我聽了之后馁菜，皺著眉頭問(wèn)到：“殷芒貝是什么？如果沒(méi)有人將其扔進(jìn)井里铃岔，它又怎么可能自己遷居其中呢汪疮？”
簡(jiǎn)師公說(shuō)：“你以為咱們普通的白蝶貝能夠孕育出夜明珠嗎？所謂‘異貝出異珠’毁习，每一種珠母貝只能孕育出一種珍珠智嚷，就好比牛只能出牛黃，驢只能出驢寶纺且，你什么時(shí)候聽說(shuō)過(guò)驢肚子里能出牛黃的盏道？不同的珠母貝，產(chǎn)出的珍珠是斷然不同的载碌〔轮觯‘馬氏珠母貝’與‘白蝶貝’等屬于一類，產(chǎn)出的珍珠基本相同朗伶，但是美樂(lè)螺呢步咪？美樂(lè)螺所產(chǎn)的珍珠叫做美樂(lè)珠腕让，美樂(lè)珠與常見珍珠的質(zhì)地便完全不同了。與之同樣的道理纯丸，夜明珠也不可能是普通珠母貝所產(chǎn)偏形，產(chǎn)夜明珠的珠母貝叫做殷芒貝。我聽有些人俊扭，說(shuō)夜明珠并非珍珠坠陈，而是某種石頭萨惑，簡(jiǎn)直貽笑大方，咱們中國(guó)自古以來(lái)所說(shuō)的夜明珠仇矾，一定指珍珠庸蔼，絕對(duì)不是石頭贮匕。這東西，古人能弄錯(cuò)刻盐？南珠王敢拿顆石頭說(shuō)成是夜明珠，去騙慈禧馒疹？只怕即便那石頭真能夜里發(fā)光乙墙，老佛爺也得把南珠王抓起來(lái)給砍了颖变√耄”
說(shuō)到這里哗魂，師公抽了幾口煙漓雅。南珠王是他的爺爺，但因名氣太大邻吞，所以簡(jiǎn)家人便不以尋常百姓家的輩分稱呼，不喊父親崔列、爺爺?shù)龋侵苯咏心现橥跽匝叮馊嗣吐犉饋?lái)還以為談的是別人一樣。
休息了片刻鱼响，簡(jiǎn)師公繼續(xù)說(shuō)：“殷芒貝很邪門的组底，不能出水，只要出水一次债鸡，就不會(huì)再產(chǎn)珠。它向來(lái)在地下水系中生活唬滑，而天然形成的井都是與地下水系相通的莫秆，如果我們把目光聚焦在地下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)镊屎，整個(gè)地下水系的復(fù)雜程度絲毫不亞于地表的這些江河湖泊。殷芒貝有個(gè)特性连锯，會(huì)自行尋找夜寒之處而遷徙用狱。但整個(gè)地下水系很封閉，所以只要某處地表能夠天然成井摇展，將夜寒月華透進(jìn)地底來(lái)溺忧，殷芒貝就會(huì)緩慢卻自動(dòng)地向那里遷居÷成”
杜志發(fā)若有所思，然后問(wèn)到：“那天然井垄懂，也就是增刪水經(jīng)里說(shuō)的‘聚月龍井’，到哪里找呢桶蛔？”
“別著急漫谷，‘采珠注疏’之后，便是‘相水訣’抖剿，有一首詩(shī)單表這聚月龍井——群山單臂柔，一水過(guò)陽(yáng)軸脑融，穹廬拱頂處缩宜，龍井月華收。這四句二十個(gè)字妓布，便是聚月龍井需要符合的條件宋梧。也就是說(shuō)，首先得找天然井捂龄，然后找到的井還得符合這首詩(shī)所描述的特征倦沧，才能稱為聚月龍井，里面才有可能會(huì)有殷芒貝展融，而能否孕出夜明珠，還得另說(shuō)扑浸≡荼ⅲ”
我吐吐舌頭创夜，喃喃自語(yǔ)：“這要采到一顆夜明珠，該得有多難吶涧尿！”然后問(wèn)到：“可這還是沒(méi)有說(shuō)明白，具體哪些地方的哪些位置存在聚月龍井啊姑廉。”
簡(jiǎn)師公轉(zhuǎn)頭盯著我：“所以剛才我說(shuō)桥言，《增刪水經(jīng)》寫的只是成珠因由，而非異珠所在并鸵。你得根據(jù)書里寫的這些個(gè)地理?xiàng)l件扔涧，走南闖北，到各地去相水勘探枯夜『ⅲ”
杜志發(fā)面露難色，吱嗚著說(shuō)：“我滴個(gè)乖乖摔吏，要是按這個(gè)來(lái)找，豈不是跑斷腿也未必能尋著一處舔腾？”
