? ? ? ?初秋時(shí)節(jié)惫周，回到家鄉(xiāng)敦化按价，在一天的清晨來(lái)到北山公園惭适。
? ? ? ?在東北很多城市都有北山公園，但是敦化市的北山公園卻是獨(dú)具特色的森林體育公園俘枫。北山腳下的小石河波光粼粼腥沽，像是一條玉帶橫貫東西，走過(guò)河上的拱辰橋鸠蚪，就來(lái)到了北山公園今阳。公園門(mén)前一塊上刻寫(xiě)著“北山公園”紅色字體的大理石臥在圓形的花壇中，這是原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)鄒家華1999年來(lái)敦化時(shí)題寫(xiě)茅信，字跡酣暢渾厚盾舌，筆走龍蛇，為公園平添了幾分雅趣蘸鲸。
? ? ? ?沿著平整的路面一直向前走妖谴，就來(lái)到了上山的石階處。最下面的三十多級(jí)臺(tái)階非常寬，上面是一個(gè)非常開(kāi)闊的平臺(tái)膝舅，這也是一處大舞臺(tái)嗡载，經(jīng)常有很多人在這個(gè)臺(tái)子上跳健身舞、扭秧歌仍稀，展示健康快樂(lè)的風(fēng)采洼滚。從這里到山上有一段直線臺(tái)階，共520米技潘，840個(gè)臺(tái)階遥巴，頗有些陡峭，半路上有幾處緩臺(tái)享幽，兩邊的林木蒼翠蓊郁铲掐。
? ? ? ?山下的廣場(chǎng)上各種幾何形圖案的草坪花壇錯(cuò)落有致、簡(jiǎn)樸大方值桩，它們與各種精巧玲瓏的涼亭星羅棋布地分布在場(chǎng)地四周摆霉，點(diǎn)綴和美化著公園的環(huán)境。有一座生命之歌的紅色大型雕塑矗立在廣場(chǎng)中央颠毙，富有張力的線條輕靈飄逸斯入，像迎風(fēng)怒放的花朵，韌性十足蛀蜜，表現(xiàn)了生命在于運(yùn)動(dòng)的主題刻两。主雕像下面是一組體育運(yùn)動(dòng)為造型的人物塑像，栩栩如生地展現(xiàn)了各種體育運(yùn)動(dòng)的精彩瞬間滴某，有的踢足球磅摹，有的打籃球，有的騎自行車(chē)霎奢，有的滑雪户誓，還有的在奮力跨欄，人物形象矯捷生動(dòng)幕侠、銳不可當(dāng)帝美，很好地詮釋了體育運(yùn)動(dòng)精神，這組雕塑成為北山公園的標(biāo)志和一道靚麗的風(fēng)景線晤硕。
? ? ? ?北山對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生悼潭，在我小的時(shí)候，由于多年來(lái)的采伐舞箍，北山上的樹(shù)木稀疏矮小舰褪。聽(tīng)老人講，早年間北山長(zhǎng)滿了參天古樹(shù)疏橄，非常粗壯占拍，一直綿延到路邊，后來(lái)基本上都被砍伐光了。當(dāng)時(shí)縣城里大多數(shù)是平房晃酒，視野開(kāi)闊表牢，離得很遠(yuǎn)就能看到北山，山頂?shù)淖罡咛幱幸惶幦哲娗秩A時(shí)期所建碉堡的遺跡掖疮，雖然碉堡已經(jīng)殘缺不全初茶，圓筒形的碉堡沒(méi)有頂蓋颗祝，但居高臨下的狀貌仍然有些刺眼浊闪。
? ? ? ?那時(shí)候北山只有幾條土路可以抵達(dá)山頂，春天時(shí)奶奶曾經(jīng)帶著我到北山東面的山坡去踏青螺戳、挖野菜搁宾、賞花。上小學(xué)二年級(jí)時(shí)倔幼，學(xué)校曾組織學(xué)生到北山郊游盖腿，每個(gè)人帶著飯，爬到山頂時(shí)累的氣喘吁吁的损同，山上沒(méi)有什么風(fēng)景可看翩腐，只是覺(jué)得登高可以看到很遠(yuǎn)的地方。
