本文關(guān)鍵詞：智慧胧瓜、魔咒、少數(shù)派
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和納西姆·尼古拉斯·塔勒布的其他大作比起來郑什，《智慧與魔咒》顯得過于單薄了府喳。全書10萬字，還是中英文對(duì)照的蘑拯，除了開篇和后記钝满，正文全是箴言兜粘。但是這本書在很大程度上被嚴(yán)重低估了。恰恰是這種集中的精華觀點(diǎn)爆發(fā)弯蚜，讓《智慧與魔咒》徹底體現(xiàn)了塔勒布的思想疆界孔轴。
就像塔勒布在開篇中說的：箴言一旦解釋過多，就失去了魅力碎捺。所以我們也不打算用傳統(tǒng)的解讀方式來理解這本書路鹰，可以拋開書的內(nèi)容——當(dāng)然過程中我們還是會(huì)引用一些塔勒布的精彩智慧——來一次走心的閱讀。
讓我們從作者納西姆·尼古拉斯·塔勒布說起收厨，他被譽(yù)為當(dāng)代最具影響力的思想家晋柱，同時(shí)他也是和金融大鱷索羅斯、股神巴菲特等人齊名的投資人诵叁，當(dāng)然他也是“黑天鵝”之父雁竞，《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》黎休、《反脆弱》等著作奠定了他的“思想家”地位浓领。他精通多語種，可以用很多語言閱讀和交流势腮；他有科學(xué)、管理學(xué)的碩士和博士學(xué)位漫仆，還是大學(xué)的特聘教授捎拯。當(dāng)然他最重要的身份是風(fēng)險(xiǎn)管理理論學(xué)者，他的黑天鵝理論——也就是不可預(yù)測(cè)的重大稀有事件——改變了無數(shù)人的認(rèn)知盲厌，包括很多中國現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者都深受黑天鵝理論的影響署照。
塔勒布的智慧在于對(duì)不確定性的把握上，知道不確定并不能改變什么吗浩，從不確定性中獲利才是牛人的能力建芙。他在911事件和美國次貸危機(jī)之前，都做過重大的投資調(diào)整懂扼，在這些準(zhǔn)備之后發(fā)生重大黑天鵝事件時(shí)禁荸，絕大多數(shù)人是崩潰的，而塔勒布卻在這個(gè)過程中找到了最大的獲利波峰阀湿。
塔勒布的箴言：”愚人的陷阱是赶熟，你會(huì)關(guān)注你知道而別人不知道的事情，而不是反過來陷嘴∮匙“
其實(shí)《智慧與魔咒》的核心就是要扭轉(zhuǎn)這種思考模式，“智慧“打破的”魔咒“正是那些看似正確的灾挨、約定俗成的邑退、人們習(xí)以為常的各種謬誤竹宋。這個(gè)世界的不確定性已經(jīng)如此的確定，但仍然會(huì)有很多人固步自封地技，看似明白一切蜈七，實(shí)質(zhì)上卻渾渾噩噩。
接下來我們會(huì)通過各種案例和箴言來理清塔勒布所要表達(dá)的智慧：在面對(duì)不被理解的時(shí)候我們看似冗余的行動(dòng)乓土、勇敢無畏的進(jìn)步以及貌似無知的空杯……其實(shí)都是最后解決問題和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的法寶與利器宪潮；在那些不被理解的行為背后，有著符合第一性原理并進(jìn)行過深入思考最終轉(zhuǎn)化成執(zhí)行力的行為趣苏。
看似冗余的行動(dòng)
塔勒布的箴言：”弱者行動(dòng)是為了滿足自己的需求狡相，強(qiáng)者行動(dòng)是為了履行自己的義務(wù)∈晨模“
通常情況下尽棕，我們會(huì)看到一個(gè)事件的結(jié)果，例如著名的空難生還案例“哈德遜河奇跡“彬伦。2009年的這場(chǎng)空難滔悉，在機(jī)長薩倫伯格的英勇表現(xiàn)下，飛機(jī)在雙側(cè)引擎被飛鳥撞擊失去動(dòng)力的情況下——這絕對(duì)是一個(gè)負(fù)面黑天鵝事件单绑，最終成功迫降在紐約市中心的哈德遜河面回官，155人全部生還，機(jī)長薩倫伯格成為英雄搂橙。這只是結(jié)果歉提，塑造英雄的黑天鵝事件是完全不確定的，這背后隱藏的是什么呢区转？
