因?yàn)橐粋€非常怪誕的原因槐雾，我開始了這本書的閱讀；也因?yàn)檎J(rèn)同比爾·蓋茨總結(jié)的四個讀書習(xí)慣（不要看一本你看不完的書）幅狮，我讀完了此書募强。感謝自己對比爾·蓋茨讀書習(xí)慣的踐行株灸，我并沒有半途而廢，而且還在書的空白處留下了許多痕跡擎值。深深感嘆慌烧，在讀完時獲得的感受和讀了三分之一或者一半時就放棄的感受是完全不一樣的。
怪誕心理學(xué)鸠儿，簡而言之屹蚊，就是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個方面。從出生日期對人的影響进每，到記憶的可塑性汹粤；從迷信是否會傷財(cái)害命，到潛意識如何影響我們的思想和行為田晚；從笑話是怎樣把我們逗笑的嘱兼，到神秘消失的茶匙；一系列怪誕的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)贤徒，讓我驚嘆于心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)問題的能力芹壕。他們的好奇心，或者說他們的職業(yè)素養(yǎng)接奈，讓他們總是能在人們司空見慣的現(xiàn)象中找出問題踢涌，進(jìn)而去探尋這類問題背后的人性傾向。這些問題的提出本身就非常有洞見序宦，它們擊中了我睁壁，是因?yàn)槲覐膩聿话阉鼈円暈閱栴}。
正是心理學(xué)家的質(zhì)疑精神以及對怪誕現(xiàn)象背后人性本質(zhì)的探尋挨厚，使得一個個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)得以展開。有些實(shí)驗(yàn)刻板糠惫，有些實(shí)驗(yàn)巧妙疫剃；有些實(shí)驗(yàn)耗費(fèi)巨資，有些實(shí)驗(yàn)頗費(fèi)周折硼讽；有些實(shí)驗(yàn)成功了巢价，有些實(shí)驗(yàn)失敗了。在剛開始讀此書時固阁，我更關(guān)心實(shí)驗(yàn)的結(jié)果壤躲，但讀完此書，我發(fā)現(xiàn)（這其實(shí)也是作者在字里行間告訴我的）實(shí)驗(yàn)的結(jié)果固然重要备燃，然而實(shí)驗(yàn)的過程碉克，從前期的設(shè)計(jì)到之后的展開，每一個環(huán)節(jié)都至關(guān)重要并齐，無論成敗漏麦，都能夠?yàn)槲覀儙韱⑹尽?/p>
下文將回顧書中精彩的案例客税。蘇格拉底說：“一種未經(jīng)思考的生活是不值得過的∷赫辏”讀書也一樣更耻，在回顧中思考，在思考中總結(jié)捏膨。
1秧均、我們的行為在不知不覺中受到心理暗示了嗎？
鋪天蓋地的占星術(shù)号涯、星象學(xué)命運(yùn)性格測試目胡，讓我們先是朦朦朧朧，繼而人云亦云地接受了這樣一個事實(shí)：我們的出生日期的確會在很多方面影響到我們的思維方式和行為舉止诚隙。
漢斯·艾森克教授堅(jiān)持“無法衡量讶隐、即不存在”的理念，致力于研究如何量化人性中那些通常被認(rèn)為是無法借助科學(xué)方法加以衡量的方面久又，他的研究成果具有極大的社會影響力巫延。他的研究結(jié)果顯示：人們的個性并沒有想象的那么復(fù)雜，它們只是在少數(shù)幾個最為基本的特質(zhì)上存在一定的差異地消，艾森克教授把它們定義為兩個維度炉峰，第一個維度是“外向”，也就是人們在生活中所呈現(xiàn)出的活力脉执；第二個維度是“神經(jīng)質(zhì)”疼阔，即一個人情緒的穩(wěn)定程度。他的研究成果和古老的占星學(xué)完全吻合半夷，使得他的發(fā)現(xiàn)被宣稱為“可能是本世紀(jì)占星學(xué)上最為重要的進(jìn)展婆廊。”
