翻閱歷史書(shū)冊(cè)瞧掺，不難發(fā)現(xiàn)，史料上對(duì)帝王出生的記載往往帶有神異色彩肠缔，什么蛟龍入窗哼转、紫氣充庭、天見(jiàn)祥云等等壹蔓，帝王們樂(lè)此不疲，多為宣揚(yáng)君權(quán)神授披摄，天命所歸來(lái)維護(hù)自身統(tǒng)治勇凭。
這些天命所歸的帝王，雖居于萬(wàn)萬(wàn)人之上虾标，然有時(shí)未達(dá)成某些重要事項(xiàng)也會(huì)用些伎倆。譬如唐朝皇帝李治因?qū)檺?ài)武則天傀蚌，欲將其立為皇后蘸吓，立后和立儲(chǔ)都是國(guó)家大事，高宗擔(dān)心朝中元老會(huì)群起反對(duì)销部，于是制跟，帶著武則天特意到舅舅長(zhǎng)孫無(wú)忌家里又是賞賜金銀珠寶，又是加官晉爵雨膨，希望他能帶頭挺自己。熟料長(zhǎng)孫無(wú)忌軟硬不吃撒妈，李治夫婦（長(zhǎng)孫大人也為此得罪武則天排监，下場(chǎng)悲慘）只好另尋他法最終達(dá)到目的，后來(lái)還帶著武后封禪泰山舆床。
和唐高宗同樣有過(guò)立后受阻、泰山封禪經(jīng)歷的宋真宗谷暮，在“收買”重臣上幸運(yùn)多盛垦。為實(shí)現(xiàn)泰山封禪，他先和王欽若等小臣炮制天書(shū)腾夯，接著以珠寶堵住宰相王旦之口，一步步策劃著自己的封禪夢(mèng)班利。
1.
這還得從跷乐，宋朝歷史上第一個(gè)不平等條約-澶淵之盟說(shuō)起。
宋朝第三任皇帝真宗趙恒愕提，即位初期，雖算不上雄才大略纽谒，也有勵(lì)精圖治之心如输，只是蜜罐里長(zhǎng)大的他央勒，身上多了幾分柔弱氣澳化，尤其面對(duì)外敵入侵，總想以化干戈為玉帛的方式了事井濒，歷史上大名鼎鼎的澶淵之盟便是其迫不及待下的“議和”產(chǎn)物列林。
話說(shuō)1004年，遼軍南下希痴，直逼澶州，驚慌下的趙恒緊急召見(jiàn)臣僚商討對(duì)策虏缸。朝中出現(xiàn)了以王欽若纺铭、陳堯叟為首的主和派與以寇準(zhǔn)、畢士安為首的主戰(zhàn)派舶赔。畢竟關(guān)系祖宗江山社稷竟纳，真宗詢問(wèn)寇準(zhǔn)的退敵之策。熟料寇準(zhǔn)給出的建議是御駕親征锥累，且表示：若選擇難逃，不但人心不穩(wěn)语淘，而且如果遼軍趁機(jī)而入际歼，宋王朝能不能保住還是很危險(xiǎn)的，眼下只有背水一戰(zhàn)鹅心，況且皇帝親征，必會(huì)激發(fā)軍心颅筋，一鼓作氣擊退遼軍；一旁的畢士安也趁機(jī)鼓勵(lì)真宗接受寇準(zhǔn)建議议泵。 ?