答案其實(shí)很簡單苔巨，估計(jì)你也能想想到了，就是薩倫伯格為這個(gè)時(shí)刻做的準(zhǔn)備废离。他的職業(yè)是飛行員侄泽、機(jī)長，但是他不斷在完善自己的技術(shù)蜻韭，錘煉自己的心智悼尾。冷靜和果斷的薩倫伯格成為“哈德遜河奇跡“的英雄就順理成章了，如果當(dāng)時(shí)飛機(jī)上的機(jī)長不是薩倫伯格湘捎，而是一個(gè)初出茅廬的新手機(jī)長诀豁，也許他不敢選擇鬧市中的哈德遜河，而是選擇一個(gè)臨時(shí)機(jī)場(chǎng)窥妇，我們也許就無緣認(rèn)識(shí)一個(gè)英雄舷胜，只能獲知一個(gè)真正的空難。
我相信，薩倫伯格的人生會(huì)伴隨很多的波折烹骨，他為了職業(yè)付出的努力翻伺，在很大程度上會(huì)不被理解，然而正是這種不被理解的行為沮焕，讓他戰(zhàn)勝了負(fù)面的黑天鵝吨岭。我們不能預(yù)測(cè)不確定性事件，但我們可以進(jìn)行充分的準(zhǔn)備峦树，這個(gè)可以確定無疑辣辫。
勇敢無畏的進(jìn)步
塔勒布的箴言：”堅(jiān)強(qiáng)是不會(huì)失去耐心的進(jìn)步】“
我們很多人都會(huì)遇到這種情況——不被理解——可能是行為急灭，也可能是選擇，甚至是習(xí)慣或思維模式谷遂。大多數(shù)人在面對(duì)這個(gè)問題的時(shí)候會(huì)覺得是一種困境葬馋，因?yàn)檫@時(shí)候往往會(huì)產(chǎn)生不好的結(jié)果，可能是失敗肾扰，也可能是被孤立畴嘶。然而還有很少一部分人，絲毫不會(huì)在意這種“不被理解”的處境集晚，反而會(huì)樂在其中窗悯。
很久以前在馬云剛開始做淘寶的時(shí)候，有一個(gè)段子偷拔，說的是馬云當(dāng)年找孫正義投資蟀瞧，孫正義是軟銀的掌門人，當(dāng)時(shí)亞洲最大的科技投資人条摸。第一次談完，孫正義沒理馬云铸屉，幾年后馬云再次找到孫正義钉蒲，這次馬云沒講幾句話，孫正義就給他投資了彻坛。原因只有一個(gè)：馬云是唯一一個(gè)一直在講電子商務(wù)的人顷啼。
再說個(gè)孫正義的段子：他大學(xué)畢業(yè)以后，準(zhǔn)備自己開公司——上大學(xué)他就賺了很多錢昌屉。公司開業(yè)的時(shí)候钙蒙，他給員工開會(huì)。自己站在一個(gè)小板凳上间驮，下面三個(gè)員工躬厌，他開口第一句話就是：未來我要成為日本首富……開完會(huì)，兩個(gè)員工就辭職了竞帽。
故事的結(jié)局大家應(yīng)該都知道扛施，當(dāng)馬云的阿里巴巴成功上市的時(shí)候鸿捧，孫正義的財(cái)富地位已經(jīng)成為日本首富。
說這兩件事兒只想表達(dá)一個(gè)目的——不被理解是經(jīng)常發(fā)生的疙渣，而且不被理解的事兒匙奴，事實(shí)上并不一定不靠譜。但是這兩個(gè)人的腕兒確實(shí)有點(diǎn)兒大妄荔，離我們遠(yuǎn)了點(diǎn)兒泼菌。其實(shí)生活中、工作中這種情況同樣比比皆是：你熱愛閱讀啦租，會(huì)有很多人說讀書無用哗伯；你愛好寫作，會(huì)有人說你又成不了作家刷钢；你換換工作笋颤，又跳出來喊你不夠穩(wěn)重，工作都穩(wěn)定不了内地；你研究創(chuàng)業(yè)伴澄，后面一堆人說風(fēng)險(xiǎn)太大，還有另一堆人等著看笑話……
貌似無知的空杯
塔勒布的箴言：”有意識(shí)的無知阱缓，如果你做得到的話非凌，可以擴(kuò)展你的世界，讓事物變得無限荆针〕ㄎ耍“
