看《紅樓夢》屑宠，說賈寶玉有偏女性化的傾向，估計不會有什么人反對仇让。不過要是說林黛玉身上帶有偏男性化的情結(jié)典奉，恐怕大部分人會不以為然。然而丧叽，在“讀紅”的過程中卫玖，小編的確有類似的感受。

01

先說黛玉這種偏男性化情結(jié)的產(chǎn)生淵源踊淳，很可能和父親林如海的教誨有關：

今只有嫡妻賈氏,生得一女,乳名黛玉,年方五歲假瞬。夫妻無子,故愛如珍寶。且又見他聰明清秀,便也欲使他讀書識得幾個字,不過假充養(yǎng)子之意,聊解膝下荒涼之嘆。

第二回《賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府》

注意這“假充養(yǎng)子之意”脱茉。那也就是說剪芥，這種教養(yǎng)不僅是詩書方面的，還很有可能包括禮儀琴许、舉止等各方面税肪，在這種教養(yǎng)下，林黛玉的眼光絕對不會等同于一般閨中女子榜田。

而且益兄，我們也不妨假設，賈雨村這樣一位不僅有才串慰，而且頗通經(jīng)綸事物的老師偏塞，對于林黛玉的教導也很可能不僅限于斷文識字。高鶚的續(xù)書中提到幼時跟著賈雨村讀八股邦鲫，雖然未必符合曹公愿意灸叼，但也不能說賈雨村未曾教過她這些，這畢竟是賈先生的最強項庆捺。

如果再從賈府請了個屢試不中的賈代儒做老師來看古今，林府這位西席的檔次無疑要高得多。再看林黛玉讀書的規(guī)格和甄寶玉讀書的規(guī)格比較：

妙在只一個女學生,并兩個伴讀丫鬟滔以。（林黛玉）

但這一個學生,雖是啟蒙,卻比一個舉業(yè)的還勞神捉腥。說起來更可笑,他說:“必得兩個女兒伴著我讀書,我方能認得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂∧慊”（甄寶玉）

完全是一樣的檔次抵碟。妙在賈敏去世后，林如海還要黛玉“守制讀書”坏匪，如此慎重其事拟逮，倒不像是為了“聊解膝下荒涼之嘆”，在林如海的潛意識里适滓，簡直完全將林黛玉看作男孩子養(yǎng)了敦迄。這不能不對林黛玉的性格產(chǎn)生一定影響。

02

第二凭迹，再看林黛玉到了賈府以后罚屋，和賈寶玉第一次見面，寶玉即問“妹妹有字無字嗅绸？”這問得很奇怪脾猛，雖說古代女子亦可有字，但在《紅樓夢》中鱼鸠，無論是賈府的“四春”尖滚，還是外來的薛寶釵喉刘、史湘云瞧柔，似乎都不曾有提到她們的“字”漆弄。何況，《禮記》記載“女子十五笄而字”造锅，黛玉進府時撼唾，顯然還未滿十五歲。但這里不僅賈寶玉心血來潮哥蔚，立馬給她提了“顰顰”二字倒谷。而且之后大觀園內(nèi)眾人，皆以“顰兒”稱之糙箍，不能不說是一奇渤愁。

