?不知從何時開始典鸡，你厭倦了生活的俗氣被廓；不知從何時，你開始在生活的瑣碎中斤斤計較萝玷，并為此感到頭痛嫁乘；又不知何時，你開始往念那個有詩與遠(yuǎn)方的人生球碉。
?不知何時蜓斧，我們把我們回不去的地方叫作了故鄉(xiāng)；不知何時睁冬，我們把父母生活的家叫作了老家挎春；又不知何時，我們把留有父母的記憶化作了回憶豆拨。
?“眼前的生活是茍且直奋，而人生是需要詩與遠(yuǎn)方的×勺埃”更不知從何時帮碰，詩與遠(yuǎn)方在我們的心中喚起，并且迅速傳播與燃燒起來拾积。
今天殉挽，我就和大家一起聊聊人生中所謂的“詩與遠(yuǎn)方”。
?遠(yuǎn)方拓巧，是一個未知斯碌。那個遠(yuǎn)方在哪里，那個遠(yuǎn)方是什么肛度？你的人生又會有什么樣的遠(yuǎn)方呢傻唾？它或許是一個地方，它或許也是你人生的遠(yuǎn)方承耿。我想在此更多的人會將“遠(yuǎn)方”理解為人生旅行的遠(yuǎn)方冠骄，那些你沒有看到過的遠(yuǎn)方的美麗與美好。旅行是什么加袋，這里有一個更好的解釋凛辣，就是在一個地方生活厭倦的人們跑到一個別人生活厭倦了的地方≈吧眨可能這個解釋有些孤陋扁誓，偏失了旅行可以提升一個人眼界的作用防泵。我想在一個考慮生活的社會里，遠(yuǎn)方的旅行是為了忘卻生活的煩憂蝗敢，而這些需要你有堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作支撐捷泞。而你不可能只為了遠(yuǎn)方而脫離了社會，除非你打算回歸大自然的懷抱寿谴。所以锁右，遠(yuǎn)方的旅行是生活的一個調(diào)劑，而不是你所謂的生活拭卿。
?遠(yuǎn)方骡湖，還可能是你人生的遠(yuǎn)方。而在向往遠(yuǎn)方的前進(jìn)道路上峻厚，或許充滿了艱辛响蕴，或許讓人困惑，而道路依然在你腳下惠桃，你選擇走或不走浦夷，慢走或快跑。你的現(xiàn)在就是你過去的遠(yuǎn)方辜王，你的現(xiàn)在也是你通往將來遠(yuǎn)方的旅途劈狐。所以，你也別奢望那個遠(yuǎn)方的自動到來呐馆，也別抱怨當(dāng)下的不美好肥缔。而是在你的遠(yuǎn)方中，繼續(xù)前行汹来。
?我以前喜愛寫詩续膳，但后來寫得越來越少∈瞻啵或許我的生活真的少了詩坟岔，我承認(rèn)我被生活痛打過。但這并不阻礙我對詩的喜愛摔桦，我還會繼續(xù)寫詩社付，繼續(xù)讀詩，但至少不會空蕩著不要生活地去想詩邻耕。我想那些藏在遠(yuǎn)方的詩是一種浪漫鸥咖，更貼切的是一種對生活的浪漫的態(tài)度。即便真的是在一個充滿詩意的社會兄世，我相信好多人也不會真正地去寫詩啼辣，或單純地感受詩在婉轉(zhuǎn)韻角中的悲歡離合。所以碘饼，你真正想要是一種有情調(diào)的快樂熙兔。或許是你壓抑了太久艾恼，急需釋放背后的壓力住涉，而那詩與遠(yuǎn)方的美好便化成一種對生活的態(tài)度。
?如果不懂得生活如何在艱辛中茍且钠绍，相信你也不會明白詩與遠(yuǎn)方的真正深義舆声。事實會告訴你，首先你需要有金錢柳爽。雖然金錢不是萬能的媳握，事實上，金錢是一個財富的通票磷脯，它不能怎樣蛾找，但它會反映一個事實，一個人的能力赵誓。人們講的不要太在意錢打毛，并不是真正地不在意個人的財富積累，而是講當(dāng)金錢與生命俩功、大義之類排序的時候幻枉，金錢不會靠前得运。所以詩與遠(yuǎn)方苗傅，不是我們漫漫寫詩，深情讀詩试读，然后背起背包就遠(yuǎn)行蔓罚，而是讓我們懂得了珍惜現(xiàn)在椿肩，珍惜了眼前，把握了通往詩與遠(yuǎn)方的當(dāng)下脚粟。
?我們不怕茍且覆旱，因為我們只有堅強地茍且地活下去，我們才有可能找到詩與遠(yuǎn)方核无。
