西域回響Part1:花舞大唐春

??西域回響——新疆古代樂舞文物展

展覽時間:2016.7.15-2016.9.15

展覽地點(diǎn):國家大劇院東展覽廳

唐代是個特別開放的時代掐场,反映在娛樂活動上泣矛,是中原樂舞對少數(shù)民族和外國樂舞的強(qiáng)大吸納力窖维。初唐至盛唐流行的《坐部樂》曙寡、《立部樂》就是根據(jù)異域舞蹈和多種民間舞蹈創(chuàng)制的讼溺×钏蓿《坐部樂》在室內(nèi)演奏叼耙,樂舞更為精致,表演者水平較高掀淘;《立部樂》在庭院廣場演出旬蟋,演員多,規(guī)模大革娄,氣場強(qiáng)倾贰。

《西域回響》中的文物冕碟,能看出好幾種當(dāng)時流行的舞蹈。這場來自唐代的盛大舞會在幽冥世界永不散場匆浙。

獅子舞: 獅子搖光毛彩塑

唐 彩繪泥塑舞獅俑 阿斯塔納出土

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獅子舞屬于《立部樂》安寺,全稱《五方獅子舞》,又叫《太平樂》首尼。獅子是外來動物挑庶,據(jù)《后漢書》記載,月氏(強(qiáng)行科普:這倆字讀:“肉知”)和安息曾派使者給漢王朝贈送獅子软能,估計跟我國送大熊貓似的迎捺。獅子威風(fēng)凜凜,還是文殊菩薩的坐騎查排,威武雄壯又吉祥凳枝,深受百姓喜愛。估計古人看獅子跟現(xiàn)在外國人看熊貓差不多跋核。獅子舞同樣是從西域傳入中原的岖瑰,白居易在《西涼伎》里有“假面胡人假獅子……應(yīng)似涼州未陷日,安西都護(hù)進(jìn)來時”砂代。傳入時間比白居易詩中提到的“涼州未陷”時(吐蕃時期之前)要早蹋订。在三國時期,獅子舞便已成型刻伊,《洛陽伽藍(lán)記》有“辟邪獅子導(dǎo)引其前”記載露戒,獅舞開路,后面跟著“吞刀吐火捶箱,騰驤一面玫锋,綵幢上索”等雜技,吸引觀眾讼呢。

唐代《立部樂》中的獅子舞更為壯觀,每只獅子十二人谦炬,可以想象獅子之大鞋囊,人們身披五種顏色的假獅子皮毛链沼,各立一方(所以叫五方獅子舞),表演獅子“俯仰馴狎”種種姿態(tài),另有兩位手持拂塵的逗獅人脖旱。還有一百四十人的合唱團(tuán)伴唱《太平歌》∩捅恚《太平歌》帶有龜茲樂風(fēng)格蔼两,所以晚唐時,獅子舞被歸入龜茲部(強(qiáng)行科普赔桌,這倆字讀:“秋詞”供炎,今新疆庫車渴逻,鳩摩羅什的故鄉(xiāng))。

白居易的《西涼伎》里還記錄了獅子舞的裝備:“刻木為頭絲作尾音诫,金鍍眼睛銀帖齒”惨奕。這件吐魯番阿斯塔納墓群出土的舞獅俑身上,就刻畫出了絲縷竭钝、絳帶的形態(tài)梨撞。

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白居易寫?yīng){子舞的場面是“奮迅毛衣擺雙耳”——搖頭擺尾的樣子跟今天的獅子舞相似。

柘枝舞:紫羅衫動柘枝來

棕地黃色花卉狩獵紋錦 新疆策勒縣達(dá)瑪溝出土

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右半片香罐,雖然虛了還是得po一下

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圖案非常復(fù)雜卧波,人物形象眾多,造型富于動感庇茫,線條如白描般纖細(xì)流暢港粱,這片錦顯示了唐人高超的織錦技藝。

這組文物我在不同展廳看見過好幾次港令,這次吸引我的是右側(cè)在蓮花上舞蹈的童子啥容。

她跳的可能是劉禹錫、白居易(白樂天也是“詩史”扒昱)看過的“柘枝舞”咪惠。

柘枝舞源于中亞的一種民間舞,舞者頭戴綴著鈴鐺的帽子淋淀,伴隨著鼓聲起舞遥昧,足踏節(jié)拍、手揮長袖朵纷。被詩人描繪為“翹袖中鼓繁”炭臭、“帽轉(zhuǎn)金鈴雪面回”、“鼓催殘拍腰身軟袍辞,汗透羅衣雨點(diǎn)花”鞋仍。說明舞蹈的結(jié)束動作是下腰,這種舞運(yùn)動量很大搅吁,表演者不僅要身嬌腰軟威创,還得體力好、技術(shù)強(qiáng)谎懦。