03

其三，從林黛玉平時的作詩來看深夯，也稍顯其男性化的傾向抖格。

關于《葬花吟》與唐伯虎的《花下酌酒歌》的相似之處，早有俞平伯等多人指出咕晋，俞平伯也認為雹拄，林黛玉與唐伯虎有著眾多相似之處。同樣掌呜，撇開《葬花吟》滓玖，林黛玉的詩中，也有許多隱隱露出男兒眼光的地方质蕉。其中最為典型的是第十八回《慶元宵賈元春歸省 助情人林黛玉傳詩》中势篡，寫到“原來林黛玉安心今夜大展奇才，將眾人壓倒模暗，不想賈妃只命一匾一詠禁悠，倒不好違諭多作，只胡亂作一首五言律應景罷了汰蓉”炼祝……此時林黛玉未得展其抱負，自是不快顾孽。”此地“大展奇才”的雄心祝钢，以及將文章之事視為“抱負”的觀念，與之后薛寶釵所持“所以咱們女孩兒家不認得字的倒好若厚±褂ⅲ……你我只該做些針黹紡的事，偏又認得了字测秸，既認得了字疤估，不過揀那正緊的看也罷了灾常，最怕見了些雜書，移了性情铃拇，就不可救藥了钞瀑。”（第四十二回《蘅蕪君蘭言解疑癖瀟湘子雅謔補余香》）的論調(diào)，可謂大相徑庭慷荔。

這一回中雕什，林黛玉給賈寶玉做槍手，創(chuàng)作的《杏簾在望》最后被元妃評為第一显晶，可見是甚合貴妃娘娘口味的贷岸。特別該詩尾聯(lián)“盛世無饑餒,何須耕織忙”很有些關心民生的意思。再聯(lián)系之前三首賈寶玉的作品來看磷雇，不難得出林黛玉的心胸和眼界都要比賈寶玉開闊得多偿警，甚至和執(zhí)著于“綠臘”還是“綠玉”的薛寶釵，也不可同日而語唯笙。從這首詩看螟蒸，林黛玉未必完全不知仕途經(jīng)濟，只不過睁本，她的“熱衷”僅僅停留在“理論層面”尿庐，對于世事更多一種理想化的進取，而非是官場那種齷齪的蠅營狗茍呢堰。

04

第四抄瑟，從林黛玉的好尚來看。看過《紅樓夢》的人枉疼，都會有一個林黛玉工于女紅的印象皮假，例如她給寶玉做的香囊，雖未完工骂维，卻很精致惹资。但，林黛玉雖然精于此道航闺，卻同時又頗不屑于此道褪测。這一點從襲人對湘云的抱怨中就可以看出：

他可不作呢。饒這么著,老太太還怕他勞碌著了潦刃。大夫又說好生靜養(yǎng)才好侮措，誰還煩他做? 舊年好一年的工夫，做了個香袋兒乖杠，今年半年分扎，還沒拿針線呢。

第32回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》

這固然有賈母疼惜的意思胧洒。但要知道畏吓，在那個時代墨状，女工針織是女孩兒第一要務，后文寫巧姐兒很小就開始學這個菲饼。再對比史湘云的做到半夜肾砂；薛寶釵說：你不必忙,我替你作些如何？（同回）

以及寶玉來到梨香院：

掀簾一邁步進去,先就看見薛寶釵坐在炕上作針線巴粪。第8回《比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸》

要知道通今，當時寶釵身子也不好，正吃著冷香丸肛根。此外還有：

寶釵只顧看著活計,便不留心,一蹲身,剛剛的也坐在襲人方才坐的所在,因又見那活計實在可愛,不由的拿起針來,替他代刺。

第36回《繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院》

綜上所述漏策，可見派哲，手工針黹是當時女孩子們生活中最重要的一部分，成為了一種習慣掺喻。所以林黛玉的“半年沒拿針線”芭届，確實是件不同尋常的事，至少也說明了她的特立獨行感耙。

再看房間裝飾上褂乍。她的選擇瀟湘館，首先讓人想到的是蘇東坡的“寧可食無肉即硼，不可居無竹”逃片，在顏色的選擇上，她似乎也是不喜艷麗的紅色只酥，而鐘情于綠色：

說笑一會, 賈母因見窗上紗的顏色舊了,便和王夫人說道:“這個紗新糊上好看,過了后來就不翠了.這個院子里頭又沒有個桃杏樹,這竹子已是綠的,再拿這綠紗糊上反不配褥实。”（第40回《史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令》）

