逍遙湖上的隱士砂碉，哎蛀蜜，怎么說(shuō)，李漁這個(gè)“隱士”可是浪得很增蹭。這么高調(diào)的隱士滴某，卻還忽悠的寫(xiě)《圓圓曲》的吳梅村夸他“前身會(huì)是玄真子，一笠滄浪自放歌∽吵兀”但李漁本身卻是個(gè)作秀狂偏瓤，就像現(xiàn)在的人在微博朋友圈秀曬炫一樣杀怠，只展示想給別人看到的那一面椰憋。如江湖夜雨先生在此書(shū)中所言“但是，李漁卻不像詩(shī)中所說(shuō)的玄真子張志和赔退，人家張志和光棍一個(gè)橙依，整體在湖上打魚(yú)避世，生活極為儉樸和簡(jiǎn)單硕旗，李漁卻是妻妾成群窗骑，整天要吃的精致，住得雅致漆枚，玩得張致创译。他并非是純正的隱士，把隱士的標(biāo)簽貼在身上墙基，無(wú)非是故作清高罷了软族。”這段中的三個(gè)‘致’用的極好残制，也是江湖夜雨先生極高文學(xué)素養(yǎng)的自然流露立砸。這讓我想起了初中時(shí)期的政治課本“一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)初茶；堅(jiān)持兩手抓颗祝，兩手都要硬∧詹迹”李漁就很“完美”的把這兩樣結(jié)合在一起了螺戳。
然而，李漁就靠他編戲曲折汞，造園林的突出本事倔幼，在“清客圈”四處打著秋風(fēng)，也難怪“貴圈真亂”∽种В現(xiàn)在很多人本事不突出也還不是四處圈錢(qián)凤藏，更何況李漁的這兩樣本事真的很突出。
李漁不但極致的研究了“人體的性器官”要不也不會(huì)有花花腸子的《肉蒲團(tuán)》堕伪。而且極致的研究了“植物的性器官”揖庄，《中國(guó)大百科全書(shū)》中評(píng)價(jià)“李漁是中國(guó)古代造園匠師”，著名園林專(zhuān)家陳植所著的《陳植造園文集》中評(píng)價(jià)“李漁不惟為清初造園理論家欠雌，抑亦造園藝術(shù)家也蹄梢。”就像李漁早年在蘭溪所建的伊園，中年在金陵所建的芥子園禁炒，晚年在杭州所建的層園等而咆。無(wú)不是園林藝術(shù)中的上乘之作，只可惜無(wú)一例外地湮沒(méi)無(wú)存幕袱。但從李漁的園林小說(shuō)《十二樓》以及他晚年出版的《閑情偶寄》一書(shū)來(lái)看暴备，其造園之術(shù)非是一般。
李漁的“李家戲班”中的兩大“漁女郎”们豌，居然是打秋風(fēng)得來(lái)的涯捻，而李漁也很懂“錢(qián)生錢(qián)”，一路帶著那兩“漁女郎”去達(dá)官貴人家里拍戲開(kāi)小型演唱會(huì)望迎，然而好景不長(zhǎng)障癌，“漁女郎”終因勞累過(guò)早去世。李漁卻是一如既往的到處哭窮打秋風(fēng)辩尊。
李漁他不當(dāng)官涛浙，不耕田，收入來(lái)源有限摄欲。卻是那種“沒(méi)有王爺命轿亮，偏得一身王爺病≥锵眩”的人哀托，生活中的閑情雅趣一樣不能少，卻還要做著燒錢(qián)的“藝術(shù)事業(yè)”劳秋，比如上文所提的造園仓手，雖說(shuō)業(yè)界評(píng)價(jià)頗高，但也改變不了李漁那缺銀兩的命玻淑。