? ? ? ?二十世紀(jì)七十年代膏燃，縣里將位于小石河南岸的烈士陵園遷移到北山后坡茂卦，始建于1946年的革命烈士紀(jì)念塔也搬遷到北山的山頂上，給北山增添了許多巍峨雄壯的氣勢(shì)组哩。紀(jì)念塔塔高25米等龙，呈五角型，塔頂有一棵巨大的黃色五星伶贰，其中時(shí)任東北民主聯(lián)軍副總司令兼東滿軍區(qū)司令員蛛砰、吉林省人民政府主席周保中的題詞高度概括了十四年的抗戰(zhàn)勝利來(lái)自不易；“抗日救國(guó)黍衙，功績(jī)不朽泥畅，雖然灑去不少鮮血，拋卻無(wú)數(shù)頭顱琅翻，畢竟贏得河山還我位仁，使倭寇屈膝低首。作倀國(guó)賊望迎，萬(wàn)年遺臭障癌，諸先烈，史無(wú)前例的英勇苦斗辩尊，象征著黑水白山的正氣千秋涛浙。”
? ? ? ?經(jīng)過(guò)多年的投資建設(shè)，北山公園的基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善轿亮，成為市民健身疮薇、休閑、娛樂(lè)我注、游玩的好去處按咒，山上花草樹(shù)木生機(jī)勃勃，空氣清新但骨，是天然的氧吧励七。
? ? ? ?清晨有很多人絡(luò)繹不絕地從城市的大街小巷來(lái)到這里爬山、游園觀光奔缠，有的慢跑掠抬、有的散步，有的在路邊空曠的地方打太極拳校哎、壓腿两波、用單杠做向上拉伸運(yùn)動(dòng)，各種鍛煉方式不拘一格闷哆，精彩紛呈腰奋，在強(qiáng)身健體的同時(shí)，也能吐故納新抱怔，愉悅身心劣坊，這已成為很多人的一種生活方式。
? ? ? 父親在七律《北山晨行》中寫(xiě)下了這樣的情景：
? 興晨漫步登北峰野蝇，絡(luò)繹游人自在行讼稚。
? 夾路蒼松迎客早，傍山閑草趁眼青绕沈。
? ?趣談無(wú)諱隨古今锐想，體練由心任舉停。
? ?笑對(duì)晨陽(yáng)胸襟挺乍狐，運(yùn)動(dòng)永進(jìn)是人生赠摇。
? ? ? ? 以前我回到敦化時(shí)，經(jīng)常在早上陪著父親一起爬北山浅蚪。有一次藕帜，父親指著一位正在臺(tái)階上登山的老者對(duì)我說(shuō)：你猜猜他多大歲數(shù)了？我看老人精神矍鑠惜傲，步履安穩(wěn)洽故，看上去也就是七十歲左右。父親未等我開(kāi)口便說(shuō)盗誊，人家九十多歲了时甚，你看登山走得多利索隘弊！我聞此言有些驚訝，老人微笑著向我點(diǎn)頭致意荒适，看來(lái)他與父親是老相識(shí)了梨熙。
? ? ? ?我大女兒小時(shí)候來(lái)敦化時(shí)父親曾經(jīng)與我們一起到北山上游玩，父親隨手指著路邊的一種小草告訴孫女刀诬，這個(gè)叫仙鶴草咽扇，是一種中藥材，可以用來(lái)活血化瘀陕壹，消炎止痛质欲，當(dāng)時(shí)的情景仍歷歷在目。
? ? ? ?沿著石階爬到山頂后舉目遠(yuǎn)望帐要，城市風(fēng)光盡收眼底把敞，平坦寬闊的敖東大街通向遠(yuǎn)方，街道縱橫交錯(cuò)榨惠，各種樓房高低錯(cuò)落，鱗次櫛比盛霎，蔥綠蒼翠的大樹(shù)裝點(diǎn)著市容赠橙，處處呈現(xiàn)出不盡相同的人間煙火氣息。
? ? ? ? 烈士塔下方有一條石砌的路面沿山脊向西延展愤炸，路面光滑平整期揪，一路走去，頓覺(jué)心曠神怡规个，神清氣爽凤薛。隨著山勢(shì)的起伏，不時(shí)有臺(tái)階散布在路上诞仓，路的兩側(cè)挺立著一顆顆高大的雪松缤苫，枝繁葉茂，亭亭如蓋墅拭，顯示了勃勃生機(jī)活玲，它們以?xún)?yōu)雅挺拔的身姿迎接游人的到來(lái)，路邊還有很多小徑通向幽靜而茂密的山林谍婉。
? ? ? ?路上還有三座各具特色的亭子舒憾，翹首以待迎接游人的到來(lái)。
