2024.2.4
生活中有很多人會(huì)說(shuō)：
“我的性格就這樣，改不了啦”
“沒(méi)辦法购公，我就是這脾氣”
我們都會(huì)有這樣的限制性自我認(rèn)知，我們認(rèn)為我們的性格和脾氣是一種永恒不變的固定事實(shí)雁歌，
其實(shí)你的人格不是你宏浩，你擁有你的人格，但你不是他靠瞎。
你的人格是可以被改變的比庄。
我們要明白不是你的人格擁有你，而是你擁有你的人格乏盐。
既然人格是你的擁有物佳窑，那為什么你的擁有物反過(guò)來(lái)控制了你？就好像仆人變成了主人父能，主人卻心甘情愿的聽(tīng)從自己的仆人神凑。
你的人格是你在成長(zhǎng)的過(guò)程中，根據(jù)你的養(yǎng)育者對(duì)待你的方式選擇的一種生存策略何吝，以及你所成長(zhǎng)的環(huán)境和文化灌輸給你的一些信念系統(tǒng)和你歷史的經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的綜合產(chǎn)物耙厚。
人格是會(huì)改變的，你現(xiàn)在的人格模式很可能跟10年前不一樣岔霸，而且也可能和10年后不一樣。
當(dāng)然俯渤，對(duì)于一些從未開(kāi)啟自我成長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)呆细，他們可能會(huì)以一種人格模式延續(xù)到老年甚至死亡的那一刻。
【為什么你會(huì)覺(jué)得“累得要死”】
很多人在自己的兩難中可能會(huì)被卡住很多年八匠，到頭來(lái)什么成果都沒(méi)有得到絮爷，卻白白消耗了很多生命力。
……
有一個(gè)心儀已久的工作機(jī)會(huì)梨树，但在一個(gè)相隔小半個(gè)中國(guó)的城市坑夯，去還是不去？
戀愛(ài)了好幾年抡四，但經(jīng)常吵架柜蜈，這樣的關(guān)系要不要結(jié)婚仗谆？
孩子是應(yīng)該上崇尚愛(ài)和自由的創(chuàng)新型學(xué)校，還是上規(guī)條嚴(yán)苛而刻板的主流學(xué)校淑履？
伴侶出軌隶垮，孩子還小，原諒還是不原諒秘噪？
現(xiàn)在的工作穩(wěn)定且福利保障齊全狸吞，但自己被消耗的精疲力竭，已毫無(wú)熱情指煎，去還是留蹋偏？
……
而且不僅是這些較為重大的決策會(huì)消耗我們，那些會(huì)隨時(shí)隨地高頻率出現(xiàn)的小劑量糾結(jié)對(duì)我們的消耗實(shí)際上更大至壤。
……
是再睡10分鐘還是馬上起床威始？
是去跑步健身，還是繼續(xù)窩在沙發(fā)上追劤缟字逗？
已經(jīng)吃飽了，是放下筷子還是再往嘴里塞幾口燉牛肉宅广？
是在刷會(huì)兒手機(jī)葫掉，還是馬上起身去電腦前回郵件？
是該選這件明艷性感的衣服跟狱，還是那件端莊大方的去赴約俭厚？
他說(shuō)的這事，我該給什么反應(yīng)驶臊？是豁達(dá)淡定還是告訴他我不開(kāi)心挪挤？
……
這種程度的左右為難，一天之中可能會(huì)出現(xiàn)十幾次关翎，甚至幾十扛门、上百次，而且早已成為很多人的生活常態(tài)纵寝。
無(wú)論事情大小论寨，也無(wú)論你外在看起來(lái)如何，每一次在選擇A和選擇B之間的舉棋不定爽茴，都是一種內(nèi)在的拉扯葬凳，而所有的拉扯都會(huì)造成巨大的意識(shí)消耗。
有時(shí)候回顧自己一天的生活室奏，似乎并沒(méi)有做什么具體的事火焰，卻感覺(jué)非常累，甚至可能只是在家躺了一天胧沫，到了傍晚時(shí)卻有種疲憊不堪的感覺(jué)昌简。
這是因?yàn)樗械纳Χ急粌?nèi)在的各種自我拉扯消耗掉了占业。
每個(gè)人都像一輛高性能的車(chē)，我們的心靈就像這輛車(chē)的駕駛員江场，有些駕駛員很了解自己和這輛車(chē)纺酸，常常可以達(dá)到人車(chē)合一址否，所以能輕松的把車(chē)的最佳性能發(fā)揮出來(lái)餐蔬，車(chē)能走的又快又遠(yuǎn)∮痈剑可是有些駕駛員完全不了解自己的車(chē)樊诺，對(duì)自己的車(chē)技也沒(méi)有一點(diǎn)兒信心，所以在前行的過(guò)程中音同，不是踩剎車(chē)就是踩油門(mén)词爬。
