董橋詩意地說:“中年是一杯下午茶毅哗〖舴担”其實沒那么浪漫,青春一去不返倚搬,死亡的影子依稀就在前方冶共。幸福像鞋,舒不舒服自己知道;又像“百分百”的黃金捅僵,可以無限靠近家卖,無法徹底到達。
有一點緊張庙楚,不是因為人多篡九,也不像中學(xué)剛畢業(yè),要見各位應(yīng)考官了醋奠,而是因為要面對一個不太懂的問題:幸福是什么榛臼?
不能因為之前出了一本書,書名里有“幸复芩荆”兩個字沛善,我就成了幸福專家。但不幸的是塞祈,在過去的時間里金刁,不斷有人跟我探討與幸福有關(guān)的問題,所以今天就跟大家交流一下议薪。
不是“懂”才可以交流吧尤蛮?如果只有“懂”才可以交流,這個世界上99%的交流都消失了斯议。正是因為不懂才交流产捞,交流是懂的開始。
肚子不餓了哼御,欲望更多了
為什么開始關(guān)注幸福坯临?這問題挺難回答的。首先是因為我現(xiàn)在不餓了恋昼,在座的各位現(xiàn)在也不太餓了看靠,下午兩點,各位也剛吃過午餐液肌,困勁兒上來了挟炬。
其實困勁兒上來也不錯,啥都不用想了嗦哆。麻煩的是有很多人吃飽了谤祖,還不困,就要想很多問題吝秕。就像范偉說的:“什么叫幸福安雌辍?餓急了的時候烁峭,看誰手里有倆包子那就叫幸福;要是能給我吃,那就幸福死了约郁∷跆簦”
過去我們餓的時候,都是這么理解幸福的鬓梅,然后就一路奔著飽去供置。終于有一天絕大多數(shù)人飽了,或者說不那么餓了绽快,但是發(fā)現(xiàn)你的欲望更強了芥丧,想要擁有的東西更多了。所以不餓這事挺麻煩坊罢。
第二是我們向前走得太遠了续担,把自己走蒙了:我到底要去哪兒啊活孩?很多很多年前物遇,當(dāng)我們出發(fā)的時候,是要奔著幸福而去憾儒,走著走著感覺跟迷宮似的询兴,到處都是岔路。曾經(jīng)有一句話起趾,我在書里也寫過诗舰,是我的一個已經(jīng)離世的老大哥說的:走得太遠,別忘了當(dāng)初為什么出發(fā)训裆。
我們很多人都是走得太遠始衅,已經(jīng)忘了當(dāng)初為什么出發(fā)了。為名忙缭保,為利忙汛闸,為各種各樣的事情忙。原本為了這些事情忙艺骂,是因為覺得它們跟幸福很近诸老,可是后來把幸福都忘了。每天焦慮钳恕、煩躁别伏、難過、憔悴忧额,玩命地掙錢厘肮,卻從來沒有花錢的時間。
我們?yōu)槭裁床恍腋#?/b>
可能正是這樣的一些因素睦番,我們不得不關(guān)注幸福类茂。
為什么現(xiàn)在的日子耍属,物質(zhì)層面上好過了,卻感覺不幸福了巩检?這樣問的人非常非常多厚骗,我也曾經(jīng)很有感觸。
1997年底兢哭,我買了這輩子的第一輛車领舰。我們《東方之子》欄目組在門頭溝一帶開會,我抽不開身迟螺,請組里一個老大哥去幫我把車提回來冲秽。車開回來后我很興奮,吃完晚飯矩父,荒郊野嶺連路燈都沒有锉桑,我開車帶大家出去兜風(fēng)。那么小的富康浙垫,里面居然裝下七個人刨仑。除了我開車以外,副駕駛坐倆夹姥,后座擠了四個杉武。我這輩子都忘不了那天晚上感受到的幸福,不僅我辙售,車上的每一個人都是如此轻抱。今天看來超員違章了,但荒郊野嶺中旦部,幸福感更是“嚴(yán)重超載”祈搜。
后來我換過幾輛車,價錢也越來越貴士八,但是非常抱歉容燕,我再也找不到當(dāng)初那個夜晚的幸福。
這是怎么了呢婚度?后來我也看了一些書蘸秘,接受了這樣一個概念:幸福需要三個層面的因素,物質(zhì)蝗茁、情感和精神醋虏。我又將它引申了一下:物質(zhì)是基礎(chǔ),情感是依靠哮翘,精神是支柱。
如果沒有物質(zhì)基礎(chǔ)饭寺,情感和精神也是脆弱的阻课。為什么叫挟?基礎(chǔ)不牢地動山搖。毫無疑問柑肴,吃飽了霞揉,穿暖了旬薯,對一個人的幸福來說太重要了晰骑。
過去吃不飽、穿不暖的時候绊序,我們以為只要擁有了物質(zhì)基礎(chǔ)就會幸福硕舆,忽略了情感和精神的作用。后來發(fā)現(xiàn)它只是個基礎(chǔ)骤公,如果情感和精神上有所欠缺抚官,依然不會幸福。
花錢買得來房子阶捆,買不來家吧凌节?花錢買得來男人和女人,買不來愛情吧洒试?花錢買得來書倍奢,買不來文化吧?