簡(jiǎn)師公稍稍顯出些得意之色，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)的哗脖？咱們祖輩的游蜂扳还，那還不都是憑這一部《增刪水經(jīng)》闖的天下？雖然三年未必能開張桑逝，有時(shí)五六年也未必能尋著一處俏让，但只要開張一次茬暇，那最起碼能吃個(gè)好幾年的寡喝。只是往往有命賺，沒(méi)命花罷了巧骚「穸”屋內(nèi)昏暗的燭光，伴著師公說(shuō)到最后時(shí)由得意轉(zhuǎn)為悲嘆的聲音顶猜，讓人感到有些壓抑驶兜。
“好了，我接著說(shuō)第三件事抄淑，也就是南珠王傳下來(lái)的那部《百珠通考》〈＠ⅲ《增刪水經(jīng)》講的是成珠因由唉韭，以及異珠出處的地理水文條件和特征犯犁，可以說(shuō)是采珠的總綱。而《百珠通考》就是南珠王根據(jù)先人以及自己一生縱橫四海住诸，在各處相水覓珠的經(jīng)歷所記錄下來(lái)的涣澡，即你們一直在問(wèn)的，異珠出處的具體地理位置馁蒂≡短拢”
杜志發(fā)兩眼閃出精光倘潜，問(wèn)到：“是不是記錄了涮因，比如在某省某縣某個(gè)位置的哪處水域养泡，曾經(jīng)采到過(guò)哪種異珠奈应？”
我插話道：“哪有這種好事惩妇，你想得美吧氓皱。”
誰(shuí)知簡(jiǎn)師公一挺胸早敬，說(shuō)：“志發(fā)說(shuō)得對(duì)水孩，甚至比這個(gè)還要詳細(xì)牢酵，連該水域的水文特征，注意事項(xiàng)季蚂，所需工具，某年某月某時(shí)采某珠出水，都精確記錄了阻肩。”
杜志發(fā)不禁笑了起來(lái)空骚，說(shuō)：“那豈不是只要照著百珠通考就能按圖索驥，像查字典一樣亿昏，想采何珠采何珠了递礼？”
我不屑地撇撇嘴栅受，簡(jiǎn)師公擺手道：“這回可就不完全對(duì)了。你想想弟翘，珍珠的形成可是需要時(shí)間的睛琳，普通人工珍珠尚需幾年時(shí)間寡夹，天然形成的異珠厂置，又需要多久昵济？比如某處一百年前被南珠王采過(guò)一顆赤丹珠，現(xiàn)在一百年后访忿，你再去同一地點(diǎn)尋覓，雖然珠母貝一定還在沼溜，但它是否又再次孕出新珠了呢游添？新珠長(zhǎng)到多大了呢？難說(shuō)找都。這是其一廊酣，其二，《百珠通考》只是記錄了簡(jiǎn)家先人和南珠王采過(guò)珠的地方晓猛，中國(guó)的地方大了去了，有多少地方是咱沒(méi)走過(guò)的栗恩？除了中國(guó)呢洪燥？世界其他地方呢？太多了市咆。所以《百珠通考》中已經(jīng)記錄過(guò)的地方再来，你們確實(shí)值得查看，但據(jù)我估計(jì)癞己，大部分地方的新珠應(yīng)該尚未成熟梭伐，所以你們不到萬(wàn)不得已仰担，還是得自己開拓新水域，并且詳細(xì)記錄成文赂苗，不斷完善《百珠通考》贮尉，一代代傳下去，最終败砂，后人憑借我們幾代人努力記錄形成的《百珠通考》魏铅，就可以真正實(shí)現(xiàn)杜志發(fā)剛才說(shuō)的览芳，按圖索驥，直接翻書尋找，就行了缚忧¤颈剩”
“只是我不明白，為什么師公您剛才說(shuō)敦第，同一地點(diǎn)的珠母貝肯定在店量，只是新珠長(zhǎng)到多大就不一定了呢融师？”我不解地問(wèn)到。
簡(jiǎn)師公起身?yè)Q了盤熏香旱爆，又把有些涼了的飯菜重新拿到鍋里去蒸怀伦，然后坐下來(lái)說(shuō)：“你這個(gè)問(wèn)題，就是我最后要講的第四點(diǎn)房待。祖輩的采珠人很聰明桑孩，干這行時(shí)間久了之后，就在想敏簿，能不能像種果樹那樣宣虾，在某處種棵樹，然后每年或者每幾年等果子成熟后轻猖，就來(lái)采摘一次域那。這樣豈不是比每年都在盲目地到處尋找新果樹省力得多猜煮？但是珠母貝與果樹不同败许，果子摘了還能長(zhǎng)市殷，但一個(gè)珠母貝中的珍珠采了，就未必還會(huì)再產(chǎn)了搞挣。