——《哲學(xué)的慰藉》
本書作者：阿蘭˙德波頓
出版社：上海譯文出版社
出版年:2004-04
本文作者：雪城
哲學(xué)蒿偎，不僅是告訴我們?nèi)绾稳プ非蠼K極真理，而更多的是在我們?nèi)松蝗缫鈺r(shí)給予我們慰藉，為我們提供一種視角，幫助我們坦然面對(duì)和接受【冢——題記
哲學(xué)，一個(gè)深遠(yuǎn)的話題录择，涉及到了世間萬(wàn)物拔莱，是每個(gè)人心中的一種信仰，它影響著每個(gè)人不同的思想體系和價(jià)值觀的建立和健全隘竭。但歸根結(jié)底塘秦，還是和這個(gè)詞的緣起有關(guān)，philo动看，sophia【1】尊剔；愛(ài)，智慧菱皆；哲學(xué)就是愛(ài)智慧须误，追求智慧的一個(gè)學(xué)科。而這智慧并不是所謂的一個(gè)個(gè)小的仇轻，我們學(xué)生在學(xué)的具體的知識(shí)點(diǎn)京痢，而是關(guān)乎萬(wàn)物的抽象的智慧，就比如與人交流的藝術(shù)篷店，對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)的總體把握的智慧祭椰，對(duì)于一件事物評(píng)價(jià)的多角度思辨性的智慧……總體來(lái)說(shuō)，他是我們?nèi)祟愃非蟮慕K極關(guān)懷疲陕，對(duì)萬(wàn)物的法則的研究方淤。書中從幾位著名的哲學(xué)家出發(fā)，從不同角度闡述了哲學(xué)在生活中帶給我們的慰藉蹄殃。
哲學(xué)携茂，蘇格拉底認(rèn)為哲學(xué)是一種思辨法則，是一種可以經(jīng)得起狂風(fēng)暴雨而信心不動(dòng)搖的意見【2】窃爷。正如他最后堅(jiān)定的喝下那一杯毒酒邑蒋，他對(duì)哲學(xué)的堅(jiān)定使他可以從容的面對(duì)即來(lái)的死亡,這便是一種慰藉，對(duì)死亡的慰藉按厘。他的朋友們都處于不同程度的悲戚之中医吊，而唯有這位偉大的哲學(xué)家本人腰桿筆挺，神情既無(wú)畏懼也無(wú)悔意逮京，眾多的雅典人罵他是笨蛋卿堂，他本可以拋棄對(duì)哲學(xué)的追求而繼續(xù)活下去，可是他卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖他的正義懒棉。在他看來(lái)草描，正義的重要性超過(guò)生命。毫無(wú)疑問(wèn)他已經(jīng)完成了超越策严，他超越了生命對(duì)人類思想的禁錮穗慕，并且從中得知了生活的意義，那便是對(duì)于真理的追求妻导，還有對(duì)他人的思想的解放逛绵。所以才有了他在城內(nèi)游走，與居民聊天倔韭，向他們提出一些問(wèn)題术浪，了解他們的價(jià)值觀念，再通過(guò)對(duì)話的形式寿酌，一步步讓他們了解到自己的無(wú)知胰苏，正如他了解自己的無(wú)知一樣，這種自知的智慧是人們所少有的醇疼。
蘇格拉底有一句名言很受用：未經(jīng)考察的生活是不值得過(guò)的【3】硕并。這是一則至理名言，我認(rèn)為僵腺，我們沒(méi)有對(duì)我們的生活進(jìn)行考察鲤孵，而順其自然的隨著時(shí)間它慢慢逝去，其實(shí)是對(duì)自己生命的不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)辰如，我們只是在虛度光陰普监，而不是在利用它，把握它琉兜。而他同時(shí)又提到了獨(dú)立思考凯正，來(lái)彌補(bǔ)這種未經(jīng)考察的危險(xiǎn)，獨(dú)立思考豌蟋，具有思辨性廊散。我們會(huì)思考我們死后會(huì)如何，但經(jīng)過(guò)思考后發(fā)現(xiàn)我們死后的世界我們一無(wú)所知梧疲，所以并一定就比現(xiàn)在的狀態(tài)要壞允睹，我們不能輕易的下定論运准，倘若我們相信死后的世界更美好，那豈不是更好缭受？這樣的思辨使得我們可以在普通又平凡的生活中找到一點(diǎn)安慰胁澳，不必去無(wú)故的擔(dān)憂我的死亡，我們只需要過(guò)好現(xiàn)在的生活米者。哲學(xué)韭畸，也許就是那么的簡(jiǎn)單，只要我們善于思考蔓搞，而且經(jīng)常思考胰丁，我們也許就能從而找到慰藉，以面對(duì)我們所處的令人不滿的環(huán)境喂分。
柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)是由驚奇而發(fā)生锦庸。在其注目之下，萬(wàn)物脫去了種種俗世的遮蔽蒲祈，而將本真展現(xiàn)出來(lái)酸员。哲學(xué)是驚奇的產(chǎn)物，人類會(huì)因?yàn)轶@奇讳嘱，去探索幔嗦，正如，人類仰望星空沥潭，希望知道天上有什么邀泉，于是有了今天的太空飛船上天，然而光是有驚奇還是沒(méi)有用的钝鸽，還需要執(zhí)著汇恤，但這些并不屬于哲學(xué)的范疇，屬于哲學(xué)的則是驚奇之后的思考拔恰，對(duì)于所見事物的解剖因谎，從而探索事物本質(zhì)的過(guò)程才是哲學(xué)。正是哲學(xué)颜懊，我們的世界才會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)财岔，先進(jìn)，但也是因?yàn)樯倭苏軐W(xué)河爹，我們現(xiàn)在處于的這個(gè)社會(huì)中多了現(xiàn)代性匠璧，少了道德和良心，個(gè)體界限越來(lái)越明顯咸这，人與人間的關(guān)系被弱化夷恍。不過(guò)真是要感謝這些模糊的令人費(fèi)解的哲學(xué)，他們使得我們對(duì)于我們未來(lái)充滿了希望媳维，而不是只在乎早已決定了的即來(lái)的終結(jié)酿雪。
