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做到洞察及做到（ZUODAO_wendao）

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摘要

本文介紹了“記錄”的概念及其方法栏赴，“記錄”是按照一套有利于從更多視角理解記錄內(nèi)容的標(biāo)記體系來存儲信息的方法腊嗡。記錄方法的前提是要有一套“標(biāo)記體系”煞赢，這樣才能使得記錄有價(jià)值。同時雹拄，還根據(jù)兩篇舊文涉及的理論提供了兩種有利于記錄的問答模板及其示例耙册。

關(guān)鍵詞

記錄，標(biāo)記烙无， 語言锋谐，文字，問題

正文

前情提要

舊文《思維如水截酷，語言若瓢》（簡稱為：文1）表明了“語言是思維的限制性表達(dá)”涮拗，舊文《終于知道了人為什么要為自由而活》（簡稱為：文2）表明了“自由是人類堅(jiān)守因果論的內(nèi)在動力”。

在文2末尾還對兩種思維混雜著的人給出了以下兩條指南：

對于以因果論代表的線性思維為主的人——根據(jù)記錄獲得足夠的選項(xiàng)迂苛，根據(jù)自己的喜好選一個選項(xiàng)三热，然后就做吧！

別問什么目的三幻，做多了就看到目的了就漾。

對于以目的論代表的非線性思維（主要是網(wǎng)狀思維）為主的人——還是做吧，每個事件都有其必然性——你已經(jīng)“看到”事件的大部分狀態(tài)念搬，要做的就是全身心融入抑堡，根據(jù)記錄調(diào)整實(shí)際行動，以配合腦里的事件狀態(tài)朗徊，徹底理解這些必然性首妖。

別問什么自由，做多了就會明白對于目的而言自由不必要爷恳，也就不會再關(guān)心自由了有缆。

“記錄”是因果論和目的論都需要的技能，那到底怎么記錄呢温亲？

『做到』系列的“實(shí)踐第一pian”和“實(shí)踐第二pian”的主題就是回答這個問題及其延拓棚壁，并給出對應(yīng)的行動模板。

如何記錄

在談到“如何記錄”這個問題時铸豁，實(shí)際上（使用文2的“共識”概念）我們默認(rèn)自己已經(jīng)知道了“記錄”的含義灌曙，你肯定會說：

哎呀，你真啰嗦节芥，不就是用筆或者電子設(shè)備另存為一個新文檔嘛在刺！

這種見解沒什么問題逆害，確是大家的共識。但是“記錄”并不是你想象的這么簡單蚣驼。

我希望通過以下這個概念解讀方式梳理梳理“記錄”魄幕，雖然會給你帶來痛苦但是可承受的。

【概念】記錄

漢典

[record颖杏；note纯陨；chronicle；register] 把聽到的話或發(fā)生的事寫下來留储。

詞根詞綴記憶字典

• record 記錄翼抠，記載，錄音获讳，錄制
  →re-,再阴颖，重新，-cord,心丐膝，詞源同 cordial量愧，heart。即再次想起帅矗，記住偎肃，引申諸相關(guān)詞義。

• note 注意浑此，留意累颂，筆記，記錄
  →來自拉丁語nota尤勋，記號喘落，標(biāo)記，記錄最冰，可能來自gno，去知道稀火，了解暖哨，詞源同notice，know凰狞。

• chronicle 編年史
  →來自詞根chrono篇裁，時間。即按時間記錄的歷史赡若。

• register 登記达布，注冊
  →來自拉丁語 regerere，登記逾冬，記錄黍聂，-st躺苦，過去分詞格，來自 re-产还，向后匹厘，往回，-ger脐区，攜帶愈诚，承載， 詞源同 gesture牛隅，belligerent炕柔。

總結(jié)

綜上分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：

• WHY —— “記錄”的目的是“了解媒佣、知道”汗唱，也就是“理解并掌握記錄的東西”；
• HOW —— “記錄”的方法是“做標(biāo)記”丈攒，也就意味著要有一套標(biāo)記體系哩罪；
• WHAT —— “記錄”的結(jié)果是“按時間排序的歷史”，也就意味著能夠看到事件的許多狀態(tài)巡验，即能夠多視角看待事件——這個“看到”指的就是“想起”际插，在計(jì)算機(jī)里就是“搜索查詢”。
  （我服显设！這還要文刀有什么用框弛？直接查詞就知道方法了……）