事情還沒有結(jié)束巫橄。事實(shí)上淘邻，關(guān)于艾森克的研究，精彩之處還在后面湘换。當(dāng)社會輿論對漢斯·艾森克的研究成果普遍贊成之時宾舅，艾森克教授卻對自己的調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生了懷疑。他認(rèn)為他所調(diào)查的對象彩倚，事先早已知曉占星學(xué)對他們個性的預(yù)測筹我，因此，他的研究結(jié)果可能只是心理作用導(dǎo)致的結(jié)果帆离，而跟調(diào)查對象出生時的星象位置毫不相干蔬蕊。
接下來，艾森克教授又額外做了兩個實(shí)驗(yàn)哥谷，第一個實(shí)驗(yàn)對象是1000名孩子袁串，第二次實(shí)驗(yàn)對象是對占星學(xué)了解深淺不一的成人概而。得到的結(jié)論非常明顯了：出生時的星象位置并不會對一個人的個性產(chǎn)生什么魔法效應(yīng)。
我折服于艾森克教授的勇氣囱修。他公開了他后續(xù)兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的研究成果赎瑰，他敢于否定自己，是多么勇敢的行為破镰。從一個儼然是占星學(xué)的保護(hù)神和代言人餐曼，到公然全然地推翻，近似“背叛”的行為鲜漩，使艾森克教授招致了許多麻煩源譬，但他的行為只能說明，他從來都不想當(dāng)誰的保護(hù)神孕似，他心中只有對人性分析的執(zhí)著踩娘。
他的研究成果也給我們這些或多或少受到星象學(xué)影響的人一劑清涼。鋪天蓋地的星象學(xué)命運(yùn)測試喉祭、性格分析养渴，這些信息在消磨我們時間的同時，還人為的為我們貼上了諸多標(biāo)簽泛烙。其實(shí)理卑，是這些標(biāo)簽影響了我們的行為，而我們卻把它們看成與生俱來的特質(zhì)蔽氨，并對此深信不疑藐唠。
從艾森克教授的三次占星學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我讀到了和“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”相同的信息鹉究。斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家津巴多所做的“看守”與“犯人”的實(shí)驗(yàn)宇立。讓心智正常的學(xué)生隨機(jī)分成兩組，一組扮演“看守”自赔，另一組扮演“犯人”妈嘹。在這樣的角色設(shè)置中，扮演“看守”的學(xué)生變得日趨嚴(yán)厲匿级、權(quán)威蟋滴、居高臨下染厅，甚至出現(xiàn)了真正的虐待傾向痘绎，對“犯人”學(xué)生造成了“身體傷害”；而扮演“犯人”的學(xué)生變得日趨膽怯肖粮、畏罪孤页，實(shí)驗(yàn)被迫提前結(jié)束。
人為涩馆，兩個字合起來行施，即：偽允坚。在人為的角色設(shè)定之下，角色的性格特征不斷內(nèi)化蛾号，就如同那些星象學(xué)研究揭示的成果一樣稠项，和出生日期連在一起，變成了與生俱來的標(biāo)簽鲜结，越是相信展运，就越會受到標(biāo)簽的心理暗示，并逐漸內(nèi)化成了性格的一部分精刷，不知不覺中影響著我們的行為模式拗胜。
寫到此處，我想感嘆一句：人生不設(shè)限怒允！不盲從埂软，保持獨(dú)立思考，用批判性思維的眼光分析事物纫事，太重要了勘畔。
2、并非如你想象的那么特別
最為神奇的是儿礼，伯特倫·弗瑞爾教授給了他的學(xué)生每人一份性格分析報(bào)告咖杂，弗瑞爾教授對學(xué)生們說，這是根據(jù)他們的“心理學(xué)導(dǎo)論”課程性格測試分?jǐn)?shù)蚊夫，給每個人的簡短性格描述诉字。教授讓學(xué)生們打分，0代表非常不準(zhǔn)知纷，5代表非常準(zhǔn)確壤圃。結(jié)果有87%的學(xué)生都給出了4或5分。