塞內(nèi)加認(rèn)為哲學(xué)是一種紀(jì)律遏暴，幫助人克服主觀愿望和客觀事實(shí)之間的沖突，同時(shí)它也是一種處事不驚的生活態(tài)度指黎。他的哲學(xué)是一種態(tài)度拓挥，對(duì)挫折的一種態(tài)度。在經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的挫折之后他最終能夠獲得這樣一種態(tài)度袋励，并向家人和朋友傳授這種態(tài)度的關(guān)鍵所在。作者在書中說(shuō)道：塞內(nèi)加在他的著作中始終貫穿一個(gè)思想就是“我們對(duì)有準(zhǔn)備的当叭，理解了的挫折承受力最強(qiáng)茬故，而準(zhǔn)備最少、不能預(yù)測(cè)的挫折對(duì)我們傷害最嚴(yán)重蚁鳖。哲學(xué)教給我們順應(yīng)全方位的現(xiàn)實(shí)磺芭，從而使我們縱使不能免遭挫折，也至少能免于因情緒激動(dòng)而遭受挫折帶來(lái)的全部毒害醉箕〖叵伲“哲學(xué)的任務(wù)就是教會(huì)我們?cè)谠竿龅浆F(xiàn)實(shí)的頑固之壁時(shí)，以最軟的方式著陸讥裤》虐簦【4】對(duì)于我們的情緒，他教會(huì)我們?nèi)绾稳?duì)待和處理己英。對(duì)于我們的各種情緒的釋放间螟，只是我們理性的瞬間勢(shì)弱，然而只要我們能夠有足夠強(qiáng)大的理性支撐损肛，我們則足以避免遭受挫折所帶來(lái)的痛苦和其他傷害厢破。使得我們?cè)诿鎸?duì)我們生活中的挫折時(shí)可以從中獲得一些慰藉。
伊壁鳩魯則認(rèn)為哲學(xué)是快樂(lè)的法則治拿。是對(duì)于缺少錢財(cái)?shù)奈拷迥幔J(rèn)為一個(gè)窮人可以和一個(gè)富人一樣快樂(lè)顽频，甚至更加快樂(lè)抑党，因?yàn)榘嘿F的東西并不能帶給我們特大的歡樂(lè)蛤售，錢財(cái)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也只能是負(fù)累了韧涨。他特別提到了“快樂(lè)的真諦在于擁有相知的伙伴涨缚，而不是華麗的別墅蝙场∠锼停”【5】我們?nèi)祟愂怯p身的動(dòng)物衩匣，我們會(huì)縱欲未檩，使得我們對(duì)錢財(cái)沒(méi)有抗拒戴尸，我們會(huì)不斷的追求更為舒適的生活，而不是停下來(lái)享受和珍惜已有的美好冤狡。我們追求物質(zhì)的更為先進(jìn)孙蒙，更為舒適项棠，而在這位哲學(xué)家眼中，我們所追求的物質(zhì)可以聯(lián)系到我們的精神追求上去挎峦，如：我們可能買了一輛吉普車香追，而在伊壁鳩魯看來(lái)，我們追求的是自由坦胶；我們可能買了一瓶開胃酒透典，而在伊壁鳩魯看來(lái)，我們尋找的是朋友顿苇；我們可能買了一件精美的浴衣峭咒，而在伊壁鳩魯看來(lái)，能使我們得到安寧的是思想纪岁〈斩樱【6】他的哲學(xué)思想使得我們能夠在我們?nèi)鄙馘X財(cái)時(shí)感到慰藉，我們并不會(huì)因?yàn)殄X財(cái)很多幔翰，而感到相對(duì)應(yīng)的更加快樂(lè)漩氨，所以我們會(huì)不去想我們的貧窮，而是去關(guān)心其他更值得我們關(guān)心的事情遗增。
在我們了解這些哲學(xué)思想后叫惊，會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的力量不只是在我們需要的時(shí)候給予我們慰藉做修，更多的是赋访，我們能夠從這些哲學(xué)思想中找到我們生活的基點(diǎn)，找到我們生活的證據(jù)和意義缓待，我們能夠找到適合我們的生活態(tài)度蚓耽。而這樣的生活態(tài)度會(huì)對(duì)我們的未來(lái)產(chǎn)生影響，會(huì)影響到我們對(duì)周圍事物的看法旋炒，會(huì)影響我們對(duì)于工作選擇的觀念步悠，會(huì)改變我們對(duì)于死亡的畏懼，不只是慰藉瘫镇，而是對(duì)于很多事情的影響鼎兽，而這些影響大多是好的。
不只是慰藉铣除，我們更多的從哲學(xué)中獲得的是對(duì)于我們自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種念想谚咬。
【1】Philo：愛(ài)；sophia：智慧尚粘，古希臘語(yǔ)
【2】《哲學(xué)的慰藉》上海譯文出版社P26
【3】來(lái)自于 《歷史》教科書 必修Ⅲ
【4】《哲學(xué)的慰藉》上海譯文出版社P85
【5】《哲學(xué)的慰藉》上海譯文出版社P68
【6】《哲學(xué)的慰藉》上海譯文出版社P69~70