于是，可以重新定義“記錄”為：“記錄”是按照一套有利于從更多視角理解記錄內(nèi)容的標(biāo)記體系來存儲信息的方法捕捂。

而我們討論“如何記錄”時瑟枫，談?wù)摰膽?yīng)該是HOW——怎么做“標(biāo)記”。

方法：全局圖

“怎么做標(biāo)記”指攒，這是一句看起來簡單但是特別抽象的一件事情慷妙。

你得搞清楚兩件事情：

• 做標(biāo)記的“標(biāo)記”指什么，有哪些呈現(xiàn)形式允悦？
• 做標(biāo)記的“做”指什么膝擂，有哪些呈現(xiàn)形式？

這一節(jié)主要回答這兩個問題隙弛。

文字發(fā)展概述

“標(biāo)記”指標(biāo)記形態(tài)架馋，“做”指標(biāo)記手段。說到標(biāo)記形態(tài)全闷，我們常見的“標(biāo)記”就是文字——這里指的是廣義的文字叉寂。那我們不妨先了解一下作為標(biāo)記的文字的來龍去脈。

記錄和存儲方式

從古到今記錄儲存信息的方式有兩種总珠，一種內(nèi)部記錄存儲屏鳍，一種外部記錄存儲勘纯。

• 大腦，依靠生物電信號記錄信息孕蝉，依靠神經(jīng)元結(jié)構(gòu)儲存信息屡律；
• 文字，包括各種形式的文字降淮，依靠外部工具記錄并存儲信息超埋。
  在本文中我們只討論第2點(diǎn)。

文字演變歷程

在人類歷史上佳鳖，隨著人們交往的發(fā)展霍殴，僅用口耳相傳的簡單有聲語言和肢體語言已不能適應(yīng)思想交流和行動上的需要。有一些重要的事情需要記錄下來系吩，迫切需要一種記事的工具和方法来庭。在文字發(fā)明之前，曾先后有過結(jié)繩為約穿挨、堆石記事和刻木為契的傳說月弛。

• 【結(jié)繩記事】
  古人為了要記往一件事，就用繩子結(jié)扣來做標(biāo)記科盛，以后看到這個結(jié)帽衙，他就會想起那件事。如果要記往兩件事贞绵，他就打兩個結(jié)厉萝。記三件事，他就打三個結(jié)榨崩，如此等等谴垫。相傳是“大事打大結(jié)，小事打小結(jié)”母蛛。
• 【堆石記事】
  古代人還用石頭來標(biāo)明太陽投影的最北點(diǎn)和最南點(diǎn)翩剪，并且在巖石上劃痕來計(jì)算太陽和月亮周期的天數(shù)，于是就制訂出日歷溯祸。
• 【刻木為契^[2]】
  契肢专，契據(jù)。古人刻木為契焦辅，分左右兩半，左契是財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的憑證椿胯，右契是財(cái)產(chǎn)使用權(quán)的憑證筷登。

這幾種辦法是用來幫助記憶的。這些辦法不能對事情本身做記錄哩盲，它只能起一個提醒記憶的作用前方，而且也不可能記得太多狈醉。

文字是記錄語言的符號體系，是語言最重要的輔助工具惠险，文字的出現(xiàn)突破了有聲語言和肢體語言在時間和空間上的局限性苗傅。有了文字，人類的知識才能記錄下來班巩，得以在空間和時間上廣為傳播渣慕。古埃及人用草紙記載其科技成就，使之流傳千古抱慌。

文字的發(fā)展大約經(jīng)歷了實(shí)物文字——圖畫文字——象形文字——書寫文字和拼音文字等幾個發(fā)展階段逊桦。

早期的文字是書契，書是由圖畫來的抑进，契是由記號來的强经。

兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了象形文字，后來為書寫方便而演變成了楔形文字寺渗，楔形文字在兩河流域使用了幾千年之久匿情。

在文字的書寫方式上，他們以濕軟的泥板為文字載體信殊，用一根小木棒或蘆葦桿在上面斜壓上一些筆劃組成文字瀑志。因?yàn)檫@些筆劃都呈楔形，故稱楔形文字毡证。把泥板曬干或烘干之后赔癌，即可長期保存。

古埃及人早期也是用象形文字鲸伴，后來府蔗，他們又發(fā)明了拼音文字，對西方文字的發(fā)展產(chǎn)生過很大的影響汞窗。大約在公元前13世紀(jì)姓赤，居住在地中海東岸的腓尼基人主要依據(jù)由古埃及演變出來的字母制定了歷史上第一批由22個輔音字母（無元音）組成的字母文字，被稱為腓尼基字母仲吏。后來腓尼基字母文字傳入古希臘就產(chǎn)生了希臘字母不铆。以后又從希臘字母蘗生出拉丁字母和斯拉夫字母，成為歐洲各種文字字母的共同來源裹唆。

在文字的書寫方式上古埃及人發(fā)明了草紙書誓斥。在尼羅河三角洲地帶，盛產(chǎn)一種形似蘆葦?shù)闹参铩埐菪碚剩藗儼鸭埐萸谐砷L度合適的小段劳坑，將其剖開壓平，拼排整齊成畦，連接結(jié)片距芬，曬干以后即成為一種草紙涝开。他們用蘆葦桿之類的東西作筆，蘸上油菜汁和黑煙未調(diào)制而成的墨框仔，即可以在草紙上書寫文字舀武。

