婚姻是一座圍城税手，城外的人想進(jìn)去蜂筹，城里的人想出來。
天下只有兩種人芦倒，比如一串葡萄到手艺挪，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃兵扬，照例第一種人應(yīng)該樂觀麻裳，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的，第二種人應(yīng)該悲觀器钟，因為他每吃一顆都是吃剩下葡萄里最壞的津坑，不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望傲霸，第一種人只有回憶疆瑰。
要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次昙啄。
錢鐘書認(rèn)為應(yīng)該先去度蜜月再結(jié)婚穆役，因為旅行是最能考驗一對情侶的，這樣才能足夠的證明它們是否適合在一起梳凛。
天下就沒有偶然耿币，那不過是化了妝，戴了面具的必然韧拒。你不討厭淹接，可是全無用處。年輕的時候我們總是會將自己創(chuàng)作沖動叭莫，誤解為創(chuàng)作才能蹈集。也可以自欺。
把忍受變成享受雇初，是精神對于物質(zhì)的最大勝利拢肆，靈魂可以自主，也可以自欺靖诗。
中國人受到太多這樣的教育郭怪，傳統(tǒng)道德教育，使其壓抑容忍刊橘，這可能是一種好的教育方式鄙才，但這有未必真是一種好的教育方式。人受壓抑促绵，可能也就放棄了更多甚至更好的可能性攒庵。
可見結(jié)婚無需偉大的愛情嘴纺，彼此不討厭已經(jīng)足夠結(jié)婚的資本了。
現(xiàn)代人的婚姻受此條真理的影響浓冒，趨向了物質(zhì)化愛情尚在其次栽渴，最主要的是要保障物質(zhì)生活。
詩有意義是詩的不幸稳懒。
父母在不言老闲擦。
好東西不用你去記，它自會留下很深的印象场梆。
愛情多半是不成功的墅冷，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于不能成眷屬的悲哀或油。
流言這東西寞忿，比感冒蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大顶岸，比流氓更具有惡意罐脊，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。
活誠然不痛快蜕琴，死可也不容易，黑夜似乎夠深了宵溅，光明依然看不見凌简。
為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得柔軟恃逻，被擺布呢雏搂？
沒有夢，沒有感覺寇损，人生最嚴(yán)實(shí)的睡凸郑，同時也是死的樣品。
有幾個死掉的自己埋葬在記憶里立碑志墓矛市，偶一憑吊芙沥。
在大學(xué)里，理科生瞧不起文科生浊吏，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生而昨，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會系學(xué)生找田，社會系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生歌憨，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生墩衙。
遠(yuǎn)別雖非等于死务嫡，至少變得陌生甲抖。
打消一起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。
我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位心铃，許多人沒有戀愛也一樣生活准谚。
我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸于个，也可以想象它是分外的甜氛魁。
經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是嬌柔造作的幽默厅篓。
決心像出水的魚秀存，頭尾在地上拍動，可是掙扎不起羽氮。
《圍城》經(jīng)典句子是在太多了或链，我抄也抄不完，主要是錢鐘書的寫作風(fēng)格档押，文筆幽默且切中要害澳盐，每一句都是生活的真理，愛情的真理令宿。從前沒讀過《圍城》叼耙，只是在輿論里聽過太多關(guān)于《圍城》初讀《圍城》是二，那是2012年的冬天粒没。這本書是從我同桌的男生那里借來的筛婉，不知那時是不是這本書特別火，還是所有老師都看過他們上課舉例子都會用就像錢鐘書《圍城》里寫的那樣癞松，‘什么什么就像圍城爽撒，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去响蓉∷段穑’語文老師說過這句話，數(shù)學(xué)老師也經(jīng)常拿這句話打比方枫甲，只是他們都把婚姻這座圍城淡化換成其他了源武。所以在我的認(rèn)知里，圍城就是象征生活和人生的想幻，在很長一段時間里软能，我們根本不了解《圍城》，卻以城外的人想進(jìn)來举畸，城里的人想出去查排，作為人生格言。那么多老師說過肯定是一句很牛逼的話抄沮，那時候當(dāng)同學(xué)們還在課本里夾著言情小說看跋核，或是拿著曹文軒那封面花花綠綠的兒童小說時岖瑰，我已經(jīng)常抱著那本封面素雅寫著圍城的經(jīng)典名著進(jìn)出教室，那時候覺得自己好了不起砂代，和那群小屁孩兒不一樣蹋订。