你知道的，所有菜鳥(niǎo)司機(jī)都非常擅長(zhǎng)踩急剎車(chē)权均，結(jié)果不難想象顿膨，油全部用光，車(chē)卻沒(méi)有開(kāi)出多遠(yuǎn)叽赊，車(chē)子性能再好都發(fā)揮不出來(lái)恋沃。
這就是很多人被卡住的生活狀態(tài)——覺(jué)得累的要死。
【透過(guò)人格三層圈了解自己的本質(zhì)】
你的人格是你基于過(guò)去成長(zhǎng)的環(huán)境選擇的某種反應(yīng)策略必指，那是在某種特定環(huán)境下我們選擇的生存模式囊咏。
但因?yàn)樗愕臅r(shí)間太久，跟你太熟悉塔橡，這種模式會(huì)越來(lái)越固化梅割，已經(jīng)變成你觀(guān)察世界或觀(guān)察自己的背景。
這種背景從我們記事以來(lái)就一直跟隨著我們葛家，以至于我們很難覺(jué)察到它户辞。
……
就好像生活在水里的魚(yú)，它甚至都不知道水的存在一樣癞谒，因?yàn)樗揪鸵庾R(shí)不到這些事情咆课，水從它出生以來(lái)就一直跟隨著它。魚(yú)可能會(huì)觀(guān)察到水里其他的小魚(yú)小蝦扯俱，視力再好點(diǎn)的魚(yú)也許還能看到一些浮游生物。然而它唯獨(dú)意識(shí)不到水的存在喇澡。除非有一天它從水里躍出迅栅，在離開(kāi)水面的那一刻，它才會(huì)意識(shí)到：扒缇痢读存！原來(lái)我之前一直生活在水里呀为流！但如果這條魚(yú)從未離開(kāi)過(guò)水，它也許永遠(yuǎn)都不知道世界上有水這種東西让簿。
……
從小到大敬察，我們會(huì)建立各種各樣的信念系統(tǒng)，進(jìn)而形成我們的人格：
應(yīng)該如何尔当，
不應(yīng)該如何莲祸，
男人應(yīng)該是什么樣子，
女人應(yīng)該是什么樣子椭迎，
當(dāng)了媽?xiě)?yīng)該是什么樣子锐帜，
當(dāng)了爸應(yīng)該是什么樣子等。
這些信條從很小很小的時(shí)候就跟隨著我們畜号，而我們的養(yǎng)育者和社會(huì)的主流文化也在不斷的強(qiáng)化它們缴阎，以至于我們從未意識(shí)到這些信念對(duì)我們的制約，以及這些信念又是如何創(chuàng)造出現(xiàn)在生活中各種各樣的問(wèn)題的简软。
外圈這一層就是我們的社會(huì)人格（善解人意的部分）蛮拔，同時(shí)也叫防御保護(hù)層，
那是在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中痹升，我們的養(yǎng)育者和我們所生活的社會(huì)階層的文化主流價(jià)值觀(guān)要求我們表現(xiàn)出的樣子建炫。
說(shuō)的更簡(jiǎn)單些，就是別人期待我們成為的樣子视卢，如果我們漸漸認(rèn)同且內(nèi)化了這些信念系統(tǒng)踱卵，那么他們也會(huì)變成我們期待自己成為的樣子。
而陰影人格就是那些被評(píng)判据过、被否認(rèn)惋砂、不被允許呈現(xiàn)的特質(zhì)，就好像上一章里的圓圓绳锅，她的“自私西饵，為自己著想”的這部分就是它的陰影，她認(rèn)為自己這樣不好鳞芙，所以就會(huì)壓抑這些眷柔，表現(xiàn)出社會(huì)人格。這些壓抑原朝、否認(rèn)驯嘱、評(píng)判，曾經(jīng)都是來(lái)自外部的聲音喳坠，慢慢的在成長(zhǎng)過(guò)程中鞠评，這些聲音不斷被我們內(nèi)化，變成自我中的一部分壕鹉。
人和動(dòng)物最大的區(qū)別是剃幌，人擁有自由意志聋涨，擁有獨(dú)立思考、做決定的能力负乡，而動(dòng)物沒(méi)有牍白。
動(dòng)物所有的行為都是依循它們的本能。但是當(dāng)我們對(duì)自己的了解不夠時(shí)抖棘，就會(huì)被某種自己尚未覺(jué)察的習(xí)氣和模式所牽制茂腥，做出自動(dòng)化反應(yīng)，甚至都意識(shí)不到自己浪費(fèi)了自由選擇的權(quán)利钉答。因?yàn)椴恢雷约簱碛惺裁创∩郑援?dāng)自己自由選擇的力量消失時(shí)，也不清楚自己損失了什么数尿。