而事實(shí)上琅轧，弗瑞爾教授給每個學(xué)生的是同樣一份報(bào)告兵罢，如下：
“你需要別人喜歡你和欣賞你拥娄，但你通常對自己要求苛刻。雖然你在個性上的確有一些弱點(diǎn)，但你通常能夠設(shè)法加以彌補(bǔ)婆赠。你在某些方面的能力并沒有得到充分的發(fā)揮，所以還未能變成你的優(yōu)勢侯养。從外表來看拍鲤，你是一個講求自律和自制的人，但內(nèi)心卻常常焦慮不安憋沿。有時候旺芽，你會強(qiáng)烈地懷疑自己是不是做出了正確的決定或正確的事情。你傾向于讓自己的生活有所改變和變得豐富多彩，在遇到約束和限制時你會感到不滿采章。你很自豪自己是一個能夠獨(dú)立思考的人运嗜，如果沒有令人滿意的證據(jù)，你不會接受別人的觀點(diǎn)和說法悯舟。不過担租，你也覺得在別人面前過于直言不諱并不是明智之舉。有時候你很外向抵怎，比較容易親近翩活，也樂于與人交往，但有時候你卻很內(nèi)向便贵，比較小心謹(jǐn)慎菠镇，而且沉默寡言。你有很多夢想承璃，其中有些看起來相當(dāng)不切實(shí)際利耍。”
之所以把這份報(bào)告摘錄在此盔粹，是因?yàn)榘妫易x完之后，也想給出4分（相當(dāng)準(zhǔn)確）的評價舷嗡。那你讀完之后轴猎，是否也覺得這是在說你自己呢？弗瑞爾教授的這份報(bào)告現(xiàn)在早已聞名遐邇进萄。大多數(shù)人讀完之后捻脖，都以為是針對自己性格的分析報(bào)告，其實(shí)中鼠，這只是弗瑞爾教授從星座書中抽出的10句話的組合而已可婶，而弗瑞爾教授也向讀者袒露了報(bào)告的秘密：只要看起來很準(zhǔn)，用概括性的描述援雇，誘導(dǎo)人們的大腦相信這些描述非常有見地矛渴，就可以了。
心理學(xué)界的“巴納姆效應(yīng)”也告訴我們：許多巴納姆式的描述看起來似乎都是正確的惫搏，這是因?yàn)榇蟛糠秩说南敕ê托袨槎己苋菀妆徊轮小?/p>
我們曾經(jīng)以為自己多么具有個性具温，多么與眾不同，但事實(shí)上筐赔，無論是心理學(xué)實(shí)驗(yàn)所揭示的人性铣猩，還是具有哲學(xué)思辨精神的作家，都告訴我們：“我們的個性并非如我們樂于想象的那般密不透風(fēng)川陆，我們自以為只歸我們獨(dú)有的很多東西其實(shí)根本沒那么私密……它們其實(shí)都是人類所共有的東西剂习。”（阿蘭·德·波頓）
3较沪、謊言與可塑的記憶
謊言改變了世界歷史的進(jìn)程鳞绕。英國首相張伯倫在1938年9月與希特勒在慕尼黑的會面中，相信了希特勒的絕對沒有襲擊捷克的想法的信誓旦旦的承諾尸曼。而事實(shí)上们何，希特勒撒了一個彌天大謊，不久之后控轿，德國就向捷克發(fā)動了閃電戰(zhàn)冤竹，擊垮了準(zhǔn)備不足的捷克軍隊(duì)，引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)茬射。
生活中的謊言鹦蠕、虛假的微笑、欺騙隨時可見在抛。書中把那種虛假的钟病、顴大肌把嘴角往上拉起的微笑，稱之為“泛美式”微笑（泛美航空公司空姐的虛假笑容）刚梭；而發(fā)自真心的微笑稱之為“杜胥內(nèi)微笑”肠阱。真心微笑的時候，臉部肌肉除了顴大肌外朴读，被牽動的肌肉還有眼睛周圍的眼輪匝肌屹徘。
虛假的禮節(jié)性的微笑可以用顴大肌拉起嘴角來制造。生活中工作中衅金，禮節(jié)性的回應(yīng)經(jīng)常需要噪伊，因此，笑容虛假一點(diǎn)也無可厚非氮唯。然而酥宴，讓人有些意外的是：除了微笑之外，連記憶都是可塑的您觉，這并非是在說影片《盜夢空間》里在潛意識中植入想法的情節(jié)拙寡，而是心理學(xué)家提到的記憶可塑性。
