《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)的根源毒租，對中華文化有著巨大影響痒谴，被譽為“群經(jīng)之首衰伯，大道之源”。它運用一陰一陽構(gòu)建了整個宇宙的框架积蔚，“若用之以順意鲸，則兩儀序而百物和；若行之以逆尽爆，則六位傾而五行亂怎顾。”《周易》共有六十四卦漱贱，是由八經(jīng)卦乾槐雾、坤、震幅狮、巽募强、坎株灸、離、艮钻注、兌組合生成蚂且。這八經(jīng)卦分別象征著天配猫、地幅恋、雷、風(fēng)泵肄、水捆交、火、山腐巢、澤這八種物象品追，由這八經(jīng)卦組成的六十四卦也就分別具有了自己獨特的象征意義。作為六十四卦的開端冯丙，乾卦有著重要的地位與意義肉瓦。
《周易·乾卦》是六十四卦的第一卦，它由上下兩個乾構(gòu)成胃惜，是純陽之卦泞莉。乾象征著天，代表著創(chuàng)造萬物船殉。但是為什么不直接把他成為天呢鲫趁？《十三經(jīng)注疏·周易正義》中說道“天者定體之名，‘乾’者體用之稱利虫“ず瘢”也就是說乾卦之所以用乾卦而非天，是以天的功能命名的糠惫。這么做的目的就是讓人“法天之用疫剃，不法天之體∨鸱恚”乾卦由六個“－”（陽）組成巢价，由下而上稱謂是初九、九二理郑、九三蹄溉、九四、九五您炉、上九柒爵，本卦外加一爻叫用九。這六爻所處的位置不同赚爵，雖都是陽爻地位以及意義卻又有著不同棉胀。
六個爻位從下自上每兩爻分別代表地法瑟、人、天唁奢。其中一霎挟、三、五爻位是陽位麻掸，也就是象征著陽性的事物酥夭，表達著剛的含義。二脊奋、四熬北、六爻位為陰位，象征著陰性事物诚隙，表達著柔的含義讶隐。在這六爻中，二久又、五又是最好的爻位巫延，因為他們分別才處于上卦與下卦的核心。往往五爻表示的是君主地消、君王炉峰，二爻則是代表地的最上層次，也就是廣大的群眾犯建。這兩者若上下相應(yīng)則君民同心讲冠。又因為二、五分別是陰位适瓦、陽位竿开，所以，當(dāng)陰爻處于二爻玻熙，陽爻處于五爻時否彩，則是最好的狀態(tài)。上卦往往代表著外在及外部的事物嗦随，下卦則代表內(nèi)在及內(nèi)在的事物列荔。陽爻從內(nèi)向外發(fā)展，象征著事物從內(nèi)而外的生發(fā)枚尼，是順應(yīng)自然的穩(wěn)固贴浙、和諧的狀態(tài)。也就是如果陽被陰壓在下署恍，則是本末倒置崎溃、趁虛而入的狀態(tài)。
以上內(nèi)容可能理解起來有點復(fù)雜盯质，因此我將上文所說的內(nèi)容整理成表格袁串，更有助于大家觀看概而，更有利于我們進行爻位的分析。
由表我們可以看出囱修，乾卦雖然都是陽爻赎瑰，但是其當(dāng)位與否是不定的。那大家是不是也能理解破镰，九五之尊的含義了~
推薦書目： 李學(xué)勤餐曼，《周易正義·十三經(jīng)注疏》(標(biāo)點本)，北京大學(xué)出版啤咽，1999年晋辆。
預(yù)告：《周易?乾卦》（中）——爻辭分析
