這段最為精彩:摔玉的情分與癡狂并不是每一個接觸過寶玉的少女都能得到的愿题。這么一想，你就為之感動蛙奖，為之淚下了潘酗。見到自己的所愛就如同見到了自己的前生、現(xiàn)世與未來雁仲，如同見到了自己的靈魂仔夺、形影與存在……他能不要求對方與自己保持完全的一致嗎？ ? 這就是寶黛愛情攒砖，在中國的文學(xué)長河中“獨樹一幟”的愛情缸兔，他們更多的是心靈相通的，是懂得吹艇，也更純潔惰蜜。
? 我還很有感觸的是“時間的流逝使人長大，長大卻也意味著青春的失落受神，意味著青春時代的好友的各自東西抛猖。普希金詩云‘同干一杯吧，我的不幸的青春時代的好友’〔浦”寶玉在十九回中曾說:只求你們同看著我养交，守著我，等我有一日化成了飛灰——飛灰還不好瓢宦，灰還有形有跡，還有知識——等我化成一股輕煙灰羽，風一吹便散了的時候……那時憑我去驮履，我也憑你們愛哪里去就去了。一個年輕的孩子廉嚼，想得這樣天真玫镐，這樣自我中心，卻又是這樣虛無怠噪，這樣徹底的絕望恐似，這樣徹骨的悲涼，實在是很驚人的傍念。在文學(xué)作品中矫夷，寫死的殘酷死的恐怖死的不可避免，本來不足為奇憋槐，但悟性的一個重要標志双藕、重要內(nèi)容恰恰是對于死亡的超乎本能恐懼的帶有窮根窮底意味的因而是帶有形而上性質(zhì)的思考。我們多多少少在人生的聚離與在死亡的思考中也有如此感受阳仔，只是沒有那么具有自由人性罷了忧陪。