你身邊有沒有這樣一種人：從來不認(rèn)為穩(wěn)定的工作是好事兒，也無法接受一干就是十幾年的單一工作航背。因?yàn)樗麄兪冀K在嘗試人生的豐富性喉悴，日復(fù)一日的重復(fù)對(duì)他們來說就是一種折磨。這種人的工作經(jīng)歷往往會(huì)是這樣的：在銀行信貸部實(shí)習(xí)玖媚、做計(jì)算機(jī)學(xué)徒箕肃、在超市當(dāng)采購、在雜志社當(dāng)編輯今魔、組織媒體人聯(lián)盟勺像、策劃大規(guī)模活動(dòng)错森、合伙開廣告公司吟宦、給項(xiàng)目做策劃、做融資顧問涩维、在服飾品牌做市場(chǎng)殃姓、在百貨商場(chǎng)做經(jīng)理、在品牌公司做運(yùn)營……呆過無數(shù)城市、全國各地到處跑辰狡、甚至飛了半個(gè)地球锋叨。
很多人看完會(huì)說，這太不著調(diào)了宛篇，哪有一點(diǎn)兒職業(yè)規(guī)劃的樣子娃磺。在這個(gè)層面上這種人是不被理解的，沒關(guān)系叫倍，我覺得他們也不在乎偷卧，因?yàn)樗麄円龅牟⒉皇撬^的職業(yè)規(guī)劃，他們選擇的是人生規(guī)劃吆倦。不斷豐富的經(jīng)歷听诸，讓他們對(duì)很多行業(yè)有了深刻的認(rèn)識(shí)。想拿某一個(gè)行業(yè)來說事兒蚕泽，就能深入骨髓的揪出行業(yè)本質(zhì)晌梨。而且他們相信，終有一天须妻，會(huì)因此而收獲成功仔蝌。
目標(biāo)=思考+行動(dòng)-理解
凡此種種，相信每個(gè)人都會(huì)對(duì)號(hào)入座荒吏，拿出一堆不被理解的例子和經(jīng)歷敛惊。這種不被理解的，但又意義非凡的體驗(yàn)绰更，在閱讀塔勒布的《智慧與魔咒》時(shí)會(huì)經(jīng)常被激發(fā)瞧挤。小小的一本書，一會(huì)兒就能看完儡湾，但你會(huì)不斷的反復(fù)去讀特恬，這就是智慧的力量。塔勒布在開篇——何為普羅克拉斯提斯之床——中引用了一個(gè)希臘神話徐钠，這個(gè)神話講的是普羅克拉斯提斯用一張床來招待客人鸵鸥，客人比床高就鋸掉高出的部分，客人比床矮就把人拉長丹皱。希臘神話經(jīng)常有這種詭異的血腥暴力的場(chǎng)面，但是我們?nèi)∑渚A宋税，準(zhǔn)確的說是塔勒布取其精華摊崭，用這個(gè)神話故事描述了我們?cè)谏钪薪?jīng)常發(fā)生的狀態(tài)，那就是人們不自覺的用一些看似正確杰赛，但違背了事物本質(zhì)的方式來解決問題呢簸。
透過這個(gè)核心內(nèi)容，我得出的一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的有意義的結(jié)論就是——我們不需要被理解，因?yàn)槟欠N理解毫無意義根时。當(dāng)然這種“不被理解”是有前提的瘦赫，你去殺人放火那誰也理解不了你，只有法律會(huì)親切的呵護(hù)你蛤迎。這里的“不需要理解”确虱，是符合第一性原理并進(jìn)行過深入思考最終轉(zhuǎn)化成執(zhí)行力的行為。這個(gè)一下就厲害了替裆，我自己讀完都有點(diǎn)兒迷糊校辩，下面把這句話拆分成三個(gè)部分：第一性原理、思考還有執(zhí)行力辆童。
最初的目標(biāo)——第一性原理
什么是符合第一性原理宜咒？其實(shí)就是堅(jiān)持最初的目標(biāo)——也可以叫初心。這個(gè)“第一性原理”最近是比較火了把鉴，所以我們就直接拿來用一下故黑。用通俗易懂的話來說：就是不管干什么要圍繞一個(gè)核心目標(biāo)來行動(dòng)。
你的目標(biāo)是成為作家庭砍，發(fā)表小說场晶。那不斷的閱讀和寫作就是不需要理解的，別人愛怎么說就怎么說逗威，因?yàn)殚喿x和寫作是你實(shí)現(xiàn)作家夢(mèng)的有效途徑峰搪。當(dāng)然你甚至可以做一些更“過分”的事情，例如去流浪凯旭，我覺得都是在不需要理解的范圍內(nèi)的概耻。塔勒布就是個(gè)漫游者，他會(huì)出現(xiàn)在任意可能的地方罐呼，例如你家樓下的咖啡館鞠柄，如果你看到一個(gè)在冥想的外國老人，有可能就是他嫉柴。