? ? ? ?在北山中央最高峰的路邊有一塊石碑穗熬，上書(shū)“旭峰觀日”四個(gè)大字镀迂，筆走龍蛇，氣韻生動(dòng)唤蔗。石碑后面的路中間建有一座亭子探遵，名為“迎旭亭”唧瘾，飛檐翹角、紅柱黃瓦别凤，可供游人駐足休憩饰序，亭子所在的位置原來(lái)是日軍的碉堡，后來(lái)將其拆除建成了亭子规哪。如果在早上來(lái)到這個(gè)地方可以縱覽一輪紅日從地平線噴薄而出求豫、云霞相蔚的壯麗場(chǎng)景，旭峰觀日是敦化十景之一诉稍。
? ? ? ?1932年6月15日蝠嘉，由王德林組織率領(lǐng)的救國(guó)軍（抗日聯(lián)軍前身）幾百人，向駐守在敦化北山炮樓的日軍發(fā)起進(jìn)攻杯巨，憑借手中簡(jiǎn)陋的武器打下了日軍的炮樓蚤告。在這一戰(zhàn)中，救國(guó)軍共有二百多人犧牲服爷，他們將自己的熱血灑在了這片山谷之間杜恰。父親曾寫(xiě)七律一首《閱抗聯(lián)檔案悼無(wú)名英雄》，紀(jì)念抗日先烈仍源，詩(shī)文如下：
慷慨青史浩氣雄心褐，深贊忠魂憾無(wú)名。
驅(qū)虜何惜身軀舍笼踩，殺敵惟念家國(guó)寧逗爹。
青山魂駐松常勁，丹江血染旗正紅嚎于。
和諧今日應(yīng)莫忘掘而，協(xié)力共建偉長(zhǎng)城。
? ? ? ? 離開(kāi)迎旭亭再往西走于购，路的南側(cè)有一座長(zhǎng)方形的亭子袍睡，名為“聳翠閣”，亭子清幽雅致价涝，入口兩側(cè)有石砌的圍欄女蜈，八根紅色的方形立柱頗為醒目、別有風(fēng)味色瘩，呈現(xiàn)出一種自然和諧之美伪窖，經(jīng)常有人在亭子后面鍛煉身體。
? ? ? ? 從聳翠閣沿路向西而行居兆，只見(jiàn)北面有一大片郁郁蔥蔥覆山、密密匝匝的樹(shù)林撲入眼簾，它們中的每一顆都 巍然挺立泥栖，保持一顆昂揚(yáng)向上的心簇宽，爭(zhēng)先恐后地奮力生長(zhǎng)勋篓，它們沒(méi)有辜負(fù)陽(yáng)光和這片土地的厚愛(ài)，長(zhǎng)出了秀碩魏割、挺拔譬嚣、風(fēng)姿卓然的姿容。
? ? ? ?它們?cè)谶@里亭亭玉立了幾十年的時(shí)間钞它，修煉成翩翩仙子的模樣拜银，氣質(zhì)超凡脫俗、安然瀟灑遭垛，在日月的伴奏下尼桶，踏著四季舒徐疾促的旋律婉轉(zhuǎn)流連、婆娑起舞锯仪，凌空展開(kāi)的枝葉迎風(fēng)搖曳如同飄飛的裙裾泵督。
? ? ? ? 樹(shù)林間飄散著泥土的芳香和潮潤(rùn)的氣味，一簇簇白色的蘑菇在樹(shù)底下松軟的草地上破土而出庶喜，它們伸著腰小腊，充滿好奇地打量著周?chē)囊磺小?shù)木中有幾頭牛在悠閑自在地啃著青草溃卡，慢條斯理的樣子好像是毫不理會(huì)塵世的憂愁溢豆。林子里層層蕩漾的枝葉不僅凈化空氣，也能濾盡紛繁瑣事的煩擾瘸羡，讓人褪盡塵埃，感到神清氣爽搓茬。
? ? ? ?從樹(shù)林處再向西而行犹赖，路的南面有一座寺廟，在其后面有一座雙層樓閣式亭臺(tái)聳立在路邊卷仑，六角重檐攢尖頂?shù)脑煨兔烙^大氣峻村，與周?chē)粲羰[蔥的樹(shù)木互相映襯，亭子正面上下掛著兩塊黑色金漆匾額,下面一塊寫(xiě)著“四海承風(fēng)”四個(gè)大字锡凝，字體古樸淳厚粘昨，雄健大氣，上面的一塊題寫(xiě)著“居高攬勝”窜锯，筆跡俊逸秀美张肾，點(diǎn)明了亭子的特色。
? ? ? ?亭子內(nèi)外的蘇式彩繪鮮麗濃艷锚扎、意態(tài)動(dòng)人吞瞪，吊掛楣子古樸雅致，亭身空透驾孔，沿著旋轉(zhuǎn)臺(tái)階向上走芍秆，就來(lái)到了第二層臺(tái)子惯疙，站在亭子上憑欄眺望，可以欣賞四周美麗的景色妖啥。