百般無(wú)奈下，趙恒親征靶剑，果然一到前線池充，士兵見(jiàn)萬(wàn)歲爺坐鎮(zhèn)缎讼，頓時(shí)信心倍增。實(shí)則卧惜，此時(shí)他內(nèi)心還是猶豫徘徊夹纫，滿腦想的怎么和遼議和，故而當(dāng)時(shí)局對(duì)宋人有利時(shí)舰讹，準(zhǔn)備派使臣前往遼營(yíng)。 寇準(zhǔn)則希望趙恒能考慮大宋將來(lái)钻洒，把遼軍徹底打服锄开，讓他們心甘情愿對(duì)宋稱臣，那未來(lái)宋皇和大宋百姓才能有好日子過(guò)萍悴，奈何懼怕遼軍聲勢(shì)的宋真宗癣诱，表示若干年后皇室中自然有英明之人抵御強(qiáng)敵，自己有生之年不愿看到邊境打打殺殺狡刘，執(zhí)意前往敵營(yíng)談判。最終宋遼兩國(guó)約為兄弟剑按，宋每年要給遼十萬(wàn)零花錢，真宗趙恒尊蕭太后為叔母艺蝴，雙方各守邊界，互不侵犯姑荷。
現(xiàn)在看來(lái)缩擂，城下之盟以較小的代價(jià)換取了和平，是利大于弊懈费。但在當(dāng)時(shí)博脑，自趙匡胤建宋來(lái)不過(guò)四十多年，就簽訂了一個(gè)不平等條約叉趣。哪些在儒家思想中成長(zhǎng)起來(lái)的士人文臣眼中，此為奇恥大辱阵谚；冷靜下來(lái)真宗心中也覺(jué)和遼邦小國(guó)簽約的確不是光彩之事乡数，加上后來(lái)王欽若為排擠寇準(zhǔn)，對(duì)皇帝進(jìn)言澶淵乃奇恥大辱更是刺痛了皇帝的內(nèi)心绳矩。
猜透皇帝心思的王欽若趁機(jī)煽火玖翅，洗刷澶淵之辱的方法有二：一是出兵攻遼，收復(fù)幽金度、薊故土，二是就是像始皇中姜、漢武般封禪泰山。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)翩瓜，趙恒肯定不會(huì)選携龟，這也正中王欽若下懷，第二點(diǎn)的確是個(gè)好主意峡蟋，宋以前雄才大略、功績(jī)卓著的君王都以封禪泰山昭告天下仅乓，在史冊(cè)上留下濃墨重彩的一筆匿又，對(duì)此虛榮的宋真宗當(dāng)然樂(lè)意為之。
只是，帝王封禪也要滿足一定條件洞慎，或者皇上為賢明君主，執(zhí)政有功績(jī)旭绒，老百姓安居樂(lè)業(yè)焦人，才好向老天爺報(bào)功；再或要天降祥瑞忽匈，老天爺對(duì)你肯定矿辽，這點(diǎn)好比漢代學(xué)者董仲舒提出的“天人感應(yīng)”，既然你是天子袋倔，那么就讓老天爺來(lái)管你吧宾娜，如果你著皇帝做的好，是明君那么老天爺就會(huì)降“靈芝”一類的祥瑞前塔；倘若相反缘眶，就會(huì)降災(zāi)髓废、降禍進(jìn)行警告讓皇帝反省顶燕；再不聽(tīng)冈爹，不好意思，讓賢者取你代之吧恳谎。在封建社會(huì)憋肖，以老天爺?shù)脑掃€是很管用的。
趙恒執(zhí)政前期岸更，在李沆等賢臣的輔佐下怎炊，他本人力求節(jié)儉，經(jīng)濟(jì)相比宋建立初期更為繁榮评肆，在政績(jī)上真宗雖然能達(dá)到及格分，但相對(duì)漢武帝盹廷、唐玄宗來(lái)說(shuō)相距甚遠(yuǎn)秸抚，加上剛剛的澶淵之盟，所以在這方面難有說(shuō)服力颠放，真宗自個(gè)兒心里也沒(méi)底吭敢。王欽若又迷惑道：“若天降祥瑞，皇上就可順利進(jìn)行封禪”欲低，且暗示趙恒，古代的祥瑞多是人為操縱砾莱。
又是祥瑞又是封禪的，趙恒的虛榮心有些按捺不住聚假，顧慮到宰相王旦會(huì)像老師李沆那樣反對(duì)自己（李沆活著時(shí)闰非，趙恒曾經(jīng)寫(xiě)小紙條派宮人送給他，表示希望將劉娥封為貴妃瘪贱，結(jié)果李沆看了后辆毡，隨手就將他的圣旨給燒了，并跟來(lái)說(shuō)：“你去告訴皇上喷户，就說(shuō)我認(rèn)為不行”访锻，于是此事暫事擱置了）闹获，到時(shí)再碰一鼻子灰就太尷尬了。就把王旦召進(jìn)宮龟虎，好酒好肉的款待沙庐，席間明里暗里表述自己造祥瑞封禪的想法，宴畢拱雏，真宗又賜給王旦一壇好酒铸抑，說(shuō)：這可是好酒，你不能獨(dú)自占有，拿回去和老婆孩子一起喝阱冶，受寵若驚的王宰相忙磕頭謝恩滥嘴，回家打開(kāi)一看，里面裝的不是什么美酒镊叁，而是閃閃發(fā)光的珍珠是尖，再想想席間皇上欲言又止的話語(yǔ)，頓時(shí)明了這是給自己的封口費(fèi)蛔添。王旦性格上不像李沆敢作敢為兜辞，也不像寇準(zhǔn)大大咧咧，他有些患得患失逸吵，雖認(rèn)為不妥，但還是猶豫接受足绅。
2.
