現(xiàn)在很多年輕父母基本上沒有記日記的習(xí)慣了，
即使有也是多年以前學(xué)生時代的事。
很多時候他（她）們是夜夜抱著手機入睡的麻养。越年輕越是這樣。因為網(wǎng)絡(luò)發(fā)達，電腦和手機太普及了求泰，時間久了央渣，便把傳統(tǒng)慢慢拋棄了。拋棄了一些好傳統(tǒng)做法渴频。而習(xí)慣熱衷于尋找一些“捷徑”憑感覺去教育孩子芽丹。網(wǎng)絡(luò)發(fā)達了，這是事實卜朗，
網(wǎng)絡(luò)精神有很多種拔第，其中有一種叫大數(shù)據(jù)。它的內(nèi)核精神其實就是堅持收集一定周期的數(shù)據(jù)场钉，然后根據(jù)數(shù)據(jù)來總結(jié)和指導(dǎo)行為蚊俺。而非把網(wǎng)絡(luò)精神理解成是可以打游戲、體驗VR手游捉小精靈逛万，用WIFI刷朋友圈解悶兒那么膚淺泳猬。
日記在大多數(shù)人觀念中會誤解成一種炫耀，
看！我那么多年來寫了十幾本幾十萬字得封，我就象一個作家一樣很熱愛生活埋心，我很自律很有堅持心意志力。忙上。拷呆。。等等疫粥，其實我不是這樣理解的茬斧。我以當下互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)意識去理解它：文字其實也是一種數(shù)據(jù)形式。日記真正的意義其實是收集原始生活數(shù)據(jù)手形，并且從中去發(fā)現(xiàn)解決問題的線索啥供。
從以下的圖片中，你會感受到一個父親的育兒用心和誠意库糠。
育兒或者家庭婚姻的經(jīng)營維護伙狐，其實更需要以傳統(tǒng)方式去詮釋互聯(lián)網(wǎng)精神。我觀察當下很多雙方都是大學(xué)生的新婚家庭瞬欧， 平時經(jīng)常聽到普遍的一個口頭語是：我懶得贷屎。。艘虎。唉侄。 比如：我懶得想那么多，我懶得理你野建，我懶得属划。。候生。同眯。有太多的年輕人存在著誤解，覺得說“唉唯鸭！別說記日記须蜗，連字都懶得寫了！”或者覺得“寫什么日記澳扛取明肮！有那個空還不如多交幾個新朋友！”又或者“我沒那個耐心哦缭付！工作一天回家已經(jīng)很累了柿估，喝水都沒力氣了！”這就是一種沒有誠意的表現(xiàn)陷猫。表現(xiàn)出了一種逃避官份、求舒服貪圖享受的心態(tài)只厘。且不要馬上反感，
先聽我說一個職場上的事舅巷，來解釋一下什么叫誠意羔味。
比如你工作上出錯了一件大的事，但你當時覺得你沒錯钠右，是因為其它人的問題導(dǎo)致你錯了赋元。老板罵了你結(jié)果你不接受。然后你一生氣之下就擅自離崗跑了飒房。工作什么的也不管了搁凸。老板打電話給你也不接。鬧了兩天情緒不回公司報到狠毯，第三天回公司了护糖。老板并沒說你什么。結(jié)果你還是覺得老板錯怪了你很委屈嚼松。有了心理上的芥蒂嫡良，擔(dān)心長期相處會有什么影響，于是干脆辭職不干了Ｏ仔铩寝受！
事實上過了兩個月，你才真正意識到這件事情確實是你的錯罕偎。但你覺得你還是要面子很澄，最終你還是沒有給老板回一個道歉的短信，事情就這樣過去了颜及。這件事說明了這就叫任性Ｋ痢！俏站！這就是沒誠意Ｑ镀选！Ｇ琛！現(xiàn)在很多年輕人都是這樣的施戴。年輕不懂事反浓，甚至結(jié)婚后還一再憑自己的感覺任性而為。把本該屬于自己的責(zé)任到處推給別人赞哗。我就曾親身經(jīng)歷雷则，帶給我慘痛的教訓(xùn)。所以我覺得有必要寫下來做一個人生總結(jié)肪笋。
無論是婚姻月劈、事業(yè)度迂、誠意二字實在是很重要！２戮尽惭墓！
誠意在我看來，是真正解決問題的前提條件而姐。是反思認錯腊凶、積極改正的一種正能量態(tài)度。是明白是非的理性原則良好開端拴念。而不是“不要看別人臉色行事钧萍，不要太在意別人怎么看！做自己就好政鼠！”這是一種當下社會唯我價值觀的誤導(dǎo)风瘦。它模糊了最基本的是非觀界限，避開了理性的待人處世原則和責(zé)任問題公般。它提倡：做錯了事万搔，大家都認為你錯了，如果你覺得自己是對的俐载。你可以不管蟹略，你就要那么做是可行的！遏佣！而且你值得堅持下去Ｍ诰妗！這是一種個性状婶！在這種偽個性實則不負責(zé)任的意識引導(dǎo)下意敛，很多人變得感性意識很突出，而理性的是非觀念很模糊甚至黑白顛倒!!!