威靈頓維多利亞大學(xué)的金伯利·韋德做了一項(xiàng)記憶可塑性的實(shí)驗(yàn)琳水。韋德請20個人說服自己的一名家庭成員參與實(shí)驗(yàn)肆糕，他們被告知，實(shí)驗(yàn)的目的是研究人們?yōu)槭裁磿浀脙簳r發(fā)生的事情在孝。研究者暗中要求招募者提供一張參與者兒時的照片诚啃，隨后研究人員會對這張照片進(jìn)行處理，捏造出參與者兒時搭乘熱氣球空中遨游的照片私沮。最后始赎，研究人員請招募者再提供三張參與者的真實(shí)照片，這些照片都是關(guān)于參與者童年趣事的一些照片。
在接下來的三個星期內(nèi)造垛，參與者會接受三次訪問魔招，每次訪談時，研究人員都會向他們展示三張真實(shí)的照片和一張動過手腳的照片五辽。在第一次訪談中办斑，有人就能清晰地描述乘坐熱氣球的細(xì)節(jié)，而有三分之一的參與者表示記不起坐熱氣球的經(jīng)歷杆逗。研究人員要求他們回家好好想想乡翅。到了第三次訪談，有一半的人想起了虛構(gòu)的熱氣球旅行罪郊，而且很多人都能夠描述這次旅行的細(xì)節(jié)了蠕蚜。
實(shí)驗(yàn)告訴我們：通過操控人的記憶，就可以讓他們回憶起根本就沒有發(fā)生過的事情悔橄。人類記憶的可塑性比我們所能想象的更為驚人波势。一旦某位權(quán)威人士指出我們有過某種經(jīng)歷，多數(shù)人都會覺得很難否認(rèn)橄维，隨后就會設(shè)想填補(bǔ)記憶中的空缺尺铣。經(jīng)過一段時間之后，事實(shí)和虛構(gòu)情節(jié)之間的界限就變得難以區(qū)分了争舞。
而魔術(shù)師凛忿，最最誠實(shí)的騙子，他們總是喜歡快速洗牌翻牌竞川，讓人覺得他們的魔術(shù)是基于出手敏捷店溢，其實(shí)，本書告訴我們委乌，魔術(shù)床牧，與快速移動沒有太大的關(guān)系，相反遭贸，心理暗示戈咳，扮演著非常重要的角色。
當(dāng)我們剛剛慶幸能夠通過書中的案例區(qū)別“泛美式”和“杜胥內(nèi)微笑”的區(qū)別壕吹，能夠在兩種對話中區(qū)別何為謊言著蛙，何為真實(shí)時，記憶可塑性耳贬，又增加了我們分辨事實(shí)真相的難度踏堡。當(dāng)敘述者本人都無法分辨事實(shí)和虛構(gòu)情節(jié)時，又如何定義“真”與“假”咒劲？
小結(jié)：
還有許多實(shí)驗(yàn)無法一一提及顷蟆。米爾格蘭姆的電擊實(shí)驗(yàn)诫隅，參與者在“實(shí)驗(yàn)要求你繼續(xù)”的指令下，竟然有60%左右的參與者施加了致命的電擊帐偎。弗洛伊德的“雪茄就是雪茄逐纬，但笑話卻都永遠(yuǎn)不僅僅是笑話”，讓我們開始去留意笑點(diǎn)無意之中透露的潛意識信息肮街。斯坦福大學(xué)的理查德·拉皮爾帶著一對中國夫婦一起到美國西海岸漫游，他的研究告訴我們判导，人們在調(diào)查問卷中表達(dá)的和在真實(shí)世界中的行動并不一致嫉父。孔子在春秋魯國執(zhí)政期間的“路不拾遺”的民風(fēng)不再眼刃，實(shí)驗(yàn)告訴我們绕辖，在有機(jī)可乘的情況下，我們中的很多人都是不誠實(shí)的擂红。
當(dāng)然仪际，最最重要的，是作者最后要告訴我們的昵骤，這些實(shí)驗(yàn)以及許許多多未成納入討論的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)树碱，都僅僅只是觸及了生活，這一極為奇特現(xiàn)象的冰山一角变秦。正如阿瑟·柯南道爾在《血字研究》中所說的：“毫無疑問成榜，生活比人們的大腦所能夠想象的一切還要更為奇特”拿担”