后來賈母吩咐拿軟煙羅來換，但之后沒有下文裂允，究竟換了沒有损离，也只有存疑。而最具權(quán)威性的判斷來自同回劉老老的一句話：

劉姥姥因見窗下案上設著筆硯,又見書架上磊著滿滿的書,劉姥姥道:"這必定是那位哥兒的書房了绝编∑欤”

（同上）

劉老老作為一名外來者，對于寶玉黛玉都不熟悉十饥，所以說她的眼光是最客觀了窟勃。而這種客觀的眼光得出的就是——瀟湘館看上去像個書房。之前绷跑，作者對于薛寶釵“雪洞”一樣的屋子有過詳細的描寫拳恋。之后，劉老老醉臥怡紅院的時候砸捏，又借著她的醉眼詳細描述了一番：

劉姥姥掀簾進去,抬頭一看,只見四面墻壁玲瓏剔透, 琴劍瓶爐皆貼在墻上,錦籠紗罩,金彩珠光,連地下踩的磚,皆是碧綠鑿花,竟越發(fā)把眼花了,找門出去,那里有門?

第41回《櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》

照理說谬运，從劉老老這么個村嫗的眼光隙赁，首先感興趣的應該是奢侈的裝飾品，但她在林黛玉的屋子里看到的只是筆硯和書梆暖，可見林黛玉的屋子也沒有什么別的裝飾伞访。后面她在寶玉房中問襲人“這是那個小姐的繡房,這樣精致?”（同回）正好和前文對看，也從側(cè)面印證了林黛玉的屋子沒有這些女性化的裝飾轰驳。

05

第五厚掷，《論語》中說“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”也就是說，通過一個人交的朋友级解，可以看出其本人的稟性冒黑。林黛玉作為一個女子，身在大觀園中勤哗，自然無法像寶玉一樣在外面交朋友抡爹，只有和院內(nèi)的姐妹打交道。而她雖然對于北靜王的東西表示出厭惡芒划，說“什么臭男人拿過的東西冬竟。”民逼，但表達的其實還是一種對于權(quán)利的蔑視泵殴，因為她和北靜王并無交往。當時拼苍，有一件事笑诅，讓我們可以對她所欣賞的性格有所窺探，就是在大觀園戲班解散之后映屋，小戲子們各自歸房：

賈母便留下文官自使,將正旦芳官指與寶玉,將小旦蕊官送了寶釵,將小生藕官指與了黛玉,將大花面葵官送了湘云,將小花面豆官送了寶琴,將老外艾官送了探春,尤氏便討了老旦茄官去苟鸯。

第58回《杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆癡理》

這里雖然用了“送、指”等字棚点，但應該說至少還有主子自己挑的成分早处。因為不難看出，這幾個戲子和她們的主子脾氣都是很相似的瘫析。如芳官之于寶玉砌梆，有如“雙生兄弟”，湘云的豪闊也正適合配一大花臉陪襯贬循。如果是這樣的話咸包，黛玉之所以選了個小生，就不難讓人聯(lián)想到她的性格中對于男性角色的一種贊賞了杖虾。（要知道烂瘫，藕官還不僅僅是在臺上唱小生，之后還有關于她“假鳳泣虛凰”濃墨重彩的描寫。）

最后坟比，如果我們要探索林黛玉性格中這種偏男性成分的由來芦鳍，關于她出身的一句話倒是有些意思：

只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.后來既受天地精華,復得雨露滋養(yǎng),遂得脫卻草胎木質(zhì),得換人形,僅修成個女體。

第一回《甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀》）

讀者往往會忽略最后的那個“僅”字葛账，曹公落筆時或許也不過下意識用了這個字柠衅，但正是這種“無意識”，透露了曹公的內(nèi)心尚好籍琳。既然外形上是因為功力的關系“僅”修成了個女體菲宴，那么精神世界呢？至少從這句話來看趋急，無論作者曹雪芹喝峦，還是下世還淚的絳珠仙草，都是更希望能修成個男兒身的吧宣谈？（作者：輕云）