就象現(xiàn)在的王寶強前妻馬蓉一樣膛虫，明明是她自己作惡在前草姻，事發(fā)之后惱羞成怒，不是想辦法用誠意去補救稍刀，而是雇傭水軍和網(wǎng)絡(luò)公關(guān)來妄圖洗白撩独，甚至于倒打一耙妄圖翻盤，這真是一種惡上加惡的無恥做法账月，完全沒有一絲一毫的追悔誠意综膀。所以馬蓉此人的本質(zhì)一看便知。一個詞形容就是：“心術(shù)不正”＞殖荨剧劝！就算她妄圖用再多的類似言論：“為了照顧年幼小孩的感受，選擇不爆料”抓歼，結(jié)果爆出明顯作假的內(nèi)容讓所有人更加唾棄讥此！
家事為什么說清官也難斷拢锹，是婚姻這層外殼包住了是非觀模糊的現(xiàn)狀，
讓原本戀愛雙方就不怎么清晰的是非觀更有了發(fā)酵的空間萄喳。所以家事要斷清審明很難就是這個道理卒稳，它的殼效應(yīng)導(dǎo)致了它的隱私權(quán)壁壘非常分明。真正想解決問題的第三方難以加入干涉取胎，最基本的條件都無法做到展哭。所以現(xiàn)代社會相當高的離婚率居高不下。很多問題被包住了沒有得到有效疏導(dǎo)和解決闻蛀。
有些夫妻中的一方在談戀愛時只追求感覺對匪傍，意識上從不分辨是非對錯，而另一方為達目的也只好委屈求全觉痛，很多時候其實家事沒那么復(fù)雜役衡，就算是復(fù)雜的多方利益摻雜其中，但很多事情的公理是不會變的薪棒。比如撫養(yǎng)后代手蝎、責(zé)任義務(wù)、倘若有一方一直在這些原則問題上講不清楚或者是避開的心態(tài)不用誠意去講俐芯，而只想談利益談要求談什么未來棵介，那我們便可以判斷這一方的人品有大問題。最起碼的是非觀有很大問題吧史。
誠意是一種解決問題的態(tài)度邮辽，但前提是是非觀界限清晰，
什么該做什么不能做一定要有約束贸营，而不是我這個也能做那個我高興也能做吨述。婚姻如此钞脂，事業(yè)也如此揣云，有很多人是事業(yè)可以明辨是非，到了婚姻這一塊冰啃，就聽信于“感情無對錯邓夕，只有合適不合適⊙忠悖”我就在想焚刚，也許是這些人并沒有記錄生活日記的習(xí)慣，如果真正的客觀去記錄家庭成員所做的事净薛，把大數(shù)據(jù)式的記錄拿出來做第三方對比汪榔，肯定會有一個是非對錯的蒲拉。利益糾葛之下也應(yīng)該有原則前提肃拜。這就是對錯之分的標準痴腌。而不應(yīng)該用模糊觀來對待家事評判。這個要用具體的實例來驗證燃领。
我個人認為士聪，做任何事情、人的任何行為猛蔽，不能僅僅只有感性而理性缺失剥悟，而理性是什么？是邏輯是非的0和1非對即錯曼库，那有人會說：難道不存在中間地帶了嗎区岗？界限分明不代表沒有中間地帶，而中間地帶恰恰就是感性生存的是非觀模糊區(qū)；倏荨４鹊蕖！
感性在中間种玛，理性站兩邊藐鹤。
因為理性是邏輯的是非觀，非對即錯從本質(zhì)上來說是一種極端選擇赂韵，所以我們的家事也好娱节、婚姻也罷，很多人并不能意識到這一點祭示，一講對和錯就以為是走了不好的極端肄满，其實并不是這樣的。事實上他們只愿意停留在感性帶來的感覺中绍移，連失敗后的總結(jié)也還是停留在中間感性區(qū)悄窃！我們冷靜分析一下，任何事情的實施行為之后的總結(jié)蹂窖，是不是感性和理性共存的轧抗？