不過(guò)到了宋代音羞，這一設(shè)想成為了可能，因?yàn)槟菚r(shí)候發(fā)明了人工孕育珍珠的方法舍肠，老祖宗最初的想法是窘面，將采過(guò)珠的珠母貝，重新在貝殼軟體的外套膜里植入珠囊肌括，然后全部集中到一個(gè)特定的地方制圈，這樣畔况，若干年后就可以來(lái)再次采摘了跷跪。這便是今天人工養(yǎng)殖珍珠的雛形。這種方法吵瞻，對(duì)于普通珍珠是確實(shí)可行的橡羞，但對(duì)異珠不行。異珠需要極其嚴(yán)格的地理莺债、水文和氣候條件，它在哪里產(chǎn)珠的齐邦，你若將它移動(dòng)了地方措拇，即便重新植入珠囊，也可能不會(huì)再孕珠浅悉。這就是南珠王決定從他這輩開始要記《百珠通考》的原因——發(fā)現(xiàn)異貝后并不將其移動(dòng)券犁，只是記錄好它所在的地方，以及采珠的時(shí)間苛坚，然后植入珠囊色难，并用特制的網(wǎng)兜，在水底原地娇昙，將珠母貝寬松地罩住笤妙，等于給它用網(wǎng)兜蓋了個(gè)牢房蹲盘。接下來(lái)的事情，便是以充足的時(shí)間進(jìn)行等待铃诬。只要《百珠通考》記錄的異珠出處足夠多苍凛，也即越多代的人參與積累得越多，那么某一處異珠形成所需的時(shí)間哪怕再長(zhǎng)宣肚，也等得起悠栓。因?yàn)榇颂帥](méi)到時(shí)間，總有另一處是到了時(shí)間可以去采的嵌纲，甚至一輩子只采一個(gè)地方的一顆異珠逮走，都已經(jīng)足夠。所以茅信，南珠王的這個(gè)想法墓臭，對(duì)后世采珠人來(lái)說(shuō)，意義極大酌摇，這也是雖然我簡(jiǎn)家無(wú)后嗡载，但我一定要想辦法將《百珠通考》傳下去的原因洼滚，一定要通過(guò)一輩輩一代代人的積累，才能最終大成千康！”
我情不自禁地說(shuō)：“南珠王確實(shí)厲害铲掐，眼光當(dāng)真極其長(zhǎng)遠(yuǎn)。不光想著自己眼前怎么采珠砸彬，甚至還為后世采珠人在謀劃斯入，尋思不能自己這輩采光了珠刻两，斷了子孫后代的活路滴某。這等胸懷滋迈，恐怕少有人及饼灿〉勖溃”
簡(jiǎn)師公點(diǎn)點(diǎn)頭悼潭，說(shuō)：“所以，你們要學(xué)《百珠通考》的頭一件事舰褪，就是給我牢記兩點(diǎn)：一占拍、采一珠植一囊。光采不植残制，無(wú)異于殺雞取卵掖疮，只有重新植入了珠囊，才能讓貝螺再生珠浊闪，也就等于讓雞再下蛋搁宾，雖然新蛋可能得百十年后才能成形到位；二爽待、只采珠不傷貝翩腐。奇貝異螺乃是采珠人的衣食父母，傷了貝螺茂卦，就等于自斷活路何什，萬(wàn)不可做殺雞取卵、毀貝采珠之事等龙〈υ”
我倆點(diǎn)點(diǎn)頭伶贰，均說(shuō)：“師公，我們記住了罐栈∈蜓茫”
過(guò)了一會(huì)兒，我問(wèn)到：“這第一條我倒是能理解荠诬，但第二條‘毀貝采珠’是什么意思呢琅翻？”
“毀貝有兩層意思浅妆，第一便是采珠時(shí)不小心傷著貝螺了望迎，比如你采珠時(shí)被巨大的硨磲貝夾住，怎么辦凌外？同伙為了救你辩尊，只能毀貝，所以要極其謹(jǐn)慎康辑，盡量避免這類低級(jí)錯(cuò)誤發(fā)生摄欲；第二，有時(shí)候‘奇貝異螺’本身的價(jià)值疮薇，可是能超過(guò)其所孕異珠的胸墙，那么就會(huì)有目光短淺之人，來(lái)打貝螺本身的主意了——直接將貝螺撈走賣錢按咒。但他們卻沒(méi)有想過(guò)迟隅，這些貝螺本身確實(shí)比其所孕的異珠更值錢，可異珠是能夠一代一代再生的励七，一顆異珠頂不上貝螺的價(jià)智袭，五顆還頂不上嗎？他們不愿意等掠抬，只求眼前利吼野，將奇貝異螺撈走，直接就斷了咱們采珠人的活路两波，此亦謂毀貝瞳步。”