昨天我走了一回好多年沒有走過的隆福寺大街垒棋,鉆進那里的中國書店卒煞,看到一本很老的舊書,叫《筒子樓紀(jì)事》叼架,是寫當(dāng)初北大那些住在筒子樓里的人畔裕。翻閱這本書的時候,感覺很溫暖乖订,因為在那個物質(zhì)匱乏的年代扮饶,筒子樓里有情感,有精神乍构。
現(xiàn)今的我們甜无,物質(zhì)大踏步地向前走,在情感和精神方面蜡吧,是否失去了很多呢毫蚓?
幸福和別人有關(guān)嗎?
接下來一個常問的問題:幸福是自己的事昔善,還是跟別人有關(guān)系元潘?
如果我今天在這兒講話,在座各位有的玩手機君仆,有的聊天翩概,一會兒走了一半牲距,你覺得我會幸福嗎?你們也一樣钥庇,如果今天下午懷著去動物園看猴兒的心情牍鞠,來這里看我,見到了活的评姨,又覺得某些話講得還有點道理难述,算是額外收獲,還不收門票吐句,你也能找到一點幸福感胁后。
也有可能,你出家門的時候很幸福嗦枢,很開心攀芯。可是隨后文虏,買早點排隊有人加塞兒侣诺;過馬路周圍的人都闖紅燈,讓你進退兩難氧秘;去銀行取錢年鸳,營業(yè)員耷拉著臉,給你不少冷遇……你覺得你會幸福嗎敏储?
也有可能阻星,一些素不相識的人,使你擁有了某種幸福的感覺已添,哪怕你是“受害”的一方妥箕。公共汽車上被人家踩了一下腳,本來很惱怒更舞,沒想到對方非常誠懇地向你道歉畦幢,那一瞬間你很溫暖。你的東西掉地上了缆蝉,旁邊的人撿起來遞到你手上宇葱,你覺得這個世界還是很有愛。
幸福當(dāng)然跟別人有關(guān)系刊头,這就是問題所在黍瞧,也是我們當(dāng)下經(jīng)常不幸福的由來。物質(zhì)是基礎(chǔ)原杂,可以依靠自己去創(chuàng)造印颤,情感卻不僅僅是自己的事,和父母家人有關(guān)穿肄,和身邊每個人有關(guān)年局。
本文摘自《白說》
央視資深新聞人白巖松全新作品际看。
一部“自傳”式的心靈履歷。
我沒開微博矢否,也沒用微信仲闽;只能確定這本書里的話,是我說的僵朗。
本書通過近年來作者白巖松于各個場合與公眾的深入交流赖欣,以平等自由的態(tài)度,分享其世界觀和價值觀衣迷。
時間跨度長達十五年畏鼓,涵蓋時政酱酬、教育壶谒、改革、音樂膳沽、閱讀汗菜、人生等多個領(lǐng)域,溫暖發(fā)聲挑社,理性執(zhí)言陨界。
在有權(quán)保持沉默的年紀(jì)拒絕沉默,為依然熱血有夢的人們敲鼓撥弦痛阻。
盡管“說話不是件好玩的事兒”菌瘪,依然向往“說出一個更好點兒的未來”,就算“說了白說”阱当,可是“不說俏扩,白不說”。
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