近現(xiàn)代又在數(shù)字的基礎(chǔ)上發(fā)明了一套數(shù)學(xué)符號體系即數(shù)學(xué)文字，又配上邏輯關(guān)系發(fā)明了符合布爾邏輯運(yùn)算的機(jī)器語言符號體系即01二進(jìn)制文字离斩。

在書寫方式上現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)是算是電磁文字银舱，文字信息以電磁手段記錄存儲在電子設(shè)備中。

綜上所述捐腿，標(biāo)記主要就是多種文字形式纵朋，或表意或表形或表聲。而書寫存儲方式也由石刀刻畫變?yōu)橛霉P書寫茄袖，再變?yōu)橥ㄟ^傳感器轉(zhuǎn)化為電信號——存儲的效率越來越高操软。

記錄的作用

記錄的目的是為了更好地理解掌握所記錄的東西。
為什么非要通過記錄宪祥，而不是其他手段來完成這個目的呢聂薪？

我們知道大腦的記憶力或者說信息的存儲量是有限的，而記錄的直接作用就是“外包記憶力”蝗羊，引入外部存儲空間藏澳。把信息記錄在紙上、硬盤里耀找，把大量的信息壓縮成少數(shù)的關(guān)鍵詞翔悠，這樣在同樣的負(fù)載下就可以記憶更多的事件，也就意

味著可以在大腦中裝下更大的時空野芒，也就是更大的“地圖”蓄愁。

于是，在這種條件下再分析狞悲，就不必局限在最初的角落里撮抓，可以看到更多的聯(lián)系，以及更多的聯(lián)系方式——不再是因果關(guān)系摇锋，還有并列關(guān)系丹拯，循環(huán)關(guān)系等。
這就是記錄的好處——有助于解放大腦荸恕，在處理系統(tǒng)問題時乖酬，能夠更多地用于思考系統(tǒng)元素之間的聯(lián)系而不是存儲元素。這就意味著融求，有助于擴(kuò)大本質(zhì)上就是聯(lián)系的各種觀念剑刑，比如三觀——人世界觀、人生觀双肤、價(jià)值觀施掏。

具體記錄方法

知道了“標(biāo)記”的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)途徑后，下邊就介紹相應(yīng)的和“做標(biāo)記”有關(guān)的方法——能夠擴(kuò)大視角以便于記錄的方法茅糜。
（注：記錄方法是個個比較大的話題七芭，我不想在本文中陷入“術(shù)”的局部范疇，在下一篇實(shí)踐pian我會單獨(dú)介紹幾種高效記錄方法——以思維導(dǎo)圖為記錄工具的標(biāo)記體系）

方法：第一彈

該方法主要針對文1中“語言是思維的限制性表達(dá)”整理而來的蔑赘，提供同一事件的不同視角狸驳，屬于記錄內(nèi)容的優(yōu)化范疇。
該方法通過固定記錄格式來打破習(xí)慣性（或無意識）語言的限制性——這不是打破語言的限制性缩赛，而是指在自己當(dāng)前的語言豐富程度下盡可能減少不必要的限制耙箍，以便于在認(rèn)知范圍內(nèi)做到最好。

問題.png

重點(diǎn)推薦其中三個酥馍，前兩個是在找到并且理解辩昆，乃至于破除限制性，第三個是用來重建或者新增限制性旨袒。

• 質(zhì)疑：真的嗎汁针？

“質(zhì)疑”和“好奇”是科學(xué)探索精神的兩大支柱，因?yàn)楹闷娑軌蚪佑|到新事物砚尽，因?yàn)橘|(zhì)疑能夠更理解新事物施无。

示例：有人說“天賦比努力更重要，沒天賦的話必孤，再怎么努力也是徒勞”猾骡，這句話是真的嗎？

• 比較：沒法比吧敷搪？

“比較”兴想，要“定位”的話就一定要比較，一定要在選好參考點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較购啄。
比較是人進(jìn)行自我認(rèn)識的基礎(chǔ)襟企，是人類社會中永遠(yuǎn)無法避免的一種關(guān)系。但是比較是有明確的前提狮含，必須是性質(zhì)相同的選項(xiàng)進(jìn)行比較顽悼。

示例：別人家的孩子能歌善舞，還學(xué)習(xí)成績好几迄，我家孩子就四處瘋玩蔚龙，一提學(xué)習(xí)就頭疼——別人家孩子的優(yōu)勢和自家孩子的弱勢，這兩者不能比吧映胁？

