不知為何溪猿？從老師推薦的書單中钩杰，一眼就選中了這本書，也許是被他的封面所吸引吧再愈！那一圈藍(lán)色榜苫，像浩瀚的海洋，又像那深澻的天空翎冲，而那個小圓點像天空中的月亮垂睬，也像海洋中那叫不出名的生物……
封面上寫著，身心靈成長道路上必備的靈性科學(xué)書抗悍，可打開書本卻是從公元前五百年開始講述哲學(xué)與科學(xué)驹饺，從芝諾的三個悖論開始。第一悖論缴渊，運(yùn)動是不可能存在的赏壹，他說如果一個賽跑者，要想抵達(dá)比賽的終點衔沼，他就得先跑過這段比賽的距離的中點蝌借，也就是路程的一半，就看到了其中的矛盾指蚁，在他跑過全程的一半之前菩佑，就得先跑過全程一半的一半……依此類推，我們終于明白了凝化，這位賽跑者被“定”在起點了稍坯，根本無法起跑。
第二個悖論搓劫，說阿喀琉斯永遠(yuǎn)也跑不過一只烏龜瞧哟，芝諾聲明混巧，即使世界上最慢的烏龜也能一直跑在阿喀琉斯之前，跑得比它快的阿喀琉斯永遠(yuǎn)也無法超過它勤揩，因為超過它之前咧党，阿喀琉斯必須先抵達(dá)烏龜剛剛跑過的位置，正如他的第一悖論雄可。
芝諾的第三個悖論凿傅，這支箭不可能飛行缠犀，如果一個物體總處于同一個狀態(tài)的話数苫，它要么一直在動，要么就是一直靜止的辨液，這支箭顯然是一直處于同一狀態(tài)虐急，再看看這支沿著其飛行軌跡運(yùn)動的箭，很明顯滔迈，在任何時刻止吁，這支箭都是處于某一即定位置，而如果它處于那一位置燎悍，那它就是靜止的敬惦，也就是說，在這一時刻谈山，這支箭一定是靜止的俄删，接下來，因為這一時刻奏路，可以是整個飛行過程中的任意時刻畴椰，那么就是說，這支箭鸽粉，在任何時刻都是不動的斜脂。因此這支箭，一直靜止的触机，不可能飛行帚戳。
亞里士多德，注意到這些悖論的重要性儡首，也意識到片任，自然是否具有連續(xù)性，從而使被動觀察進(jìn)入了主動觀察時代椒舵，不可見的風(fēng)變得可見蚂踊，原子就誕生了，新的質(zhì)詢精神出現(xiàn)了笔宿，預(yù)示著機(jī)械時代犁钟、理性時代的到來棱诱。導(dǎo)致力學(xué)——或運(yùn)動科學(xué)的誕生。接著進(jìn)入了牛頓的理性時代涝动，牛頓將被動性觀察和主動性觀察這兩個不同的觀念綜合在一起被牛頓稱為巨人的迈勋、理性時代的第一個巨子是尼古拉.哥白尼。他提出地球并非宇宙的中心醋粟，喬達(dá)諾.布魯諾是牛頓的第二個巨人靡菇，他生于1584年，意大利人布魯諾聽說了哥白尼的理論米愿，太陽是宇宙的中心厦凤，展開了想象的翅膀，他看到眾多太陽系以及眾多以太陽為中心的宇宙散布在星空育苟。在太陽系中较鼓，他都看到許多行星，就像我們的地球违柏，他想象其他行星上也有居民博烂。而且，他將自己看到的告訴他人漱竖。1600年禽篱，他被作為異端者燒死在火刑柱上。約翰尼期.開普勒是牛頓的第三個巨人馍惹，他發(fā)現(xiàn)了關(guān)于行星運(yùn)動的三大定律躺率，這三大定律為牛頓運(yùn)動定律奠定了堅實的基礎(chǔ)，這三大定律還為我們提供了一個宇宙的全新看法讼积，一個由有序運(yùn)動物體組成的巨型鐘表裝置肥照，是運(yùn)用數(shù)學(xué)模型來表達(dá)所觀測現(xiàn)象的首創(chuàng)者。第四位巨人就是勒內(nèi).笛卡爾勤众，他的我思舆绎，故我在。是我們大家都耳熟能詳?shù)拿茄眨芽栒J(rèn)識到“存在”與“變化”是互補(bǔ)的吕朵，沒有任何事物是完全存在或者完全變化的，“我是”意味著存在窥突，“我想”意味著改變努溃。因此，存在是改變的背景阻问，而改變是能夠覺知存在的必要條件梧税。笛卡爾為牛頓提供了邏輯思維基礎(chǔ)，甚至今天，法國學(xué)校依然遵從笛卡爾的方法來進(jìn)行分析與思考第队，以上四位科學(xué)家兼分析家哮塞，誕生了新的運(yùn)動理論，物體之所以會運(yùn)動是因為一切物體都具有回歸其自然位置的傾向凳谦。其實忆畅，還有一位巨人。他為牛頓提供了解釋“存在”和“運(yùn)動”所需要的一切尸执，他就是伽利略.伽利雷家凯，他開創(chuàng)了現(xiàn)代實驗物理的先例。而艾薩克.牛頓則開創(chuàng)了現(xiàn)代理論物理的先例如失。慢慢地引出光和熱的傳播方式绊诲，波長和粒子。我們現(xiàn)代主角量子就來到了我們身邊岖常。
我以為這就是一本講物理學(xué)發(fā)展史的書驯镊，當(dāng)我看到第八章葫督，宇宙廣廈之互補(bǔ)竭鞍，其中有個詞，“二元性”橄镜，是上次鈞嵐老師在訓(xùn)練手冊中提到的，是雙重或悖論性的觀看方式。就像吧拉吧拉小魔仙里經(jīng)常出現(xiàn)的一個贊同的聲音来涨，一個反對的聲音佳镜，當(dāng)我碰到這個觀念時，我才發(fā)現(xiàn)姊氓，我不是笛卡爾所說的我思丐怯，故我在那種類型的人，我是個憑著直覺走的人翔横。當(dāng)我說出我的困惑時读跷，我的朋友說，那你不是很好嗎禾唁，你不是很快樂嗎效览？不用那么糾結(jié)，煩惱荡短，然而我的煩惱是不會思考丐枉，我意識到自己的煩惱在哪兒，預(yù)示著我的煩惱將得到解決掘托。
當(dāng)作者在書中描述一個我們都曾見過的畫面瘦锹，一個男孩無聊地走在湖邊，時不時地揀起一個小石子扔進(jìn)湖中，泛起不斷擴(kuò)大的環(huán)形漣漪弯院，就像原子在屏幕上留下的波動環(huán)狀的圖案噩峦，而當(dāng)我們看到下雨天，雨點不停落下來抽兆，就會出現(xiàn)不一樣的漣漪识补，也讓我想到了我們會心教育的兩位老師，一位主要推廣讀經(jīng)網(wǎng)絡(luò)營銷辫红，一位是靈性教育凭涂，看似兩個不同面向的人，但目的卻是一樣贴妻，讓一億家庭親近經(jīng)典切油，培訓(xùn)父母，成長孩子名惩。她們在同一個波環(huán)中澎胡，物以類聚，人以
群分娩鹉，也有很多朋友追隨著他們攻谁，是不是很好地詮釋了量子心世界的原理，再來看我們中國的家族弯予，家庭戚宦，只要有一個精神領(lǐng)袖他是向上向善的正能量，那這個家庭也是整體向上向善的锈嫩，那是波長的吸引受楼。今天的分享就到這，敬請期待我的下次分享呼寸。