? ? ? ?寺廟東側(cè)有一段臺(tái)階路霉颠，從這里走下去來(lái)到半山腰是一條寬闊的柏油馬路，通向山腳下的廣場(chǎng)和公園前面的大路荆虱，很多登山鍛煉的人都是由這里往回返蒿偎。
? ? ? ?沿著道路向東走至半山腰，路南側(cè)有一處平展的地方克伊，像是一塊平臺(tái)酥郭，上面建造了四座木質(zhì)四角涼亭，亭子的立柱是一根粗大的木方愿吹，木方的下面圍了一圈木板做椅子不从，亭子小巧別致。在四座亭子中間有一塊用玄武巖鐫刻的“林伯渠行吟處”石碑犁跪，此碑古拙典雅椿息，碑文由我的父親李建樹(shù)所寫(xiě)，楊明谷老師題書(shū)坷衍，著名書(shū)法家孫軼青題寫(xiě)碑名寝优，張文富篆刻。碑文的內(nèi)容為：
? ? ? ? 林伯渠枫耳，名祖涵乏矾，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。曾任中華人民共和國(guó)中央人民政府秘書(shū)長(zhǎng)迁杨，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)钻心，早期為同盟會(huì)會(huì)員，一九0七年（清光緒三十三年）受同盟會(huì)派遣铅协，到吉林從事反清反帝革命活動(dòng)捷沸，公開(kāi)身份吉林省城勸學(xué)總所會(huì)辦。1909年（宣統(tǒng)元年）十月二十二日到敦化視察學(xué)務(wù)狐史，時(shí)正值日本覬覦我國(guó)延邊之領(lǐng)土痒给。林伯渠同志在敦化游覽了清始祖布庫(kù)里雍順誓師起兵之地鄂達(dá)里臺(tái)時(shí)，眼望祖國(guó)大好山河骏全，瀕於淪喪之危苍柏，顧念清廷昏憒無(wú)能，憚於外侮之勢(shì)吟温。扼腕山麓憤然吟出了游鄂達(dá)里臺(tái)一詩(shī)序仙，以斥清廷日帝之為。今年為中國(guó)人民反擊日本帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年鲁豪。特於林伯渠同志當(dāng)年行吟之處立碑潘悼，勒詩(shī)於其上律秃，以念先輩之苦志。
? ? ? ? 游鄂達(dá)里臺(tái)
故老爭(zhēng)傳鄂達(dá)里治唤，登臨卻趁大寒時(shí)棒动。
西來(lái)峻嶺連天白，北走長(zhǎng)江入海遲宾添。
十里炊煙控朔漠船惨，三邊狗盜越雷池。
和戎盡有諸公策缕陕，滿眼狐烏雨雪詩(shī)粱锐。
? ? ? ? ?公元一九九五年六月望日
? ?碑文記載了發(fā)生在這片土地上風(fēng)起云涌的悠遠(yuǎn)往事。
? ? ? ?鄂多里臺(tái)是清始祖布庫(kù)里雍順當(dāng)年誓師起兵的地方扛邑，可以說(shuō)是清朝統(tǒng)治者在東北崛起的濫觴怜浅。
? ? ? ?據(jù)欽定《滿洲源流考》、《滿洲實(shí)錄》等書(shū)記載蔬崩，滿洲原起于長(zhǎng)白山之東北布庫(kù)哩山下一泊恶座，名布勒瑚里。很早的年月沥阳，天上有三位仙女跨琳，大姐叫恩固倫，二姐叫正固倫桐罕，三妹叫佛庫(kù)倫脉让。她們一起下凡到布勒瑚里泊洗澡，忽然功炮，飛來(lái)一只神鵲侠鳄，口里銜著一枚朱果。它把朱果吐在池岸三妹佛庫(kù)倫的衣裙上死宣，然后就飛走了。
? ? ? ?浴罷碴开，三個(gè)仙女便上岸穿衣毅该。佛庫(kù)倫在自己的衣服上看見(jiàn)一枚晶瑩鮮紅的果子，覺(jué)得十分喜愛(ài)潦牛，便拿起來(lái)含在口中眶掌，不料朱果剛剛放到唇邊便一下滾進(jìn)肚里，感而成孕巴碗。連忙對(duì)兩位姐姐說(shuō)：“我覺(jué)得腹內(nèi)沉重朴爬，不能和你們一起飛回到天上了，這可怎么辦橡淆？”兩們姐姐說(shuō)：“我們都吃過(guò)丹藥母赵，應(yīng)該沒(méi)有性命之憂具滴，這大概是天意吧，等你身上輕快了构韵，再飛回去也不晚周蹭。”于是兩位姐姐離別而去凶朗。
