繼續(xù)分享《和繁重的工作一起修行》這本書(shū)。
既然是和繁重的工作一起修行萎庭，那么就回到主題工作上面來(lái)霜医。
在工作中如何做到情緒管理？
1.意識(shí)到情緒的無(wú)常驳规。人生無(wú)常肴敛，情緒也一樣。無(wú)常意味著變化吗购，所以并不都是壞事医男。情緒也一樣，剎那生捻勉，剎那滅昨登，所以當(dāng)情緒升起來(lái)的時(shí)候，我們要停止所有的思考贯底，而不是用各種念頭繼續(xù)滋養(yǎng)它丰辣、助長(zhǎng)它撒强。
2.把自己的注意力從人、物或者具體的情境中抽離出來(lái)笙什，哪怕這些東西正是你情緒爆發(fā)的根源飘哨。回到身體本身琐凭，回到呼吸上芽隆，用心感受自己。很多時(shí)候统屈，可能是思維打擾了事實(shí)胚吁，猜測(cè)代替了真相。
3.用行禪化解憤怒愁憔。行禪就是以步行的方式來(lái)禪修腕扶，可以選一條長(zhǎng)而直的道路，從一端走到另一端吨掌，當(dāng)走到路盡頭時(shí)轉(zhuǎn)身回來(lái)繼續(xù)禪修半抱。也就是專注于走路。
撫平情緒的三句話
我們?cè)谇榫w起來(lái)的時(shí)候膜宋，總是口不擇言窿侈，說(shuō)出很多傷人的話。一行禪師建議我們這么做：當(dāng)爭(zhēng)端來(lái)臨秋茫、我們感覺(jué)到憤怒的時(shí)候史简，在安撫自己之前，線明確自己的方案——不要說(shuō)一句話肛著，不要做出任何反應(yīng)乘瓤，找出自己的憤怒，包容它策泣、承認(rèn)它衙傀，然后慢慢化解。但如果我們無(wú)法自行轉(zhuǎn)化它萨咕，那么就必須向讓你憤怒的人求助统抬，從而修正我們錯(cuò)誤的認(rèn)知或者增進(jìn)彼此的了解。
如何求助呢危队？我們可以跟對(duì)方說(shuō)三句話：
第一句：親愛(ài)的同事聪建，我很痛苦，我很生氣茫陆，希望你能明白我的感受金麸。
第二句：我在盡力轉(zhuǎn)化情緒。
第三句：請(qǐng)你幫幫我簿盅。
一行禪師說(shuō)挥下，不要一個(gè)人硬挺揍魂，這對(duì)最終消解情緒與爭(zhēng)端并無(wú)益處。硬挺的確會(huì)越想越生氣棚瘟，但是這三句話還真是不好意思說(shuō)出口呢现斋，感覺(jué)有點(diǎn)矯情，生氣的時(shí)候不知道還能不能記得這個(gè)方法偎蘸。如果記得庄蹋，那我就去實(shí)踐一下。
正念讓會(huì)議更高效
會(huì)議之前迷雪，可以讓大家集體靜坐5分鐘限书，或者一起聽(tīng)一聽(tīng)磬的聲音，這有助于我們回歸當(dāng)下章咧，專注于此刻倦西，全身心投入這次會(huì)議，也會(huì)讓會(huì)議的目的更加清晰——尋求共識(shí)與集體智慧的碰撞相融慧邮。而不是執(zhí)著于自己當(dāng)下的觀點(diǎn)调限，或者將此觀點(diǎn)強(qiáng)加于人舟陆。
發(fā)言的時(shí)候误澳，可以設(shè)置一個(gè)發(fā)言權(quán)杖，只有拿到權(quán)杖的人才可以發(fā)表講話秦躯，其他人就專注地聽(tīng)忆谓，用心去理解別人的觀點(diǎn)，不加入任何評(píng)判踱承。
滋養(yǎng)快樂(lè)的三種方法
1.善于發(fā)現(xiàn)幸福。提起正念去感知我們周遭的事物茎活，感知我們擁有的一切昙沦，去發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)得到的大量幸福。
2.憶苦思甜载荔。通過(guò)對(duì)比盾饮，我們的幸福感就會(huì)更加凸顯。
3.安住當(dāng)下懒熙。正如曾國(guó)藩那句話：未來(lái)不迎丘损，當(dāng)下不雜，既過(guò)不戀工扎。我們要學(xué)會(huì)活在當(dāng)下徘钥。
過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，遺憾也罷肢娘，悔恨也罷呈础，痛苦也罷舆驶，均不可追回，不必攀緣猪落，我們可以擁抱它贞远，包容它，撫慰它笨忌，那么自然會(huì)生出歡喜與快樂(lè)蓝仲。
和繁重的工作一起修行，做辦公室里的佛陀官疲，你我都可以袱结。