唉，可惜那樣的年紀(jì)刻伊，我怎么可能讀懂這樣的書呢露戒？密密麻麻的文字都是我不感興趣的東西，堅持了兩個星期捶箱，看了90多頁智什，以為他們的一生都要在那艘游輪上度過。描寫郵輪上的事件占了大篇幅丁屎，就此作罷荠锭。大一的時候我去書店又把這本書買回來，我接著初二看的地方把它看完晨川，那時最大的感受就是語言文字滑稽幽默证九，常常引我發(fā)笑，而方鴻漸的渣男形象在我心中磨滅不去共虑。時隔兩年想起來愧怜，分析這部作品。那些人物形象又跳躍在我心里妈拌，熱情奔放的鮑小姐被稱為局部的真理叫搁，有才又傲慢的蘇文紈，天真可愛清新脫俗的唐曉芙供炎，乖巧普通的孫柔嘉，虛偽自大的方鴻漸疾党，癡情貴公子趙辛楣音诫。
方鴻漸拿著岳父投資的錢在國外混吃，完了不好好學(xué)習(xí)雪位，最終文憑也沒有要回國了竭钝，只好買假文憑寄回去。好在人比較聰明雹洗，沒被賣假文憑的人騙香罐。方鴻漸是一個帶有幾分浪蕩習(xí)氣的公子哥兒，除了有幾分口才外并無多少學(xué)問时肿。
蘇文紈矜持自負(fù)庇茫，自作多情的官宦小姐，清高自傲螃成，博學(xué)多才的留洋女博士旦签。這樣的女人讓博學(xué)多才的趙慶趙辛楣青睞崇拜查坪，并對她展開強(qiáng)烈的追求，讓不如她的方鴻漸極度討厭這來源于他自身的自卑宁炫。方鴻漸認(rèn)為偿曙，這樣詩意博學(xué)的留洋女博士賣弄造做。
孫柔嘉是個現(xiàn)實(shí)的好女人羔巢，具備賢妻良母的素質(zhì)望忆，同時也是受過教育的知識女性和自食其力的新女性，但婚姻讓他成了一個尖酸刻薄的女性竿秆。
圍城的婚姻觀是那么悲觀启摄，難道現(xiàn)實(shí)里就沒有美好的婚姻嗎？
在我的認(rèn)知里袍辞，只要兩個相愛的高級知識分子結(jié)婚鞋仍，他們的婚姻就不會像尋常人家的夫妻那樣處處都彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙，他們的修養(yǎng)會讓她們變得理性搅吁，不會為雞毛蒜皮的小事而吵架威创。而婚姻生活大都是雞毛蒜皮的小事，她們的素質(zhì)修養(yǎng)會讓她們更好地理解對方精神世界谎懦，柴米油鹽的朝夕相伴肚豺，也總不會厭倦〗缋梗《圍城》的婚姻觀太悲觀了吸申，現(xiàn)實(shí)生活中的婚姻也大都像圍城里的一樣，但大多文人的婚姻都是令人艷羨的享甸。比如王小波和李銀河截碴，錢鐘書和楊絳，林徽因和梁思成蛉威，他們都是愛情最好的樣子日丹，他們不僅是彼此最好的生活伴侶，還是靈魂伴侶蚯嫌。錢鐘書和王小波都早早丟下自己的夫人去到另一個世界哲虾，他們的夫人在懷念他們的悲痛中繼續(xù)活在這個世上，為他們未完成的文學(xué)和學(xué)術(shù)潛心研究和寫作择示。兩位夫人都為文壇作出一些貢獻(xiàn)束凑。我看過王小波寫給李銀河的那本《愛你就像愛生命》簡直就是溺死人實(shí)在是讀不下去，但也是兩人美好愛情的真實(shí)寫照栅盲。
錢鐘書寫《圍城》寫的是婚姻的理想汪诉，以現(xiàn)實(shí)的差距寫的是現(xiàn)實(shí)生活中面子給人帶來的笑與淚，寫的也是人心的作繭自縛谈秫。城外的人總想進(jìn)去摩瞎，城里的人總想出來拴签，這是人生永恒的矛盾。
方鴻漸要自尊旗们，要愛情蚓哩，他為了他那野蠻的尊嚴(yán)，頭也不回的走了上渴。他不知道他這一走失去了唐曉芙也失去了愛一個人的熱情岸梨。
婚姻無需偉大的愛情，只要彼此不討厭就足夠結(jié)婚的資本了稠氮。但是若真的沒有偉大的愛情曹阔，該怎么去包容那個人并不美好的樣子，沒有偉大的愛情隔披，方鴻漸和孫柔嘉連在一起搭伙過日子都難赃份。后來方鴻漸明白了，不管你跟誰結(jié)婚奢米，結(jié)婚以后抓韩，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另一個鬓长≮怂婚姻會把人磨得更好或更壞，久處不厭也是困難的記憶中的唐曉芙總是完美的保持著所有吸引方鴻漸的樣子涉波，但如果記憶沒有戛然而止英上，方鴻漸總會發(fā)現(xiàn)唐曉芙的缺點(diǎn)，白月光也會變成飯粘子啤覆，朱砂痣也會變成蚊子血苍日，婚姻也罷，親情也罷窗声，如果你特別珍視那個人相恃，又沒有如李銀河她們一樣的修為，那請你一定要遠(yuǎn)離嫌佑，天天黏在一起的家人或是戀人都是會產(chǎn)生很多矛盾的。
婚姻從來不是兩個人的事侨歉，而是兩家人的事屋摇。人是社會性的人，不可能脫離團(tuán)體而獨(dú)活幽邓，方鴻漸和孫柔嘉在結(jié)婚前都從未去好好了解過彼此的家庭炮温，婚姻出現(xiàn)了問題，也有孫柔嘉的姑媽的挑撥牵舵，一方面說明這兩個矛盾體的情商太低柒啤，終究還是在一次次的爭吵中撕破了原有的體面倦挂，說明婚姻的經(jīng)營真是不易。
生活中的進(jìn)退兩難担巩，還表現(xiàn)在理想與現(xiàn)實(shí)的差距方援，就像我們當(dāng)初懷著多大的憧憬去到金庸和瓊瑤筆下的大理旅行，想象多美好涛癌，現(xiàn)實(shí)就有多糟糕犯戏。回來他們只說大理不好玩拳话，理想總是美好的先匪，現(xiàn)實(shí)總是骨感的。
錢鐘書筆下的南方女子弃衍，江南水鄉(xiāng)呀非，穿著旗袍的上海女性，也是頂有趣她們溫柔大方镜盯，兩個女人在場面上硬是客氣岸裙，周旋就像彼此是多好的姐妹，暗地里總是互相嘲諷什么尖酸刻薄的詞都能用在對方的身上形耗。
《圍城》帶給我們的價值遠(yuǎn)不止這些哥桥。
