? ? ? 也許很多人都不會(huì)像孫正義、俞敏洪该编、羅振宇那樣的高效迄本；而且，即使你也很高效课竣，人類的庫(kù)房里有3億多種書(shū)嘉赎，世界上還在不斷地出品各種各樣的書(shū)。所以于樟，閱讀首先面臨著選擇問(wèn)題公条。
? ? ? 因此，我跟朋友們倡導(dǎo)三個(gè)閱讀理念迂曲。
? ? ? 一是“源頭閱讀觀”靶橱。就是在汗牛充棟的古今中外圖書(shū)中，應(yīng)該優(yōu)先選擇“源頭”性的圖書(shū)。諸如先秦諸子著作里的《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》抓韩，最原初的文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》纠永，史學(xué)著述里的《左傳》《史記》；西方的蘇格拉底谒拴、柏拉圖尝江、亞里斯多德的著作，《古希臘神話》英上，甚至《圣經(jīng)》——因?yàn)檫@兩部書(shū)是西方文化的兩大源頭炭序。
? ? ? ? 二是“群書(shū)閱讀觀”。這是研究意味比較濃的一種閱讀苍日。比如惭聂，圍繞“孤獨(dú)”主題，在李白的《獨(dú)坐敬亭山》（“眾鳥(niǎo)高飛盡相恃，孤云獨(dú)去閑辜纲。相看兩不厭，只有敬亭山拦耐「冢”）、《月下獨(dú)酌》（“舉杯邀明月杀糯，對(duì)影成三人扫俺。”）固翰，柳宗元《江雪》（“孤舟蓑笠翁狼纬，獨(dú)釣寒江雪÷罴剩”）疗琉，蘇軾的“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”方援，林語(yǔ)堂的“稚兒擎瓜柳棚下没炒，細(xì)犬逐蝶柳巷中涛癌。人間繁華多笑語(yǔ)犯戏，唯我空余兩鬢風(fēng)”等詩(shī)詞營(yíng)造的“孤獨(dú)感”而外，不妨集中閱讀蔣勛的《孤獨(dú)六講》拳话、陳果的《好的孤獨(dú)》先匪、劉同的《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》弃衍、周夢(mèng)蝶的《孤獨(dú)國(guó)》呀非、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》……從而認(rèn)識(shí)到“孤獨(dú)是自成世界的一種獨(dú)處，孤獨(dú)是一種完整的狀態(tài)”“美學(xué)的本質(zhì)或許就是孤獨(dú)”，進(jìn)而享受孤獨(dú)岸裙、悅納孤獨(dú)猖败。
? ? ? 三是“三區(qū)閱讀觀”。有人把閱讀的狀態(tài)分為舒適區(qū)降允，生長(zhǎng)區(qū)和恐懼區(qū)恩闻。所謂舒適區(qū)閱讀就是面對(duì)的讀物沒(méi)有難度，容易讀懂剧董，諸如海量的言情類幢尚、武俠類作品，網(wǎng)絡(luò)上那些動(dòng)輒幾百萬(wàn)字的篇幅翅楼、主人公動(dòng)輒有數(shù)十億數(shù)百億資產(chǎn)卻不知從何而來(lái)的作品尉剩，讀也許比不讀稍微好些；所謂生長(zhǎng)區(qū)閱讀毅臊，就是閱讀的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)困難理茎，但是這困難會(huì)讓你長(zhǎng)進(jìn)；所謂恐懼區(qū)閱讀管嬉，就是面對(duì)的作品讓你讀不懂功蜓，讓你困惑，乃至讓你恐懼宠蚂，諸如一些哲學(xué)著作式撼，政治著作、教育理論著作求厕，西方“現(xiàn)代派文學(xué)”作品著隆，比如柏拉圖的《理想國(guó)》，馬基雅維利的《君王論》呀癣，懷特海的《教育的目的》美浦、20世紀(jì)80年代以來(lái)教學(xué)和教師領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物舒爾曼的《實(shí)踐智慧》，“荒誕派”代表作家卡夫卡的《變形記》项栏、“黑色幽默”的代表作家約瑟夫·海勒的《第二十二條軍規(guī)》……時(shí)師希望朋友們能走出閱讀舒適區(qū)浦辨，走進(jìn)閱讀生長(zhǎng)區(qū)，挑戰(zhàn)閱讀恐懼區(qū)沼沈。
? ? ? ? 正逢大好春光流酬，讓我們埋首書(shū)海，快意閱讀列另，享受閱讀自身芽腾，也享受閱讀伴生的“紅利”。
