“大唐盛世”窍霞、“貞觀之治”、“唐人街”拯坟，這些名字都和一個朝代但金，一個人有關，那個朝代被稱做“唐”郁季，那個人叫做李世民冷溃，后人叫他唐太宗，李世民本來并不是太子梦裂，太子是他的哥哥李建成似枕，李建成并不差，手底下還有很多文臣武將支持他年柠，歷史上大名鼎鼎的魏征就是太子李建成的手下凿歼，但由于大唐建國后，天下并沒有統(tǒng)一冗恨，李建成作為太子答憔，是需要坐鎮(zhèn)監(jiān)國輔助皇帝辦公的，就由秦王李世民帶兵平亂掀抹，四方反賊梟雄都被他打敗了攀唯，李世民在朝廷中的威望越來越高，再加上皇帝李淵給李世民機會渴丸，讓他在自己秦王府收攏了很多文臣武將侯嘀，實力一天天強大，李世民是有野心的人谱轨，當然戒幔，這種野心可能一開始并沒有，只是當他的實力達到時才自然而然產(chǎn)生的土童。
為了取代太子诗茎，李世民精心準備，細心籌劃，最終在玄武門發(fā)動政變敢订，殺死了太子李建成和齊王李元吉王污。對于太子和齊王的兒子，全部殺掉楚午，并將他們從宗籍中除名昭齐。玄武門之變只有5個字，可背后是血淋淋的宮廷內(nèi)斗矾柜，李世民和太子李建成為了皇帝位置進行的決斗阱驾，最后以李世民的勝出結束。我們不知道李建成當皇帝怪蔑，大唐是否也會出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世里覆，但李世民用自己的努力，讓大唐成為當時世界上最富饒的國家缆瓣，長安更是成為國際性大都市喧枷。李世民無疑是一位明君。李世民對自己哥哥和弟弟做的事不是一個普遍意義上好人該做的事弓坞，尊敬兄長割去，愛護弟弟才是李世民應該做的，但顯然昼丑，他并不是這樣的人呻逆。
一個皇帝人品的優(yōu)劣，并沒有作為考核明君的條件菩帝，明君咖城，以我粗淺的理解，能讓國家經(jīng)濟和軍事強盛呼奢，百姓安居樂業(yè)宜雀，不為戰(zhàn)亂所擾，不為衣食發(fā)愁握础。保證政治清明辐董，不被奸臣蒙蔽雙眼，善于納諫禀综，慧眼識人简烘，重用人才。達到這些定枷，就足以稱之為明君了孤澎。而好人的定義，則和明君不同欠窒，好人是指那些心地善良覆旭，不主動做傷害別人的事，對他人沒有侵害思想和行為的人。
明君可能是好人型将，也可能是壞人寂祥，但是我想大多數(shù)的明君做不了傳統(tǒng)意義上的好人，作為一國之君七兜，作為中央集權的最大受益者丸凭，他要保證自己的江山社稷不被人奪走，所以惊搏，他們會消滅那些明面上的敵人以及潛伏的威脅贮乳。除此之外忧换，為了建造工程恬惯，對外征戰(zhàn)，免不了耗費人力物力亚茬，其中就有死亡的酪耳，對于那些這些人來說，皇帝就是壞人刹缝，正是因為皇帝的征用碗暗，才讓自己的家人死亡。
正是因為所處的角度不同梢夯，看待問題的方法不同言疗，對于明君是好人還是壞人的判定也不同。對于那些受益者來說颂砸，因為有明君噪奄，自己可以吃飽穿暖，可以不受外族欺辱人乓。明君就是最大的好人勤篮。而對于那些被征調搞工程或者參戰(zhàn)死亡的人來說，明君則是壞人色罚，正是明君的征調碰缔，才讓自己家里的頂梁柱死亡，導致自己家破人亡戳护。
天地不仁以萬物為芻狗金抡，小孩子才分好壞，成年人只看利弊腌且！做一件事竟终，肯定有好有壞，有利有弊切蟋，明君能夠做一件事保證利大于弊统捶，好大于壞，就足夠了。至于被后人說成好人或者壞人喘鸟，我想他們未必在意匆绣。至少他們在皇帝的位置上做的事是合乎明君標準的，這就足矣什黑！