柘枝舞本來是獨(dú)舞肚豺,后來變成了雙人舞。有史料記載:“用兩女童界拦,帽施金鈴……于二蓮花中藏吸申,花坼而后見,對舞相占”。兩個小姑娘藏在蓮花中截碴,花開對舞梳侨,人面蓮花相映紅,舞臺效果想來妙得很隐岛。

這片錦上有兩個童子

對舞

于盛開的蓮花上猫妙,S形的舞姿讓身體看起來很柔軟,重心在下半身聚凹,強(qiáng)調(diào)腰部動作割坠,似乎也是西域舞蹈的特點(diǎn)。她們皆為長袖裝扮妒牙,與詩人筆下的形象不同的是彼哼,她們的帽子裝飾的是飄帶而非金鈴。

網(wǎng)上搜的

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陜西曾出土過一件唐代石碑湘今,上面刻有與這片錦類似的蔓草花卉紋敢朱,花朵中有兩童子起舞,其中一位形象摩瞎、姿勢與錦中兩童子類似拴签,雙腿交叉、身微傾旗们,揮動長袖蚓哩,頭頂飄帶飛起,與她對舞的人物臉型凹凸有致上渴,像個胡人岸梨。

童子舞蹈于蓮花的圖案,可能受到當(dāng)時流行的“蓮花童子”的影響稠氮。蓮花童子來源于佛教《鹿母蓮花夫人》的故事曹阔。鹿母夫人走路步步生蓮,得到波羅奈王的喜愛隔披,并納為王后赃份,后鹿母夫人懷孕,分娩時產(chǎn)下一朵蓮花奢米。夫人因此遭厭棄芥炭,蓮花也隨意置于池中。某日波羅奈王在池畔游玩恃慧,席間有力士摔跤取樂,力士跺腳渺蒿,將蓮花震入池中痢士,落入水中的蓮花終于盛開,舒展出五百片葉子,每片葉子上有一個“端正形狀妙好”的男童怠蹂。蓮花童子在公元五世紀(jì)就以出現(xiàn)在泥塑善延、瓦當(dāng)、壁畫中城侧,到唐代已經(jīng)很世俗化了易遣,到宋代,蓮花童子的造型從站在蓮花中的童子逐漸變成手持蓮葉嫌佑、蓮花、蓮元素器物的童子揩魂。

開個腦洞,也許柘枝舞從獨(dú)舞變成雙人舞火脉,是受到蓮花童子形象的影響。

踏謠娘:不知心大小柒啤,容得多少憐

唐 泥塑“踏謠娘”俑 阿斯塔納出土

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踏謠娘是將家暴審美化的舞蹈。傳說隋末(或者北齊)有位姓蘇的丑男担巩,酷愛酗酒和打老婆,他老婆年輕貌美兵睛、能歌善舞肯骇,挨打之后向鄰居哭訴,人們模仿受害婦女哭訴的動作祖很、音調(diào)笛丙,逐漸形成踏謠娘這種舞蹈假颇。最初表演者為男性,一人分飾妻子姜钳、丈夫兩個角色形耗,男扮女裝的妻子先哭訴家暴經(jīng)歷,且歌(搖)且舞(踏)激涤,按照唐詩記錄的還是挺有感染力的。妻子唱完一段還有人應(yīng)和送滞,然后丈夫的角色出場,做花樣打老婆狀犁嗅,動作滑稽,人物形象如小丑功蜓,逗人發(fā)笑而充滿諷刺蕊梧。后來踏謠娘變成一男一女兩人演出,這種歌肥矢、舞、念白旅东、角色十艾、劇情具備的表演形式抵代,更像是個小型的歌舞劇,有學(xué)者認(rèn)為后世的戲曲便源自踏謠娘荤牍。

這件出土于阿斯塔納墓群的踏謠娘俑展現(xiàn)的就是妻子隨著唱腔搖擺身體的形象庆冕,盡管阿斯塔納出土的俑精細(xì)程度不一,這件屬于較粗糙的晦嵌,但仍可看出婦女被家暴后鼻青臉腫而滿面愁容的樣子(臉部的腫脹也有可能因?yàn)槟嗨軒煾底郊保?/p>

