我們似乎對這個世界太熟悉了陷遮，天天看著父母老師同學(xué)行人，他們似乎沒有什么特點重挑，天天面對著藍天白云馬路車流迫肖，也沒有什么變化，讓我們覺得這些情況都是司空見慣的攒驰，自然而然的蟆湖。
我問大家一個問題：你們家有幾塊玻璃？我相信沒有人能準確回答玻粪。因為你可能根本沒有留心過隅津，就是你現(xiàn)在去數(shù)诬垂，也不見得數(shù)的清楚。
當(dāng)你留心一下伦仍，當(dāng)你換一個角度结窘，這個世界就大不一樣了。當(dāng)你集中精力時充蓝，你會數(shù)清父親眉宇間的皺紋隧枫，會知道一片落葉帶來整個秋天。
記得劉征先生有一篇散文谓苟，叫《過萬重山漫想》官脓。是他自己在游三峽的時候，那種特別的感受涝焙。其實作為旅游者來說卑笨，我們?nèi)ビ斡[三峽，不過就是去看江水的翻騰仑撞，兩岸的險峻赤兴，作為一個旅游者能做到這一步也就非常的不錯了。
然而劉征先生作為一個有準備的觀察者隧哮，他卻感悟到了很多不同的東西桶良。望著兩岸的群山，望著激流險灘沮翔，作者突然意識到一個問題：是誰第1個過了三峽艺普？ 當(dāng)他把這個問題提出來之后，他的境界就豁然開朗了鉴竭。不管是誰歧譬，使用什么樣的交通工具——竹筏，木船搏存，總該要有第1個吧瑰步，這就是劉征先生的結(jié)論。他進而想到璧眠，在第1個成功者之前缩焦，肯定還有很多人想盡各種辦法，試圖通過三峽责静，不過袁滥，他們有的失敗而歸，也有的可能就獻出了生命灾螃，直到那第1個题翻，他成功了。在接下來的篇幅里腰鬼，作者進而聯(lián)想到嵌赠，幾十萬年前總該有第1個人用火塑荒，幾萬年前總該有第1個人敲打石器，不管萬事萬物姜挺，我們?nèi)祟惾魏位顒又谐菟埃偸怯械?個。
這種現(xiàn)象炊豪，我們通常稱之為第1個吃螃蟹的人凌箕，如果我們在平常的思維過程中，抓住了一個新的角度词渤，比如劉成先生的這種牵舱，第1個這種新角度，我們的境界也會豁然開朗掖肋。換一個角度仆葡，換個角度看世界赏参，那么舊世界在你眼里就是一個新的世界志笼，舊的世界，在你的筆下把篓，就蘊含著新的道理纫溃。
比如說當(dāng)今人工智能大行天下的時候，我們會本能的想到科技進步韧掩，將來我們的工作生活都會無比的便捷紊浩。可是你換一個角度疗锐，當(dāng)智能機器把大部分人工勞動生產(chǎn)坊谁，所產(chǎn)生的成果都替代的時候，我們這些傳統(tǒng)的行業(yè)滑臊，還有多少人能夠就業(yè)口芍，這難道不是逼迫著我們一定要去創(chuàng)新，創(chuàng)造新的就業(yè)領(lǐng)域嗎雇卷？不然的話鬓椭，在強大的新技術(shù)的背景下，我們不能適應(yīng)新的科技生態(tài)的人关划，是活得非常悲慘的小染。
換個角度看世界贮折，我們可以進行極端的聯(lián)想裤翩，比如，在歷史上调榄，當(dāng)我們的祖先從樹上下來的時候律姨；當(dāng)我們的祖先，第1次辨別出了能吃的種子的時候臼疫；當(dāng)我們的祖先嘗試用金屬工具替代石頭工具的時候择份。他們變換了角度，就開創(chuàng)了新的人生烫堤，新的歷史荣赶。希望我們的同學(xué)，在平掣胝澹看問題的時候拔创，也能經(jīng)常的換一個角度。
最后我們小結(jié)一下富蓄，換個角度看世界剩燥，實際上就是轉(zhuǎn)換了一種思維，在不同的角度下立倍，我們看到的世界是另外一個樣子灭红。我們也就具備了另外一種思維。