• 篩選：最重要的是……

事有輕重緩急木羹，根據(jù)一定屬性是可以對事件進(jìn)行排序——排序的目的在于逐步擴(kuò)大“視角”，進(jìn)而看到“全局”。
排序的本質(zhì)和記錄是一樣的坑填，都是因?yàn)槿藷o法記住所有的事件的所有狀態(tài)抛人，無法做到一眼看到全局，于是之好退而求其次脐瑰，通過輔助手段逐步分析以看到更大的“局”妖枚，盡可能逼近全局。

示例：健身很重要苍在，寫作很重要绝页，閱讀很重要，和老朋友聚會很重要寂恬，早睡早起很重要续誉，參加社團(tuán)活動很重要，投資理財(cái)很重要初肉，和大咖連接很重要……但這里邊最重要的是什么呢酷鸦？

方法：第二彈

該方法主要針對文2中“隱性共識”問題，由日常生活中的微信群討論情況分析整理而來朴译，屬于記錄內(nèi)容優(yōu)化范疇井佑。

該方法通過確立問題“邊界”來明確值得記錄的內(nèi)容范圍——不是什么問題什么答案都值得存儲，而是在確定好的邊界內(nèi)的問題才是有價(jià)值的值得記錄的內(nèi)容——在邊界外就只是“看起來有用但是實(shí)際沒用”的內(nèi)容眠寿。

問題模板（供思考用）：目的在于解決問題的多歧義

• 中心
  這個問題的主題（焦點(diǎn)）是什么躬翁？
• 邊界
  這個問題的前提條件（即各種限制條件）是什么？
• 完整表述
  重新描述問題盯拱，指明問題的中心和邊界盒发。

討論模板（供回答用）：目的在于討論中保持共識

• 精細(xì)版
  a) 我覺得你說的前提是：……（明確對方含義+復(fù)述）
  b) 我的前提是：……（申明個人立場）
  c) 基于以上，我認(rèn)為……（陳述個人觀點(diǎn)和理由）
• 簡化版
  a) 我的前提是：……（申明個人立場）
  b) 基于此狡逢，我的看法是：……（陳述個人觀點(diǎn)和理由）
• 最簡版
  【有前提】我認(rèn)為……（單純標(biāo)注“有前提”以示提醒）

總結(jié)

本文介紹了“記錄”的概念：

“記錄”是按照一套有利于從更多視角理解記錄內(nèi)容的一套標(biāo)記體系來存儲信息的方法宁舰。

記錄方法的前提是要有一套“標(biāo)記體系”，并該體系要有利于事件排序奢浑，以便看到更多事件狀態(tài)蛮艰。同時分析了“標(biāo)記”的形式和實(shí)現(xiàn)方法，由此總結(jié)出了“記錄”的真正作用雀彼。
同時壤蚜，還根據(jù)兩篇舊文涉及的理論分別提供了能夠擴(kuò)大視角以便于事件排序從而有利于記錄的問答、討論模板及其示例徊哑，主要就是“邊界”問題袜刷。

這里呢，是文刀^[3]獻(xiàn)給大家的『做到』系列的實(shí)踐第一pian莺丑。

規(guī)劃布局：100天行動計(jì)劃

『理論pian』和『實(shí)踐pian』交替發(fā)布著蟹，后者為主體。

『理論pian』的初心是介紹一些元認(rèn)知^[4]知識，尤其是一些我們大家習(xí)焉不察的概念萧豆，解決認(rèn)知的問題奸披；

『實(shí)踐pian』的初心是把“知道的理解了的知識道理”通過迭代模板轉(zhuǎn)化為具體的行動指南而后執(zhí)行，破除執(zhí)行力的迷障炕横。

1. 版權(quán)聲明格式來源于微信公眾賬號學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)（xiaolai_xuexi）源内；
   本眾號排版格式，乃至公號命名也是得源于該公眾賬號份殿。
   我想你已經(jīng)明白了，我是“來粉”嗽交！ ?

2. http://www.eywedu.com/Classic/ddj069.htm ?

3. 文刀卿嘲，意為“以文文刀”》虮冢『文』于此指模板（templet）拾枣，“『刀』為披荊斬棘的工具（weapon）『腥茫“文刀”愿為利刃梅肤，以『迭代模板』為鋒，為我們割裂大道理的詛咒邑茄。
   本文涉及解讀概念為“記錄”——文刀在百人大咖鏈接團(tuán)承諾為100個不同的人分別解決一個想要弄明白的概念以及對應(yīng)的行動模板姨蝴，這是樣板。有需要的朋友請到我的簡書里留言肺缕。
   為真誠心發(fā)真誠愿左医，為真誠者做真誠事。 ?

4. 『metaconition』: awareness and understanding of one's own thought processes.
   『元認(rèn)知能力』：對自己的思考過程的認(rèn)知與理解同木。 ?