當(dāng)然這是圍繞人生這個(gè)大目標(biāo)來看厌杜，回到小目標(biāo)呢？例如一個(gè)具體的項(xiàng)目计螺，你只要考慮這個(gè)項(xiàng)目的最初的目標(biāo)就可以夯尽。拿一個(gè)地推活動(dòng)來說，如果核心目標(biāo)是提升品牌美譽(yù)度登馒，那你的免費(fèi)體驗(yàn)花多少錢都是值得的匙握。哪個(gè)部門和你抱怨都沒意義，因?yàn)槟阋ＷC最初的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)陈轿。這個(gè)時(shí)候你只需要對(duì)目標(biāo)負(fù)責(zé)圈纺，不需要對(duì)其他人的理解負(fù)責(zé)秦忿，尤其是財(cái)務(wù)部門——當(dāng)然你得先和BOSS達(dá)成一致。
那么怎么才能實(shí)現(xiàn)第一性原理呢蛾娶？怎么才能準(zhǔn)確的抓住清晰的目標(biāo)呢灯谣？這就需要一個(gè)強(qiáng)大的武器——思考。所以思考雖然放在第二部分蛔琅，但是實(shí)際上胎许，卻是一個(gè)需要不斷做的行為。這個(gè)我想不必多說揍愁，大家都明白呐萨，所謂的——我思故我在——思考絕對(duì)是我們最強(qiáng)大的武器。
深度的思考——問題的本質(zhì)
其實(shí)很多問題都是好幾個(gè)層面的莽囤，大多數(shù)人看到的往往是表面的淺表層谬擦，少數(shù)人能進(jìn)入中間層，極少數(shù)人可以看到問題的本質(zhì)朽缎。不同層級(jí)的思考帶來不同的目標(biāo)導(dǎo)向和行為決策惨远，這個(gè)不難理解。歷史上比較經(jīng)典的案例就是項(xiàng)羽了话肖，雖然他勇猛無敵北秽，卻總做些衣錦還鄉(xiāng)之類的幼稚行為；反過來劉邦則心懷天下最筒，從一開始造反就把自己包裝成了真龍?zhí)熳雍孛ァｋm然他倆一個(gè)是大家氏族，一個(gè)是市井流氓床蜘，但思考改變了他們的人生辙培。項(xiàng)羽的思考層級(jí)只能算是初級(jí)，只想了問題的淺表層邢锯；而劉邦的思考則直接深入關(guān)于“天下”這個(gè)問題的本質(zhì)笤喳。
現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)兒的例子還有窥淆，例如你怎么看待從事餐飲業(yè)來創(chuàng)業(yè)？大多數(shù)人認(rèn)為這是一個(gè)傳統(tǒng)行業(yè)蓬痒，有利潤空間蹬音，但是需要控制成本派草，因此最好都用自己家里人來管理和采購贝润，于是餐飲業(yè)很多都是夫妻店或大一點(diǎn)兒的家族店奠伪；少數(shù)人會(huì)清晰的分析出餐飲業(yè)是服務(wù)行業(yè)，可以做成標(biāo)準(zhǔn)化連鎖护戳，于是很多連鎖餐飲公司出現(xiàn)践磅，例如真功夫、外婆家等等灸异；最后還有極少的一些人府适，會(huì)把餐飲業(yè)看成是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，做差異化營銷肺樟，直到跳出餐飲的桎梏檐春，實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)甚至概念經(jīng)濟(jì)，例如海底撈么伯、雕爺牛腩疟暖。
這里大家會(huì)不會(huì)聯(lián)想到徐崢和王寶強(qiáng)的《泰囧》，里面有一個(gè)橋段：王寶強(qiáng)演的角色是個(gè)做蔥油餅的田柔，銷量很好俐巴，經(jīng)過徐崢的一番分析，這個(gè)項(xiàng)目可以做上市硬爆。但是說到核心問題的時(shí)候欣舵，王寶強(qiáng)說：“配方就是得我自己做∽嚎模”徐崢給的結(jié)論是：“你一輩子就是個(gè)做蔥油餅的缘圈。”這個(gè)袜蚕，說的就是思考層面的問題糟把。