堵住了當(dāng)朝宰相之口韩脑，接下來(lái)就是造祥瑞，請(qǐng)?zhí)鞎?shū)下凡首量，于是以真宗為主角进苍，王欽若、陳堯叟為配角拣宏，王旦等朝臣為群演的“天書(shū)”鬧劇在北宋朝上演柄延。
既然是“天書(shū)”下凡缀程，當(dāng)然是給皇上看的市俊，這故事的編造者也只有皇帝本人才更有說(shuō)服力惭蹂。于是真宗假借“神人托夢(mèng)”捏造說(shuō)税弃，過(guò)幾日會(huì)有天書(shū)下凡伺帘，令其修壇迎接忌锯。過(guò)了幾天，宮人來(lái)報(bào)說(shuō)在承天門看到了帛書(shū)偶垮，上面還寫(xiě)著大字。王欽若自是向皇帝拍了一通馬屁脚猾，喜形于色的趙恒趁機(jī)帶領(lǐng)群臣到承天門去迎接他事先備好的“天書(shū)”砚哗。
天書(shū)寫(xiě)：“封受命。興于宋提鸟，付于慎仅淑，居其器，守于正，世七百烘嘱，九九定蝇庭。”
言外意：趙恒這個(gè)皇帝當(dāng)?shù)暮冒∠冢蘸笠３诌@種優(yōu)良傳統(tǒng)，相信你們宋氏江山代代用傳啊纹因。
這第一道“天書(shū)”一下，大臣們爭(zhēng)先恐后屯曹，附和圣意惊畏，說(shuō)國(guó)家出現(xiàn)祥瑞，我們要封禪泰山偷俭，昭告四海才行（這也看出缰盏，此時(shí)圍繞在趙恒旁的多是些趨炎附勢(shì)者）。于是形葬，又過(guò)了幾天暮的，宰相王旦一臉不愿領(lǐng)著文武百官請(qǐng)求真宗封禪
真宗：（先是故作推辭），不行不行猖腕，朕何德何能舉行此番大禮恨闪，愛(ài)卿好意，朕心領(lǐng)了老玛，封禪就免了吧钧敞。
大臣：不行，皇上你必須得去镜廉，不去那成
接著愚战，連僧人道士還有一些老百姓也加入請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，真宗看火候差不多了塔插，順勢(shì)決定封禪
一切準(zhǔn)備就緒，真宗等人趕往泰山留美，走了17天才到達(dá)目的地伸刃，在此又是封神，又是改縣名景图，活動(dòng)日程安排的相當(dāng)滿碉哑，真宗本人在王欽若的花言巧語(yǔ)飄飄然，恍惚自己功過(guò)秦皇漢武妆毕。?
趙恒一生前后兩次封禪泰山贮尖，填滿了趙恒的私欲，卻也因大肆揮霍幾乎用光了老爹留下的積蓄薪前，給兒子留下個(gè)窮架子关斜。 其去世后，劉太后決定將“天書(shū)”同真宗一起入葬垛膝，伴隨趙恒近乎一生的“天書(shū)”鬧劇退出舞臺(tái)丁稀，他也成了古達(dá)歷史上最后一位封禪泰山的帝王繁涂。
而，默認(rèn)趙恒制造“天書(shū)”鬧劇的宰相王旦二驰，晚年，回想老搭檔李沆的話秉沼，看看烏煙瘴氣的草堂桶雀，對(duì)自己沒(méi)能勸阻皇上深深自責(zé)矿酵。
澶淵之盟的簽訂，小臣的挑唆矗积，皇帝的虛榮全肮，大臣的不作為，促成了這自導(dǎo)自演的鬧劇棘捣。作為當(dāng)事人辜腺，趙恒面對(duì)有志文臣乍恐、百姓的激憤评疗，急于尋找消除負(fù)面影響的出路，來(lái)證明簽約是為百姓安危茵烈，自己也非膽小無(wú)能之徒百匆，王欽若他們提出的“天書(shū)”"封禪”，既可以粉飾太平呜投，又能借天震懾番邦小國(guó)加匈，的確是一針上好的麻醉劑。
