我們生活中處處都享受的是國(guó)家給予的權(quán)利架忌，而我們也必定有每個(gè)人的義務(wù)，我們要去實(shí)行這個(gè)義務(wù)褪那，我們才能為國(guó)家做出貢獻(xiàn)半醉，這樣我們自己才能更好地實(shí)行我們自己的權(quán)利得到更大的利益疚俱。并且能讓國(guó)家更好地進(jìn)行一個(gè)發(fā)展
如果公民想要享受這種權(quán)利，那么是建立一個(gè)國(guó)家的存在之上的缩多。只有保證了國(guó)家的存在呆奕，公民的權(quán)利才能得到保障，那么如何保證國(guó)家的存在呢瞧壮？
要想說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題登馒，我們就要知道權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系，因?yàn)槟闼鶕碛械臋?quán)利不是憑空而來(lái)的咆槽。打個(gè)比方，如果國(guó)家一個(gè)月給你￥10的補(bǔ)貼圈纺，那么這￥10的來(lái)頭肯定是有人轉(zhuǎn)來(lái)的秦忿。但是如果這個(gè)人不工作，那么他自己也享受不到這種補(bǔ)貼了蛾娶。也就是每個(gè)人都要實(shí)行相應(yīng)的義務(wù)灯谣。在普遍的情況下，大家都要去工作蛔琅，為國(guó)家勞動(dòng)為國(guó)家獲得更好的資金胎许，因?yàn)槿绻阍趲椭鷩?guó)家獲利的話，那么也相當(dāng)于在更好地幫助你獲利罗售。
這也就是說(shuō)權(quán)利與義務(wù)是一個(gè)相對(duì)等的狀態(tài)辜窑、你只有去踐行相應(yīng)的義務(wù)，你才能獲得權(quán)利寨躁。這種義務(wù)是個(gè)人對(duì)國(guó)家的穆碎，而權(quán)利是國(guó)家對(duì)個(gè)人的。
那么每個(gè)人生來(lái)就有權(quán)利去工作嗎职恳？他一定是在獲得某種能力所禀，他才能去工作方面。這也就是受教育權(quán)，他們有了這種權(quán)利受到教育色徘，他們才能為國(guó)家貢獻(xiàn)力量去實(shí)行個(gè)人的義務(wù)恭金。更好地幫助國(guó)家的存在。這其實(shí)不僅是在保持一個(gè)國(guó)家的存在褂策，這更是在幫助自己的更好生活蔚叨，因?yàn)檎麄€(gè)國(guó)家其實(shí)就是人民的，而人民相當(dāng)于是能很好地管控整個(gè)國(guó)家的辙培，如果人民能為國(guó)家創(chuàng)造更多的財(cái)富蔑水，那么人民自己就能有更多的財(cái)富更好地補(bǔ)貼。
不僅是這樣扬蕊，如果我們違反了這樣的規(guī)則呢如果我們不去履行義務(wù)呢搀别，因?yàn)檫@是一種必然發(fā)生的問(wèn)題，有些人是不想去履行義務(wù)的尾抑，但是不履行義務(wù)就不能保持整個(gè)國(guó)家的存在歇父，也不能讓人民的利益得到更好的保障。所以義務(wù)是必須的再愈，也是強(qiáng)制性的榜苫，如果違反了義務(wù)，那么就要遭受法律的制裁翎冲。
但是義務(wù)一定是法律性的嗎垂睬？他一定是一個(gè)嚴(yán)格的規(guī)則嗎？
在我看來(lái)抗悍，義務(wù)不僅是一種法律規(guī)定驹饺，更是一種道德。比如說(shuō)當(dāng)我們的父母老去之后缴渊，我們有義務(wù)去給他們提供一些幫助赏壹，這不僅是一種法律的義務(wù)我相信每個(gè)人從道德層面的角度上來(lái)講，都會(huì)去孝敬自己的父母衔沼。所以義務(wù)其實(shí)是法律與道德兼并的蝌借。雖然有些事情和一些作為并不是義務(wù)，但是我認(rèn)為那的確是一種道德指蚁。我也覺(jué)得我們更應(yīng)該通過(guò)道德使我們實(shí)行義務(wù)菩佑，而不是通過(guò)法律來(lái)監(jiān)督我們?cè)谌祟愓麄€(gè)社會(huì)之中是要變得有感情的，而不是通過(guò)一種法律來(lái)嚴(yán)格的規(guī)欣舵。
總結(jié)一下義務(wù)與權(quán)利是一個(gè)相對(duì)等的狀態(tài)擎鸠，只有人們?nèi)?shí)行義務(wù)那么權(quán)利以及國(guó)家才能得到一個(gè)更好的保障，但是如果一個(gè)人他的義務(wù)不能很好地踐行缘圈，甚至還刻意的逃避劣光，那么他就要受到法律的制裁袜蚕。但是有些義務(wù)更是自覺(jué)性的，道德性的绢涡。
