摩梭族汤求，一個充滿神秘色彩的特殊民族俏险。當(dāng)今文明社會最后的一處原始部落严拒。真真正正的母系社會。女人當(dāng)家做主竖独。家中一切大小事宜都由女人定奪裤唠。
沒有結(jié)婚證的婚姻，孩子無需父親承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)莹痢，從出生到去世种蘸，所有的生活所需、修養(yǎng)教育都由舅舅承擔(dān)竞膳。從小到大沒有與所謂的父親角色進(jìn)入生活航瞭。
祖母房，是一個家庭最神圣的地方坦辟。顧名思義是祖母住的地方刊侯。母系社會，當(dāng)然是女人享有家庭以及家族最高地位长窄，享有最終發(fā)言權(quán)。人們不能隨便進(jìn)出祖母房纲菌，只有一些特定的日期或者時間才可以挠日。并且必須是左腳邁進(jìn)，右腳邁出翰舌。
摩梭嚣潜，一個實行走婚的部落。
男女十三歲成人禮以后椅贱，男孩子就要上山種樹懂算，以備家中所需。村子里所有的建筑都是木質(zhì)庇麦。材料就是來自自己親手種植砍伐的樹木计技。
期間閑暇還要為將來的意中人打造銀飾。其中手鐲山橄，梳子垮媒，腰帶，這三樣是每個男人都必須準(zhǔn)備的航棱。
等到有了自己中意的女人睡雇，或者女人有了自己中意的男人，都可以通過家族舉辦的一些集體活動的時候找機(jī)會傳達(dá)心中的意思饮醇。
扣手心它抱。就是唯一一種表達(dá)，傳遞信息的方式朴艰。
這種集體活動就是為了給年輕人創(chuàng)造機(jī)會观蓄。期間如果有人偷偷的過來用小拇指扣了你的手心混移，一次就表示“我喜歡你”，兩次就是我愛你了蜘腌，再有第三次的話就是表示我想和你走婚沫屡。
男女互相中意，就要偷偷的再傳遞去花房約會的事項撮珠。
這個時候就要提到阿妹的花房沮脖，也就是走婚的地方。
以前花房都是上下兩層芯急，屋后就是豬圈勺届。
男人來走婚是要經(jīng)過豬圈爬上花房屋頂，再悄悄進(jìn)入院子打開房門娶耍。這一切絕對不能讓女方的家人碰見免姿，包括第二天早上天不亮就要偷偷離開一樣。碰見家人那是萬萬不可的榕酒。直至一方生老病死胚膊，這個走婚的過程都不能遇見家人的。這就是摩梭人的害羞文化想鹰。
如今紊婉，有了通訊，我覺得這里的人再也不需要躲在豬圈等時機(jī)進(jìn)花房了吧辑舷。這真得感謝政府的舉措喻犁。逢山開路遇水架橋，為這個被層層大山包圍的原始部落改變了窮苦難熬的生存狀況何缓。
有了通訊肢础，有了網(wǎng)絡(luò)，通了電接了水碌廓。真的感謝黨感謝政府传轰。
這里每家每戶都養(yǎng)著雞鴨豬這些家禽，自給自足谷婆。一頭豬養(yǎng)一年路召，周而復(fù)始，豬圈永遠(yuǎn)有豬波材，宰掉的做成各種腌制臘肉股淡。一年就夠了。
從2014年政府開始修路架橋廷区，動員村里引進(jìn)旅游唯灵，活躍族民經(jīng)濟(jì)。開始的動員工作是非常艱難的隙轻，族人抵觸外面的人進(jìn)入埠帕，在他們眼中大山外面都是怪物垢揩，兇神惡煞般的怪物。萬萬不可接近的敛瓷。
畢竟有了接受新文化的年輕一代叁巨，又經(jīng)過再三的與家族最高權(quán)威的族長溝通，終究完成了這一壯舉呐籽。
但是锋勺，終究還是有一部分上了年紀(jì)的人接受不了我們的到來。她們堅決拒絕拍照狡蝶，摩梭人信奉藏傳佛教庶橱，很多觀念已經(jīng)根深蒂固，無法改變贪惹。所以苏章，我們也只能入鄉(xiāng)隨俗，不去過多打擾他們平靜的生活奏瞬。
雖然是一個沒有結(jié)婚證約束的特殊部落枫绅，但據(jù)說族人絕對奉承一夫一妻白頭到老的婚姻觀念。
這里是曾經(jīng)當(dāng)初茶馬古道的重要交通樞紐硼端。
絲綢之路的交通要道并淋。
摩梭族订咸。一個神秘而古老的村落曼尊。
愿她們一切祥和平安！扎西德勒脏嚷！