大面舞

唐 彩繪大面舞俑 阿斯塔納出土

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大面舞源于北齊蘭陵王的傳說拷姿,誒,蘭陵就是今天的棗莊啊描滔,棗莊王彈起心愛的土琵琶踪古,你們感受一下靶衍。相傳蘭陵王嫌自己長得太美麗茎芋,擔(dān)心上陣殺敵時無法威懾對方蜈出,作戰(zhàn)時戴上面具,偷厦。后來人們?yōu)榱烁桧炈挠ⅲㄒ裕┬郏槪┯拢ㄖ危┟停▏┭嗫蹋巹?chuàng)了《蘭陵王入陣曲》,根據(jù)曲子編排舞蹈卵洗,表演蘭陵王作戰(zhàn)的動作过蹂。唐代表演這個節(jié)目,舞者常著紫色衣服(唐代三品以上官員著紫袍)腰間系金帶酷勺,手持鞭,表示擊鼓進(jìn)軍甚亭。

舞者頭戴怒目圓睜击胜、一臉絡(luò)腮胡的面具,形象有點(diǎn)像唐代盛行的昆侖奴骚揍,人物胸肌很發(fā)達(dá)的樣子啰挪,不知手里原來有沒有道具。

面具下面應(yīng)是個帥哥亡呵。

唐代最流行的民間舞蹈除了踏謠娘和大面,還有一個叫撥頭下硕,題材類似李逵打虎,表現(xiàn)兒子為死于虎口的父親復(fù)仇的場景霜幼,舞者著素衣誉尖,披頭散發(fā),本次展覽中的男性俑都是束發(fā)的琢感,可能沒展出這種舞探熔。

蘇幕遮

展廳里還有個紀(jì)錄片,講的是一件被盜掘至日本的舍利盒上印的圖案:蘇幕遮舞诀艰。

隋-唐初 蘇幕遮舍利盒 現(xiàn)藏于東京國立博物館(圖是網(wǎng)上搜的)

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這只舍利盒是日本大谷光瑞探(強(qiáng))險(盜)隊于1903年在龜茲古國蘇巴什佛寺(鳩摩羅什講經(jīng)之處)遺址發(fā)現(xiàn)的(每次看到20世紀(jì)初外國“探險家”在我國西北大肆搜刮文物的記錄涡驮,我都被一個問題困惑良久:他們怎么沒死在沙漠里呢?斯坦因死了兩個助手捉捅,他本人居然活著從沙漠里出來了棒口,然后接著偷)。1957年无牵,研究者發(fā)現(xiàn)盒子表層顏料下面有一層精美的龜茲樂舞圖。根據(jù)舞者形象判斷克懊,這是龜茲假面舞——蘇幕遮七蜘。

蘇幕遮舞蹈場景(圖是網(wǎng)上搜的)

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蘇幕遮又叫潑寒胡戲,一大群青年男女頭戴各種人物扮念、動物形象面具碧库,在羯鼓巧勤、琵琶弄匕、箜篌等胡樂的伴奏下跳躍舞蹈迁匠,邊舞邊潑水,互相潑柒瓣,還潑向無辜的路人吠架,取辟邪祈福之意。

每年在七月初表演七天磺平,有點(diǎn)像今天的“走會”拐辽。

蘇幕遮原意是涂了油的錐帽,可能是表演這種舞蹈時的防水道具菠劝。

蘇幕遮后傳入長安睁搭,深受民間喜愛,然而因表演要裸體舔痪、動作幅度大锌唾,還要“揮水投泥”,比較粗俗晌涕,唐玄宗在開元元年禁此舞。現(xiàn)在僅余詞牌炬太。

唐 彩繪泥塑戴面具舞蹈俑 阿斯塔納出土

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這件俑表現(xiàn)的應(yīng)是蘇幕遮舞者驯耻。舞者頭戴面具炒考,面具形狀與舍利盒上的舞者類似斋枢。身著圓領(lǐng)連衣裙(并不是知给,人家還穿了褲子),雙臂伸展涩赢,兩腳分開,似一個定格的舞蹈動作怯邪。

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面具為黑色獸耳猴面花墩,上有紅色冰蘑、綠色圓點(diǎn)裝飾,舞者的衣服袖口祠肥、下擺有黑色條紋裝飾,鞋子畫出了一個細(xì)致的蝴蝶結(jié)聋丝。

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? 這銷魂的小肚腩弱睦,四肢還挺細(xì)的渊额,這形象會不會是孕婦?從舞蹈形式判斷不像火惊。

最后再po個古代回鶻人貼面舞【X

唐 雙人舞塑像 和田約特干古城遺址出土

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曾經(jīng)花大量時間搜北舞的古典舞和漢唐舞視頻看奔垦,

新編排的好看的古典舞節(jié)目越來越少,漢唐舞技術(shù)難度比古典舞低惶岭,但因?yàn)橛惺妨虾汀①Y料作為支撐按灶,會更好看些。

《踏歌》是白月光噪矛,反對一切以《踏歌》為藍(lán)本的廣場舞铺罢。

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