在高墻與雞蛋之間，我選擇站在雞蛋這邊妖滔。
不開心隧哮，生病的時候看不到喜歡的節(jié)目，思慮很多座舍，寫下這篇雜文沮翔。
毫無疑問這是個娛樂至死的時代。對這句話的理解可以幾個方面：
其一曲秉，人們以為現(xiàn)代的傳媒方式帶來了訊息傳遞的迅捷采蚀，卻沒有看到，在現(xiàn)代的傳媒方式下承二，你所看到的聽到的訊息更加容易被掌控榆鼠。換句話說，你以為你所看到的東西是你自己自由選擇的亥鸠，殊不知妆够，你以為所有能被選擇的范圍都是掌控者篩選之后希望你所看到的。
其二负蚊，當我們訊息傳遞的速度越快神妹，物體傳輸?shù)乃俣仍娇欤覀冎皇切矢吒乔牛⒉皇歉臻e灾螃。其實，我們只是努力的把過去幾個月才能完成的事情壓縮到一天一個小時里來完成揩徊，于是我們慢慢的失去了耐心腰鬼，習慣了短平快的生活節(jié)奏，當我們不再使用紙質(zhì)載體塑荒，而用虛擬的編碼取而代之熄赡，當我們發(fā)現(xiàn)自己發(fā)布的文字可以隨時隨地撤回、刪除齿税、屏蔽彼硫，我們不再咬文嚼字，我們變得不再斟酌凌箕，我們變成了只有七秒鐘的記憶拧篮，于是我們對用連篇累牘來表達一個復雜又深刻的想法而感到越來越無力。
其三牵舱，當我們的社交媒體的頭條被娛樂八卦串绩、游戲體育、雞湯毒奶所充斥芜壁，我們是不是忘記了這并不是世界的全部礁凡，甚至這只是世界很小很小的一小部分高氮？我朝幅員遼闊，可我們的媒體作品展示國家的時候卻往往會把鏡頭給到黃浦江的兩岸顷牌，沉迷其中剪芍，都會讓我們忘了城鄉(xiāng)結合部才是我朝的寫實。當然窟蓝，對于烏合之眾罪裹，用娛樂八卦這些無關痛癢的事情充斥民眾的生活是一個很好也很對的應對策略。民愚疗锐，較與民智總是更容易被掌控坊谁。比如，就我自己而言滑臊，與沒有思想的朋友相處口芍，總是容易而無趣；而與有思想的朋友相處雇卷，雖然有趣但也更困難鬓椭。
在我們實用主義肆意橫行的當下，我們總是會用收入关划、顏值小染、戶口、學歷這些量尺去測量一個又一個人贮折，可我們能不能先停下來裤翩，想一想，這些對人真的重要嗎调榄？試想踊赠，如果你衣食無憂，可以成天隨意吃喝玩樂每庆，最好的朋友就在隔壁筐带，最愛的人就在身邊，然后你就滿意了缤灵，以為這就是完美的人生伦籍，人生也充滿了意義。是這樣嗎腮出？其實帖鸦，這與一頭在死之前一直都是集萬千寵愛于一生的寵物豬又有何異呢？對胚嘲，其實這叫畜生富蓄。不過，其實人也本就是畜生慢逾。
人工智能正在蓬勃發(fā)展立倍，而我尤其鐘愛北京折疊里的故事。上述被愚的人侣滩，大概就會是那些失去了被剝削的價值的人吧口注。