? ? ? ? 后來(lái)佛庫(kù)倫生下了一個(gè)男孩，這孩子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話棚愤，長(zhǎng)得體貌奇異。長(zhǎng)大以后母親告訴兒子他是因吃了紅果子出生的萎攒，并叫他姓愛(ài)新覺(jué)羅遇八，在滿語(yǔ)發(fā)音中“愛(ài)新”是“金”的意思，刃永，而“覺(jué)羅”二字表示的是姓氏羊精。名字叫布庫(kù)里雍順。給了他一只小船读规，讓他坐上燃少，告訴他說(shuō)：“天生汝束亏，實(shí)令汝以定亂國(guó)阵具，可往彼處阳液。”佛庫(kù)倫說(shuō)完就飛回到了天上帘皿。
? ? ? ?布庫(kù)里雍順乘著小船,順流而下,來(lái)到了一處有人居住的地方。登上了河岸,在那里折柳枝虽填、野蒿為椅子形的坐具端坐其上。那時(shí)候卤唉，這一帶有一個(gè)鄂多里城（也叫鄂達(dá)里）桑驱，住有三姓部落的人，他們體態(tài)彪悍熬的，驍勇好斗，正在為爭(zhēng)當(dāng)首領(lǐng)終日打來(lái)打去岔绸、互相廝殺橡伞。
? ? ? ?正好有一個(gè)人到江邊汲水時(shí)，發(fā)現(xiàn)了布庫(kù)里雍順兑徘，見(jiàn)他相貌奇特，舉止奇異挂脑，十分吃驚。他急忙回到爭(zhēng)斗的地方肋联，對(duì)眾人說(shuō)：“你們不要打了刁俭，我剛才看見(jiàn)一個(gè)人，相貌堂堂牍戚，很是非凡，一定是上天派下來(lái)的，快隨我去看看吧!”正在爭(zhēng)斗的三個(gè)部落的人聽(tīng)到這話暑竟，停止了打架，隨著這個(gè)人來(lái)到江邊但荤，一看其人果然生的龍章鳳彩，就問(wèn)布庫(kù)里雍順是從哪里來(lái)的桑包。布庫(kù)里雍順莊重地對(duì)他們說(shuō)：“我是天女所生纺非，專(zhuān)來(lái)平定你們的爭(zhēng)亂的”并將其母親所說(shuō)的話以及他的姓名告訴了眾人。大家聽(tīng)了弱左，都說(shuō)“這是天生的圣人啊炕淮，不可以讓他徒步行走!”于是一起上前用手臂搭起轎子，前呼后擁地將其抬到鄂多里城们镜。
? ? ? ?三姓之爭(zhēng)也隨之偃旗息鼓润歉，共同拜布庫(kù)里雍順為首領(lǐng)，并將本族貌美如花的百里氏之女許配給他為妻胞皱，將其奉為貝勒九妈，居住在鄂多里城，建號(hào)滿洲萌朱，滿洲自此肇始晶疼，鄂多里也成為滿洲的第一個(gè)都城。元于其地置軍民萬(wàn)戶(hù)府翠霍，明初置建州衛(wèi)，是清朝的開(kāi)基零如。
? ? ? ?許多研究清史典籍的專(zhuān)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期查考論證后認(rèn)為鄂多里城就是今日的敦化,敦化市牡丹江新江橋的西側(cè)有一座布庫(kù)里雍順的石雕塑像，只見(jiàn)他廣額闊面祸憋，虎背熊腰肖卧，氣宇軒昂，蹲坐在椅子上拦赠，右手掐腰壁榕，左手按在直立的劍柄上，雕像生動(dòng)傳神地再現(xiàn)了布庫(kù)里雍順抵達(dá)鄂多里城的情景颊咬。
? ? ? ? 父親根據(jù)這一傳說(shuō)寫(xiě)了《西江月·清始祖登岸處》一首：
綠柳斜陽(yáng)蔭處牡辽，清祖登岸駐足。
石堤猶記俊英姿麸澜，威使三姓敬慕奏黑。
江水滔滔千古，中華如日晨初熟史。