同樣的機(jī)遇，當(dāng)你給它確定的最初目標(biāo)已經(jīng)被局限牲剃，那最后的結(jié)果也只能是那個(gè)局限的結(jié)果遣疯。同時(shí)，不得不明確的是凿傅，絕大多數(shù)人都會(huì)被局限缠犀，因?yàn)樗麄儾粫?huì)去進(jìn)行深層次的思考，只滿足于問題和概念的淺表層狭归。這時(shí)如果你做出了深度的思考夭坪，往往是不被理解的，而你要清楚一點(diǎn)：這種不被理解無關(guān)緊要过椎，因?yàn)樗麄儾焕斫獾氖且粋€(gè)完全不同的思考層面室梅。
那么這種思考能力怎么得來呢？也沒有什么訣竅疚宇，就是不斷的亡鼠、反復(fù)的去思考。同樣一個(gè)問題敷待，反復(fù)去推敲打磨间涵，不要停在淺表層。關(guān)于這個(gè)問題李笑來說過一個(gè)很實(shí)際的例子榜揖，就是你躺在床上看天花板勾哩，剛看的時(shí)候就是白茫茫一片抗蠢，慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些小黑點(diǎn)兒，隨后可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一些暗紋思劳，最后可能加上光影會(huì)出現(xiàn)一些畫面……而最初那就是白茫茫的天花板迅矛。這個(gè)事兒我小時(shí)候經(jīng)常干，所以深有體會(huì)潜叛。
對(duì)于問題的思考也是一樣秽褒，當(dāng)你不斷去錘煉的時(shí)候，就會(huì)不斷的深入威兜，直到思考到問題的核心并最后抓住你的第一性原理销斟。而且往往思考到了第一性原理這個(gè)層面，也會(huì)把目標(biāo)與需求明確的結(jié)合起來椒舵。針對(duì)有明確需求的目標(biāo)蚂踊，接下來該做些什么？
切實(shí)的踐行——執(zhí)行力
當(dāng)我們通過深入思考確定了核心目標(biāo)逮栅，就進(jìn)入另一個(gè)階段——執(zhí)行悴势。其實(shí)這也是最重要的一步，因?yàn)闊o論你想的多好措伐，只要不行動(dòng)特纤，那都是空洞的想法。你想成為作家侥加，然后整天想捧存、整天構(gòu)思，但就是不動(dòng)筆担败，那最后當(dāng)你真的想寫的時(shí)候昔穴，會(huì)凄慘的發(fā)現(xiàn)你可能連句像樣的話都寫不明白。
包括本文的核心也是和執(zhí)行力息息相關(guān)的提前，因?yàn)樵谀阈袆?dòng)的時(shí)候吗货，阻力就會(huì)出現(xiàn)。這最關(guān)鍵的一步怎么能被阻擋呢狈网？所以我才把“你不需要被理解”當(dāng)題目宙搬。當(dāng)不理解你的人出現(xiàn)的時(shí)候，你要微微一笑——那種不理解毫無意義拓哺，所以無須在意勇垛。
在有了這樣的判斷以后，行動(dòng)的時(shí)候才會(huì)更堅(jiān)定士鸥。而且只有在這種思考的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的行動(dòng)才更有價(jià)值闲孤，更有可能接近最初的目標(biāo)。盲目的行動(dòng)往往就會(huì)產(chǎn)生那種忙了一輩子烤礁，卻絲毫不能改變自己生活的人讼积，因?yàn)闆]有經(jīng)過深度思考確定目標(biāo)肥照，所有的行動(dòng)幾乎都是無效的，甚至起反作用勤众。
塔勒布的箴言：”頭腦清晰是勇氣的結(jié)果建峭，而不是反過來。 “
以上我們可以得出一個(gè)結(jié)論：目標(biāo)=思考+行動(dòng)-理解决摧。
這個(gè)結(jié)論的前提是：
目標(biāo)會(huì)明確的滿足某項(xiàng)需求；
思考必須深入到本質(zhì)凑兰；
行動(dòng)必須立竿見影掌桩；
最后，不被理解的影響必須排除姑食。
成為堅(jiān)定的少數(shù)派
塔勒布的箴言：”神圣的東西都是不求回報(bào)的波岛，凡俗的東西都是求回報(bào)的∫舭耄“
