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? ? 文/磊少
? ? 面對新的時代味混，上一代人總是習(xí)慣性否定浦夷。而所謂習(xí)慣性否定就是用否定別人的方式把自己的失敗合理化莱没，然后心安理得的去當一個失敗者举娩。
? ? 身邊不乏這樣的人馒稍，他們總是習(xí)慣性的去否定自己認知以外的事物华匾。用專業(yè)的術(shù)語來形容映琳，這叫認知局限。
? ? 我相信每個人身邊都有這樣的一波人存在蜘拉，當出現(xiàn)了一個他們暫時理解不了的事情的時候萨西，他們的第一反應(yīng)不是接受，而是質(zhì)疑旭旭。
所以谎脯，如果理解不了，請先接受持寄。因為唯有相信源梭，才有可能。
? ? ?按說移動互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)如此發(fā)達稍味，理論上是可以消除信息差異的废麻。 但我們發(fā)現(xiàn)，信息的差異化模庐，滯后性依舊客觀存在烛愧。且一定程度上，成為了積累財富的重要因素掂碱。
? ? ?換句話說怜姿，很多人積累財富的方式其實就是利用了信息的差異化，就像買股票一樣疼燥，知道內(nèi)幕消息的股民社牲，總會搶占先機。而信息滯后的悴了，非但錯失機會搏恤，還有可能傾家蕩產(chǎn)违寿。
? ? ?嚴格意義來說，現(xiàn)在每個人的生活都離不開互聯(lián)網(wǎng)熟空，但其實在用互聯(lián)網(wǎng)為自己創(chuàng)造財富的并不多藤巢，也就是說大部分人都是圈外人，比如不做微電商的息罗，不做自媒體的掂咒，不做社群的，不做和移動互聯(lián)網(wǎng)有直接關(guān)系的人一定比做的人要多迈喉。
? ? ?于是我們自然的就會劃分出一條界限绍刮，雖然這條界限很模糊，但其實客觀存在挨摸。即：圈內(nèi)人和圈外人孩革。
? ? ?正如我開篇多說的習(xí)慣性否定。如果我們告訴一個人做傳統(tǒng)行業(yè)的人得运，在自媒體領(lǐng)域膝蜈，頭部自媒體一篇文章報價高達幾十萬，他們可能就懵了熔掺。原因也很簡單饱搏，這個超出了他們的認知。
客觀公正的人會選擇先接受置逻，后查證推沸，再理解。但習(xí)慣性否定的人只會覺得我們在吹牛券坞，在撒謊坤学。
? ? ? 而關(guān)于習(xí)慣性否定，其實存在于任何領(lǐng)域报慕，任何行業(yè)，任何階層压怠。唯一不同的是眠冈，接受新事物的能力。如果說一個人善于接受新思維菌瘫，新事物蜗顽，那么對于他們來說，其實是永遠承認客觀存在的雨让。但相反雇盖，如果一個人保守，比較頑固栖忠，可能的結(jié)果就是習(xí)慣性否定崔挖。
? ? ? 并且很多時候贸街，習(xí)慣性否定會成為矛盾的導(dǎo)火索。比如說你在朋友圈說你可以一個月掙幾十萬狸相，我敢打賭薛匪，評論里面肯定有大堆人說你浮夸，不靠譜脓鹃，吹牛逼逸尖。但事實上呢，你自己覺得賺幾十萬都少了瘸右。
? ? ? 這就是兩個階層的思想意識娇跟。它給我們一個什么啟示？那就是太颤，
永遠別用自己的認知去丈量你不知道的事情苞俘。
? ? ?當然更重要的是，別用習(xí)慣性否定去把自己的失敗合理化栋齿，不以為恥反以為榮的繼續(xù)習(xí)慣性否定下去苗胀。
? ? ?很多時時候，嘗試去接受比習(xí)慣性否定更能讓我們進步與成長瓦堵。與其不分青紅皂白的去習(xí)慣性否定基协，不如兼容并包的去接受。我想菇用，后面一種方式澜驮，才是我們大家所追求的，而不是一味習(xí)慣性否定惋鸥。
我們不可能認識到所有的客觀存在杂穷，但這并不代表超出我們認知以外的東西就不存在。
? ? ?所以卦绣，不管移動互聯(lián)網(wǎng)如何飛速發(fā)展耐量，也不管未來的社會將變成什么樣。承認客觀存在滤港，善于接受新思維廊蜒，新事物，或許能延緩被淘汰的時間溅漾。
對新事物的好奇心是我們此生能擁有的最好的投資山叮。
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