渾成一體各民族蹂匹，共建宏業(yè)闊步。
? ? ? ?歷數(shù)世后限寞，由于布庫(kù)里雍順的子孫暴虐履植，引發(fā)其部屬叛亂。于六月間將鄂多理攻破玫霎，盡殺其族人。僅有一名叫樊察的幼兒脫身逃到曠野鸭巴，后面的人仍緊追不舍拦盹。就在他慌不擇路的危難之際，神奇的喜鵲又一次出現(xiàn)恬口，一只喜鵲落在他的頭上沼侣，迷惑了追趕他的人，追兵謂：“人首無(wú)鵲棲之理养铸≡欤”以為是枯木樁子，就回去了鳞滨。樊察得以逃脫蟆淀，滿洲后世子孫俱以鵲為神，故不加害褒链。
? ? ? ? 樊察有個(gè)孫子叫孟穆特也叫猛哥帖木兒有勇有謀笋敞，把殺祖仇人的子孫引誘到蘇克素護(hù)河呼蘭哈達(dá)山下一個(gè)叫赫?qǐng)D阿拉的地方，殺死一半赛惩，留下一半趁餐。后來(lái)，他的氣消了季惯，把另外四十多人也放走了。再后來(lái)孟穆特居住在現(xiàn)在的遼寧省新賓縣赫?qǐng)D阿拉贾漏，“赫?qǐng)D阿拉”是滿語(yǔ)藕筋，漢意為“橫岡”，赫?qǐng)D阿拉是清朝龍脈之所在伍掀，大清歷代帝王心中不可替代之圣地暇藏。
? ? ? ?猛哥帖木兒的第六代孫努爾哈赤，1559年出生于赫?qǐng)D阿拉城把兔。1583年他起兵統(tǒng)一建州各部甸各，接著又兼并海西四部，征服東海女真聘惦，基本統(tǒng)一了東北地區(qū)女真各部儒恋，創(chuàng)建了軍政合一的社會(huì)組織“八旗”。明萬(wàn)歷四十四年（1616年禀酱，）努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉城自封“覆育列國(guó)英明汗”牧嫉，國(guó)號(hào)“大金”日川，史稱(chēng)后金。
? ? ? ?從鄂多里山區(qū)走出來(lái)的布庫(kù)里雍順的后人憑借神話傳說(shuō)作為精神動(dòng)力识补，讓他們有了更高的心氣章鲤，也給了他們睥睨天下怕轿，縱橫四海的勇氣辟拷，他們沒(méi)有裹足不前阐斜，面對(duì)積弊沉疴的明朝谒出，有了問(wèn)鼎中原的野心。如同山中順坡而下的涓涓細(xì)流，一路奔流不息惕澎，積少成多，經(jīng)過(guò)歲月的嬗遞捣卤，演化成洶涌奔瀉的巨浪八孝，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)子姜、文化都造成了沖擊楼入，由此也改變了中國(guó)的版圖和歷史發(fā)展進(jìn)程嘉熊。
? ? ? ?1635年,皇太極廢除“女真”的族號(hào)，改稱(chēng)“滿洲”阐肤，將居住在中國(guó)東北地區(qū)的建州女真孕惜、海西女真、野人女真诊赊、漢族碧磅、蒙古遵馆、朝鮮丰榴、呼爾哈、索倫等多個(gè)民族納入同一族名之下换况，滿族自此形成盗蟆。
? ? ? ?在《清太祖實(shí)錄》中曾有記載：“布庫(kù)里雍順居長(zhǎng)白山東喳资，俄漠惠之里俄朵里城，國(guó)號(hào)曰滿洲仆邓，是滿洲之始也节值。”滿洲是渤海國(guó)時(shí)期地名“建州”的音譯異寫(xiě)搞疗，與建州相比較贴汪，滿洲二字都帶有水字旁，由于中國(guó)古代王朝有五行五德輪替的說(shuō)法业簿，明朝為火德阳懂，皇太極選這兩個(gè)水字旁為字，取“以水克火巷燥、以清代明”之意号枕。
? ? ? ?佛庫(kù)倫吃掉紅果而有孕是滿洲統(tǒng)治者為了強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)治“受命于天”的權(quán)威性，反映滿族先世從母系社會(huì)向父系社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程钝腺，也折射出長(zhǎng)白山以東地區(qū)是努爾哈赤先世肇興的歷史活動(dòng)舞臺(tái)。