實際上在我看來這很好理解的。家事瞬测、事業(yè)横媚、工作、感情月趟。灯蝴。。孝宗。任何事情莫不如此Ｇ钤辍！各位看客可以自己好好認真去回想一下因妇，是不是這樣的道理问潭？沒有一件事說總結(jié)只用感性或者只用理性的猿诸。如果有，那只能是不完整的總結(jié)狡忙。很典型的一個例子就是法律制定和運用梳虽。關(guān)于這方面的討論已經(jīng)有很多先例了，比如說法律在執(zhí)行的時候也要講感性感情灾茁，就比如說比較突出的一個例子窜觉，城管執(zhí)法，這些年來一直為人所詬病北专，雖然他們執(zhí)法是理性行為禀挫，從理性上講是完全沒有問題的。市容需要整頓拓颓，食品衛(wèi)生需要從源頭去制止特咆，但很多城管事件是摻雜著暴力因素的，這在感性層面是無法被普通百姓接受的录粱。這就是典型的感性與理性結(jié)合的現(xiàn)實例子腻格。
為什么說男人比較有邏輯思維比較理性，而女人比較有細膩情感比較感性啥繁，正如陰陽一樣菜职，這二者是互補的，結(jié)合在一起才是一個完整的屬性旗闽，就象世間萬事一樣酬核，都會客觀的存在著正反兩面性一樣，就算是以感性生存的你極力否定也沒有用适室。因為這就是客觀規(guī)律嫡意。
誠意、是理性總結(jié)的開端捣辆，
就如同馬蓉一樣蔬螟，事發(fā)后她只以女性的感性思維去對待此事，而且是繼續(xù)延續(xù)之前的惡屬性行事風(fēng)格汽畴。劣事惡行敗露之下旧巾，走的是一種感情用事的不明智路線，反映在了很多的現(xiàn)實動作上忍些，包括在網(wǎng)上的公開言論÷承桑現(xiàn)實中的具體行為。這也和家事中很多女生一樣罢坝，并沒有先反思自己到底做錯了什么廓握，一有人責(zé)馬上過激反應(yīng)，馬上拿起另外的感性之矛去攻擊對方，比如有些女人明明大手大腳打麻將敗光家財隙券，多次勸說都聽不進去戈钢，不聽管教，卻還振振有辭“你們男人不會賺錢是尔！
養(yǎng)不起女人沒本事！”
又比如有些女人明明自己心術(shù)不正出軌了开仰，還振振有辭的歸咎于老實的丈夫拟枚，“你不能滿足我的心理需求，我出軌都是被逼的众弓，因為我不被理解不被包容恩溅。。谓娃〗畔纾”是不是這樣？太多象這樣是非不分的家事糾紛了滨达！四年來的婚姻最終失敗的有感而發(fā)奶稠，很多時候我們的感情看似糾紛很亂很復(fù)雜，其實跟做事是道理相通的捡遍。就是理性公德缺失锌订，感性太過盲目所致。
而當我們把這種思維意識放在判斷家事上画株，就會發(fā)現(xiàn)其實“家事不難斷”Ａ酒！谓传！只是有些人的理性太過缺失而感性過激而已蜈项！雖然在網(wǎng)上是“公說公有理，婆說婆有理”续挟，其實都可以看出是不是缺乏理性思維和原則紧卒。是不是理性缺失到一個道德沉淪的地步。