雖然不被理解在這幾個(gè)因素里面屬于看似不重要的外來干擾则拷，但如果不能正視它，影響是很巨大的曹鸠。塔勒布在《智慧與魔咒》的后記中總結(jié)了它要闡述的主題——就是我們經(jīng)常會(huì)被現(xiàn)有的知識(shí)與常識(shí)局限煌茬，從而犯下各種錯(cuò)誤，承受各種偏見彻桃。當(dāng)我們?yōu)榱四稠?xiàng)事業(yè)而執(zhí)著奮斗時(shí)坛善，阻力會(huì)不斷的出現(xiàn)，我們能否清醒的思考一下邻眷，這種阻力是不是僅僅是因?yàn)椴槐焕斫饷呤海遣皇窃庥隽似樟_克拉斯提斯之床被迫“截肢“。
“現(xiàn)實(shí)世界史混亂的肆饶、隨機(jī)的改衩、復(fù)雜的，而我們對(duì)事物的直覺則是簡單的——這兩者并不匹配驯镊。結(jié)果是我們的精神架構(gòu)越來越跟不上我們生活的世界葫督。“比這個(gè)問題更可怕的是阿宅，很多人深陷其中卻渾然不知候衍，任由無知和看似正確的經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)自己的生活。
所以為什么我們不需要理解呢洒放？因?yàn)閬碜赃@種庸人的理解蛉鹿，毫無意義。他們既不能決定你目標(biāo)的正確與否往湿，也不能提升你的思考層級(jí)妖异，更不能讓你進(jìn)行有效行動(dòng)惋戏。所以無論你遇到了多少阻力，多少不理解他膳，希望你能成為堅(jiān)定的少數(shù)派响逢。
堅(jiān)持目標(biāo)，你肯定是孤獨(dú)的棕孙，只能有為數(shù)不多的人留在你身邊舔亭，大多數(shù)人的理解不會(huì)引導(dǎo)你走向成功，因?yàn)槟欠N理解往往都是被局限的思維蟀俊。塔勒布的觀點(diǎn)是：我們往往會(huì)因?yàn)橐恍┧^的規(guī)矩和經(jīng)驗(yàn)钦铺，而忽略問題的本質(zhì)。例如教育有問題肢预，我們不是研究怎么開發(fā)適應(yīng)孩子的教育手段矛洞，而是研究改教材改體制改教師的激勵(lì)政策，這就是典型的被體制束縛烫映。馬克·吐溫也說過：讓我們陷入困境的不是無知沼本，而是看似正確的謬論。所謂“看似正確的謬論”不就是那些大多數(shù)人的理解嗎锭沟？
最后說一個(gè)美國人抽兆，他叫派特森，其貢獻(xiàn)是讓燃油等化工產(chǎn)品去鉛冈钦，他的成就巨大郊丛，挽救了無數(shù)兒童。然而他的一生卻談不上輝煌瞧筛，因?yàn)榉恋K了利益集團(tuán)厉熟，他不斷遭受打壓、沒有資金支持较幌，但他一直堅(jiān)持他的事業(yè)揍瑟，并最終成功實(shí)現(xiàn)燃油等產(chǎn)品的去鉛化。他的行為是不被理解的乍炉，但我們現(xiàn)在知道绢片，不理解他的都是些什么人和什么目的。
所以岛琼，想成功底循？那就先成為堅(jiān)定的少數(shù)派吧。你要為此付出很多槐瑞，你要承受各種不被理解的壓力熙涤。但你的行動(dòng)、進(jìn)步與敬畏，你滿懷初心的深度思考與執(zhí)行祠挫。都會(huì)成為你最終成功的利器那槽，《智慧與魔咒》的力量就這樣蘊(yùn)藏在了塔勒布的箴言當(dāng)中……
如果你是創(chuàng)業(yè)者，你要義無反顧的成為堅(jiān)定的少數(shù)派等舔，遠(yuǎn)離謬誤骚灸，成就輝煌；
如果你是職場(chǎng)人慌植，避開不理解的影響甚牲，堅(jiān)定自己的意志，體現(xiàn)你的價(jià)值蝶柿；
如果你熱愛生活鳖藕，那不需要考慮別人的意見，滿足家人和愛人只锭，讓他們幸福；
如果你不斷成長院尔，那你只要追尋那份初心蜻展，心無旁騖，直到成功……
成為那個(gè)不被理解的少數(shù)派吧邀摆，你的堅(jiān)持和行動(dòng)必有豐厚回報(bào)纵顾，無論事業(yè)、生活栋盹，還是愛情施逾、人生……
——END——
我是削寒，個(gè)人狀態(tài)管理踐行顧問
讓我們一起：思考未來&踐行當(dāng)下