? ? ? ?清朝統(tǒng)治者拼搏和拓展了數(shù)年之后定硝，想起了來(lái)時(shí)的路毫目，將布庫(kù)里雍順尊為始祖∠潴。康熙十六年(1677年)刮便，康熙皇帝頒旨:“長(zhǎng)白山發(fā)祥重地诺核，奇跡甚多久信，山靈宜加封號(hào)，永著祀典入客，以昭國(guó)家茂膺神貺之意腿椎。”清政府尊長(zhǎng)白山為神铆隘，并將長(zhǎng)白山周?chē)鳛樯裆椒饨饋?lái)南用。1762年（乾隆二十七年）裹虫，清政府頒布《寧古塔等處禁止流民例》，正式宣布寧古塔管轄一帶為封禁區(qū)雳窟，敦化因?yàn)槭乔寤适野l(fā)源地匣屡，屬封禁之例拇涤，因此被封禁200多年兴泥，但北部驛路沿線卻不在封禁之內(nèi)搓彻。
? ? ? ?清高宗乾隆皇帝御制全韻詩(shī)中，也敘述了這一史實(shí)怔接。詩(shī)曰：????
?? ?天造皇清稀轨，發(fā)祥大東。??????
? ? 山曰長(zhǎng)白瓦侮、江曰混同佣谐。?????
? ? 峻極襟帶狭魂，福萃靈鐘。??????
? ? 山頂有潭雌澄，闥門(mén)名揚(yáng)镐牺。? ?
? ? 三天女者，降而浴躬卒废。?????
? ? 神鵲含果宙地，吞以娠中。??????
? ? 錫之姓名参袱，母遂凌空。?????
? ? 有取水人剿牺，見(jiàn)訝異征环壤。??????
? ? 交手舁歸郑现，推為主國(guó)。??????
? ? 三姓定亂攒读，鄂多城崇辛友。??????
? ? 號(hào)建滿洲，開(kāi)基肇宗邓梅。
? ? ? ?鄂達(dá)里臺(tái)到底在什么地方邑滨？史書(shū)上并無(wú)記載驼修。但歷史上有許多人都認(rèn)定鄂達(dá)里臺(tái)就在敦化的北山诈铛。
? ? ? 1644年清朝統(tǒng)治者入關(guān)后，經(jīng)歷了由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程耳峦，從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初焕毫，清朝處于大廈將傾的風(fēng)雨飄搖時(shí)期邑飒，簽訂了一系列喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約。帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)領(lǐng)土蠶食鯨吞县匠，大好河山處于瓜剖豆分的危險(xiǎn)之中。
? ? ? ?1907年贼穆，革命黨人林伯渠受同盟會(huì)派遣到東北聯(lián)絡(luò)綠林兰粉，從事秘密的反清活動(dòng)玖姑，失敗后仍留東北管理學(xué)政，公開(kāi)身份為吉林南路省城勸學(xué)總所會(huì)辦豫领。1909年（宣統(tǒng)元年）林伯渠為吉林南路省視學(xué)普通科科員舔琅，視察南路學(xué)務(wù)。他在視察伊通课蔬、磐石郊尝，樺甸等地學(xué)務(wù)后流昏，于10月16日由吉林出發(fā)，10月22日到達(dá)敦化考察學(xué)務(wù)谚鄙，借此了解東北的形勢(shì)刁绒。
? ? ? ?冬季里的一天知市，林伯渠與敦化縣長(zhǎng)謝祖蔭同游鄂達(dá)里臺(tái)，佇立遠(yuǎn)望娘赴，只見(jiàn)遠(yuǎn)處白雪皚皚的山巒氣勢(shì)磅礴跟啤，宛如一條條銀色長(zhǎng)龍橫亙天際，巍峨壯麗关顷。林伯渠想起布庫(kù)里雍順當(dāng)年誓師起兵時(shí)如日方升的氣勢(shì)议双，有感于當(dāng)時(shí)清政府的沒(méi)落、腐朽和無(wú)能使得日本侵略者和韓國(guó)浪人覬覦中國(guó)東北領(lǐng)土汞舱，賦詩(shī)感懷宗雇，寫(xiě)下了《七律·登鄂達(dá)里臺(tái)詩(shī)》赔蒲，表達(dá)了傷時(shí)感事、憂國(guó)憂民的心情欢际。
? ? ? ?林伯渠在后來(lái)曾追隨孫中山先生參加革命活動(dòng)矾兜，在革命實(shí)踐中逐步接受馬克思主義椅寺。1921年1月經(jīng)李大釗、陳獨(dú)秀介紹加入上海的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織桐玻，成為我黨最早的一批黨員之一溉旋。1927年大革命失敗后嫉髓，林伯渠參加了南昌起義算行。1933年進(jìn)入中央革命根據(jù)地，先后任中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府國(guó)民經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)儡陨、財(cái)政部部長(zhǎng)。與董必武嫌褪、徐特立笼痛、謝覺(jué)哉和吳玉章并稱(chēng)為中共五老琅拌。
? ? ? ?林伯渠1934年10月參加長(zhǎng)征进宝，1937年冬至1948年任陜甘寧邊區(qū)政府主席，對(duì)陜甘寧邊區(qū)的鞏固與發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)谭胚。1949年10月1日下午3時(shí)，在天安門(mén)城樓上主持了中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典隶校。
? ? ? ? 父親是在寫(xiě)地方志時(shí)查找到林伯渠來(lái)敦化的歷史資料的漏益，并寫(xiě)了《宣統(tǒng)元年林伯渠視察敦化學(xué)務(wù)事略》一文。林伯渠此次來(lái)敦意義重大深胳，1995年敦化市政府建碑紀(jì)念此事绰疤，邀請(qǐng)父親撰寫(xiě)碑文。
? ? ? ? ?父親有感于林伯渠的愛(ài)國(guó)之情舞终，作了一首《踏莎行·讀林伯渠登鄂達(dá)里臺(tái)詩(shī)》：
? ? ? ? ?朔氣摧寒轻庆，彤云布雪，茫茫渺渺千山裹敛劝，獨(dú)行一橇壯然來(lái)，雄襟冷對(duì)殘陽(yáng)血夸盟。古跡登臨蛾方，豪情卓犖，披懷吟詠揮詩(shī)作上陕，覬覦鄰寇竊頻行桩砰，俠腸厲語(yǔ)憑高喝。
? ? ? ?在林伯渠行吟處放眼望去释簿，群峰起伏亚隅，云海翻涌。北山隔著牡丹江與南面的六頂山遙遙相望庶溶，城市就坐落在兩座大山之間一片開(kāi)闊的河谷平原之上煮纵，這片古老的土地宛若一座巨大的舞臺(tái)懂鸵，演繹著古今興廢的春秋故事。
? ? ? ?一千多年前大祚榮在牡丹江畔建立了渤海國(guó)的都城行疏，拉開(kāi)了“海東盛國(guó)”的序幕匆光，數(shù)百年后清朝始祖愛(ài)新覺(jué)羅·布庫(kù)里雍順又在這里平定了三姓之亂開(kāi)始走上了龍興鳳舉之路，曾經(jīng)馬蹄翻飛隘擎、箭簇飛鳴的地域在近百年來(lái)又發(fā)生了滄海桑田的變化殴穴。
? ? ? ?在經(jīng)歷了歲月的磨洗之后，北山閱盡了氣象萬(wàn)千的風(fēng)云變幻货葬，也坐視著紛紜世事的順逆翻覆采幌，關(guān)于北山的故事還在延續(xù)……
